作者：方形圆帽
这是一个激进派。
他觉得应该扩大祭祀的规模，将“羌”族全部作为祭品献给天神，以此确保人族的强盛。
不过……
火夏斜睥一眼姬发，悠悠道：“可是你的爷爷也被献祭给了天神。”
姬发冷哼一声，丝毫不在意：“我等人族得到【天神】眷顾，靠的就是牺牲，只要可以得到一线生机，即使是我的血亲，被献给【天神】，又如何？”
后面的姬昌浑浊的双眼稍微明亮一瞬，尔后又暗淡下去，最后只是压低声音，长叹一声。
姬发续道：“想当初我人族崛起何等艰难。”
“天神向地上各族索要祭品，那庞族明知天神喜欢活生生的生灵，却不敢献祭，每次都是献祭一两个族人，实在小气。”
“还有那龙族、玄鸟，看似强盛，耀武扬威，不过是献祭了区区千人，整个族群就像是疯了一样，妄图反抗天神，结果被天神降罪。”
“看似强大，却早已在漫长的安逸岁月里，失去了进取之心，变得贪生怕死，如蝼蚁一般惜命。”
“还有那龙伯一族。”
“便是为了族群荣誉，以及实实在在的权力地位，他们也应该珍惜这等机会。”
“谁知道，这个种族，同样不堪大用。”
接下来，姬发又细数了这个【神域】的各族生灵，都说他们祭祀的不够认真，对于天神毫无尊敬之情。
无法得到天神的庇佑，反而被天神降下灾厄。
最后，才说起了人族。
“我人族自是不同凡响，虽然孱弱不堪，累世为血食，却尊敬天神，一上来就献祭一万人，这才打动天神，赐下了庇佑，让我人族诞生【地祗】。”
这个世界的【地祗】是指拥有神力的存在。
半神也被视为【地祗】，还有得到神明血脉的存在，或者其他等等。
这些都是【地祗】。
在【神域】中的角色，大概类似希腊神话中的半神英雄。
姬发的脸上满是向往，续道：“自此之后，我人族无畏牺牲，天神喜欢什么祭品，我们就献上什么祭品。”
“即使是尊贵的大王，只要天神需要，也可以‘而’，献给天神。”
姬发说的“而”，是甲骨文，也是现在“而”自的原型，意为煮杀以祭，一般用于祈雨。
殷商为了取悦神明，甚至将国王煮杀，献给了天神。
火夏看向姬发，看着这个血气方刚的小伙子，察觉到对方身上神性，也猜到对方是一个【地祗】，甚至可能是天神的转世。
“如果需要你作为祭品，你会愿意吗？”火夏发问。
姬发立刻回道：“当然愿意。”
“换成你的父亲呢？”
“当然愿意。”
“换成你的兄长呢？”
“当然愿意。”
两人问答之间，姬昌的面色愈发阴沉，似是有些难过。
火夏只是悠悠道：“你还真是刀没有砍到自己身上，就不知道什么是疼。”
姬发：“？”
跳过这个问题，两人倒是相谈甚欢，不多时宴会开始。
殷商的大王将在新建的鹿台宴请五湖四海的【地祗】和殷商的诸侯贵族，火夏作为尊贵的【地祗】参与其中。
巨大的鹿台，掩映云层之间。
鹿台的宫阙宏伟壮观，宛如人间仙境。
其殿顶崔巍，巍峨挺拔，似乎比青天还要高，赤金在阳光下闪耀，无数宝珠点缀其间，光华万千，璀璨夺目。
夜色已浓，暮色昏沉。
然这座宫阙之中却是灯火辉煌，灯火的光芒比白昼更为明亮，照耀着每一寸空间。
正殿之内，景象更是壮观。
丹墀之上，置有辉煌宝座，宝座周围，八折屏风与羽葆交错，显得庄重而神圣。
左侧的空地上，有一面巨鼓引人注目。
这巨鼓鼓面绘有山川泽国，散发出一种缥缈高远的气息。
殿下空地上，设有一座巨大如山岳的铜鼎。
此刻铜鼎中灵香燃烧正旺，密密麻麻的香火散发出清冽芬芳的
香味。这香气如烟如雾，弥散在整个宫殿之中，让人感觉仿佛置身于仙境之中。
下方一张张席位排列整齐，如今却空空荡荡，尚无宾客入场。
每一张席位旁都有青铜灯柱，上面设有栖鸟架。
无数五彩鸾鸟、仙鹤穿梭来往，它们或许是在对延席进行最后的检查，当仙禽清点完毕后，它们会立刻落至栖架之上，化作赤铜灯台，喙中衔火，照亮每一个席位。
玄鸟降而生商。
殷人的王权又和神权高度绑定，甚至商王可以行使神明的权利，也可以降下灾祸，或者提供庇护。
一些遥远地方的殷人，甚至会祭祀商王。
到了帝辛的父亲帝乙，又再次加强王权，让王权和神权高度绑定，甚至可以代替神明使用神力。
令鸟兽仙禽作为使魔，对于商王来说，十分轻松。
此时逐渐热闹，无数【地祗】按照礼节走入鹿台，一起享受今日的宴会。
此地倒是来了不少【地祗】，命格大小不一，其中强大者，甚至命格达到千万，更有甚者，命格达到了一亿，完全就是天神。
在这个人神混居的时代，看到神明参与宴会，也是很正常的事情。
有一尊【地祗】气息完美无瑕，其大体彷若人族男子，只不过头发花白，双目赤红，口中一对獠牙，伸出唇外，顾盼间有澹澹煞气逸散。
穿着一件藤甲，由五色交织而成，望去花团锦簇，还有隐隐金丝夹杂其中，光辉闪耀，极为华贵。
其一手持木棍，一手持斧头，散发着恐怖的神气。
即使在大地之上，也是不从之神级别的。
此外还有各种各样的【地祗】。
有的披发跣足、兽首竖童，脖颈之上，挂着人族颅骨炼制而成的项链；有的貌美如花，头顶直接生出累累枝叶，披垂如瀑，以作长发，以薜荔为衣、女萝为裙，摇曳生姿，散发出清新草木气息；有的彷若幽影，幢幢重重，深邃昏惑，浑身死气沛然；还有的高大如塔，全身上下，皆作玄色，彷佛是生铁浇筑而成，双眸深沉，折射冰冷光辉；还有的身躯高达十米，身上长着小的草木……
这是泛灵崇拜。
如果说【天神】是自然现象和殷人的先祖，那么【地祗】就是大地上的土地神、山神、岳神、峭壁之神、水神、动物神……
这些全部都是【地祗】。
随着人员的增多，整个鹿台，也犹如凡俗市井般嘈杂。
时间缓缓流逝，原本空荡荡的席位，迅速被一道道身影坐满。
俄顷，最后一名【地祗】到来，整个丹墀下，已然是座无虚席。
这个时候，丹墀上的那面大鼓，蓦然自发而动。
咚！咚！咚！
沉重浑厚的鼓声，响彻整座殷都！
鼓声犹如大潮汹涌，雄浑磅礴，浩浩荡荡扑向整个大殿中的生灵。
正殿里，所有谈话的【地祗】，瞬间噤声，很快安静下去。
火夏的眼神也变得严肃。
这是权能。
而且是强大神明的神力。
“支配”“王权”“规则”……
这些神性散发而出。
神明的【神格】之中，也有一些非自然的“概念”，比如王权。
密特拉就口含天宪，一言命令火夏缴械，一言命令天地合拢。
甚至连作为王权守护者的韦勒斯拉纳，也可以一句话命令滔天巨浪后退！
而此时这面大鼓散发出的类似“王权”概念的神性，实在过于纯粹，而且异常的强大，即使是作为最后之王的密特拉也无法企及。
火夏想到了一尊至高神。
————上帝。
殷人的至高神，也可称为“帝”。
在周朝建立之后，上帝和周人的“天”信仰结合，变成了官方祭祀的至高神“昊天上帝”，并一直延续到了明清时代，甚至连袁世凯都要祭祀昊天上帝。
除了汉武帝曾经强抬“太一神”作为朝廷祭祀的至高神，以及宋朝强行将“玉皇大帝”和昊天上帝合并之外，几乎在华夏五千年的历史中，一直都是朝廷祭祀的至高神。
而在王权和神权合一的殷商，商王还有一个称呼。
——上子。
也就是“上帝”的儿子。
随着九十九响，一尊身穿黑袍，雄姿英发的君王出现在了丹墀之上，坐上了那宝座。
帝辛环顾四周，见天南地北的【地祗】皆有人到来，还有来自诸侯国的诸侯、贵族，缓缓颔首，尔后语声铿然道：“诸位都能拨冗前来，这很好！”
众人纷纷行礼：“见过上子。”
火夏也跟着行礼，心中却是极为疑惑。
对方的神性有些高，超过大部分【地祗】不说，甚至感觉已经相当于【天神】了。
还有，对方给他一种奇妙的感觉。
有一种莫名的熟悉感。
正想着，帝辛已然开口说
道：“既然诸位齐了，宴会也就此开始！”
“有劳诸位远道而来，本尊特备薄酒，以作洗尘。”
语罢，他扫了眼每一张席位之畔的雀鸟灯台。
下一刻，所有栖息灯柱上的仙禽，霎时间恢复血肉之躯，振翅飞起。
大鼓再次自发而响，伴随着琴瑟之声，整座大殿之中，仙乐飘飘，飞禽翩跹，如梦如幻。
伴随着诸多仙禽的来往穿梭，青铜酒碗，迅速出现在所有席位上。
碗中乘着清澈的酒水。
殷人好饮酒。
招待贵客自然会用上酒水。
火夏端起一盏米酒澹澹啜饮了一口，丹墀之上，帝辛望了眼众人，倏忽语声冷硬的开口：“今日宴会孤十分欣喜，且众地祗皆在，应当献上人牲。”
“只是诸位尊贵，一般人牲不配祭祀。”
“孤便请将孤的叔叔比干和他的妻妾奴仆，作为人牲，如此方配得上这场盛会。”
正在饮酒的姬发愣住了。
他怀疑自己听错了。
虽然将贵族作为祭品，在殷商也很常见，就连周国的上代国君，都被当做祭品献上，但那也是献给天神，且问卜询问了天神，得到了天神想要，这才献祭的。
现在，怎么为了一群【地祗】就要献上殷商王族？
上一篇：从庆余年开始天道酬勤
下一篇：美漫：从血族开始的救世主