作者：金骏宇
莱维本人将其描述为一个“泛神论和不可思议的绝对形象”。
羊的头代表物质和身体，而羊的翅膀则象征着天意或自然。
四个元素是存在的：端坐在一个地球仪上（地）；鱼鳞装饰着腹部（水）；它的翅膀表示空气，在它的两个角之间燃烧着火焰。
莱维在《高等魔法的信条与仪式》中重申他相信巴弗灭的形象是整个神秘哲学的象征，它隐藏在前古典希腊神话、卡巴拉、赫尔默斯文集和炼金术士的伟大著作中，因为“它们是同一秘密的不同形式表达”。
他说：“諾斯替派把它描绘成圣灵的身体；在安息日和神殿的秘密仪式中，人们以巴弗灭或雌雄同体的门德斯的形象作为崇拜的对象。”二.
458.消灭巴弗灭再见潘多拉
有人认为，莱维设计巴弗灭的灵感来自位于巴黎东南约150公里处的一座圣殿骑士团会所上雕刻的头像。
也有人认为，莱维更有可能是受到了另一件雕刻品的启发，这件雕刻品在16世纪的哥特式圣梅利教堂的外部，位于巴黎蓬皮杜中心附近。
它与莱维的巴弗灭有几个相似之处：都是长着翅膀和角的魔鬼形象，有女性的*房，蹲坐在基座上.
除此之外，圣殿骑士团与巴弗灭也有着千丝万缕的联系。莱维似乎把门德斯山羊或公羊神巴奈布杰代特与圣殿骑士崇拜的对象巴弗灭混为一谈了。
在14世纪早期圣殿骑士审讯和审判的记录中，有时会出现巴弗灭这个名字。
很多人认为巴弗灭这个“九四零”名字最初来源于“穆罕默德”，暗示在十字军东征期间，圣殿骑士与撒拉逊人的敌人有过密切的接触，并吸收了他们的一些宗教思想。
巴弗灭这一名字在几份供述中出现，被承认为圣殿骑士们崇拜的偶像。
但是关于它的形象没有一致的看法，对偶像的描述是多种多样的，不像莱维的山羊头的形象。
几份供述中的描述千差万别：
有的是有三张脸的头的形象，有的只有一张脸，有的有头骨。他们崇拜这个偶像，特别是在他们伟大的牧师会和集会中。
有时称它为巴弗灭或马哈米特……
有时它是神，是使树木开花、植物生长的创世主；
有时称它为救世主，它可以制造财富；
有时它是神的朋友，能够向神祈求；
有时这个偶像能预言；有时有恶魔伴随或顶替它……
但是如果在从这里绕到他的另一个化身撒旦就会发现一件很有意思的事情。
所谓的「曼德斯的五芒星」或者是「安息日的山羊」这个纹章是在1850年代出现的，常常会和法国的神秘学家伊利法斯．利未（EliphasLevi）描绘的圣殿骑士团的纹章──巴弗灭（Baphomet）搞混在一起，利未所描绘的这个符号并非罪恶的标志，而是调和、救赎、和神的联邦。
但在现代，这两者经常被混淆来使用，以致于几乎无法分辨得清楚两者间的差别。
「曼德斯的山羊」的由来可能介于利未所绘的圣殿骑士团的巴弗灭、女巫们巫魔夜宴的山羊、还有埃及的太阳神阿蒙（Ammon）的纹章──依据利未的描述代表的是丰饶和性的自由。
不过利未所言或许是虚构的，因为阿蒙神的代表是公羊而非山羊，埃及人相信公羊是阿蒙神在世间附身的对象（希腊的宙斯喜欢附身橄榄树、阿波罗喜欢附身在鹰身上）所以公羊也是太阳神的标志──不过这个令人怀疑的论点依然有人坚持。
有一个被简化了的纹章被AntonLavey采用，做为他于1966年所成立的撒旦教的代表纹章。
包围在五芒星外的希伯来文意思是「利未安森（Leviathan）」，是旧约圣经里所提到的海中巨兽。
这个纹章偶尔也会被现代的撒旦教徒们称为「犹大的山羊」。
总之，从种种叙述来看，这位一开始也是神明，但是就和神王梅卡尔一样也是宗教争斗失败之后的产物。
但是他并非是撒旦，或者说撒旦这位率领一众天使投身地狱的堕天使并非是巴弗灭，巴弗灭也绝对不是撒旦。
两者不过是因为纹章的相似在加上历史的时间所以被搞混了而已。
随着东野悠彻底说清了巴弗灭的身份，他身后的光剑已经分裂成数百把。接着迅速和对方所释放的魔术撞在一块。
因为自身对它的存在比较了解，所以东野悠召唤出来的光剑也越发结实。
双方必杀撞在一块，东野悠的黄金长剑瞬间就以催枯立朽的姿态摧毁了对方。
“呵呵……这是知识就是力量的智慧之剑吗？愚者，能够说清我的身份，你有资格获得我的权能。”
看着胸口处的长剑，巴弗灭狰狞的羊脸露出笑容。
“我会一直注视着你的，就让老夫看看你能走多远吧！”
幽世当中.. ......
东野悠再一次抵达了潘多拉这里。
不过这一次潘多拉并没有一上来就要给他权能，而是噘着嘴不满的看向远处。
然后还小心翼翼的用余光打量着东野悠。
那模样就差把快点来问我到底是怎么回事写在脸上了。
虽然平时的话，东野悠倒是不介意满足她的要求。
但是，看到这样的潘多拉，东野悠也想要在捉弄一番。
“既然你这里不欢迎我的话，那我就走？”
东野悠摇摇头，一副失落的模样，同时后退准备离开。
“咦~等等……喂，你不要走啊！”
刚抬起一步，他就发现自己走不了了。
潘多拉居然直接抱住他的大腿，不让他移动分毫。
“好了，好了，是我错了，让你误会了对不起。”
“我亲爱的孩子，你不要就这么离开妈妈，不然妈妈会伤心的……呜呜呜……”
萝莉女神双手抱着东野悠的大腿，并且大声哭嚎着。
虽然没有半点眼泪流下来，但是认错的态度十分值得肯定。
看到她这个模样，东野悠也露出一副没办法的表情。
“既然你已经知0.2道错了，那我这次就原谅你了。”
“多谢您的大人大量。”
潘多拉直接以土下座的形式鞠躬，然后才反应过来。
“等等，为什么明明是我生气，可是现在我还要给你道歉？”
“可能是因为你是笨蛋吧。”
东野悠看着她笑的直接眯起了眼睛。
“哼哼，真是一个坏孩子！总是这样戏弄妈妈。”
回过神来的潘多拉撅起了嘴，一脸气愤的看着东野悠。
对于她这种情况，东野悠直接熟练地转移话题。
“说起来你刚才为啥要那个表情，是发生了什么事情吗？”
而脑袋单线的潘多拉女神，听到东野悠提到这件事，不但没有被转移话题，反而更加生气了.
459.突然撞破两人好事的沃班侯爵
看着东野悠的目光像极了一副正宫抓到小三的同时，又像看到自己男盆友不带自己就往酒吧跑还带出来一个女孩子。
这让他感觉十分奇怪？
自己和潘多拉有什么关系吗？
好像除了她是给自己不从之神力量的关系之外就没有别的关系了吧？
终于在东野悠莫名其妙的目光下，潘多拉感觉给东野悠的压迫足够了，才冷哼一声道。
“说！为什么你身上会有伊南娜和洛基那两个家伙的味道？而且她们居然还给了你加护！”
“啊？你说这个问题呀，我获得的可是神王梅卡尔的权能，在别的世界遇到了伊什塔尔，所以和她签下契约也没什么问题吧？”
东野悠挠挠头不由道。
那个狗作者在这本书里已经不止一次说过了，伊什塔尔和梅卡尔可是有着明确的夫妻关系。
所以自己获得了对方的加护，甚至是一部分权能有问题吗？
“这倒也是……不不对！这才是大问题吧，难道你不知道伊南娜那个女人可不是什么好人啊！她可是有着杀死丈夫的传说的！”26
“所以小东野，你可千万不要被那个女人的外表所迷惑了！”
“就算是她和妈妈同样属于地母神阵营的人，也一定要保持自己的警惕。”
为了让东野悠警惕起来，潘多拉甚至不惜自黑起自己的盟友。
可以看得出，就算是在地母神内部，也并不是所有人都一条心。
或者说潘多拉本人的立场本身就是比较特殊的，她既是地母神，又是弑神者的母亲。
“虽然弑神者喜欢上不从之神并非特例，但是唯独那个家伙不同，她不但花心，而且有着杀死自己丈夫的先例，就算是你获得了神王梅卡尔的权能也要小心，不，应该说正事因为你获得了神王梅卡尔的权能才要小心。”
和型月特色神话不同。
弑神者神话当中，正是因为伊南娜杀死了自己的丈夫，随后又看上了吉尔加美什，并且像吉尔加美什求爱被拒绝之后，才发生了接下来的天之公牛，恩奇都等一系列事件。
所以不管是出于母亲的身份，还是什么别的原因她都不希望自己的孩子和这个女人扯上关系。
听到她这话，东野悠顿时露出哭笑不得的表情。
不说自己肯定不会喜欢上弑神者世界的伊什塔尔。
就说喜欢上伊什塔尔是型月世界的自己和自己又有什么关系。
远的不说，地错世界的东野悠不也没喜欢上那个世界的伊南娜吗？
不但没喜欢上，反而还一直在琢磨着怎么把对方送回天界，不让她在这里碍自己眼呢。
神话是一回事，但是神明的具体姿态和性格又是另外一回事。
“放心吧，我发誓不会喜欢上这个世界的伊南娜的。”
“嗯嗯，小东野，我就知道你最好了。”
听到东野悠的话，潘多拉立刻用力点点头，在东野悠身上抱了抱，表示自己的欢喜。
不过下一秒她脸色就是一变。
“等等，伊南娜的事情只是一方面，你身上洛基的加护又是怎么回事？哪怕就是普通的神话传说你也应该知道洛基是一个比伊南娜还难缠的神明呀！”
要说伊南娜可能还因为苏美尔神话太过久远所以没什么人知道。
但是诸神黄昏，邪神洛基，这在魔法界几乎说是家喻户晓也不为过。
“放心吧，这个就和伊南娜的一样，都是另一个世界的女神赐予我的加护，另一个世界的洛基虽然性格不算太好，总是喜欢对女孩子做一些小动作，而且还是和你一样的万年绝崖峭壁，但是本质还是不坏的女神。”
“要是洛基真的是那种引导诸神黄昏的邪神，就算是你不说我也会远离的。”
听到东野悠这么说，潘多拉心情稍微放松一点。
还好不是这个世界的洛基。
接着突然她好像发现了什么华点。
“等等，你刚才说洛基是女神，而且还是和我一样的绝崖峭壁是什么意思！”
对此，东野悠一句话没说只是将视线集中在了某张平板上。
“是什么意思你心里就没有一点数吗？明明是男的非得要画成女的真的有意思？”
这番话，潘多拉听懂了。
常年从幽世窥视现世的他，对于这些段子也非常熟稔。
于是刚才还一副妈妈担心你的潘多拉瞬间就炸了。
“什么叫做明明是男的非得要画成女的啊，什么叫做绝崖峭壁呀，你妈妈我从古至今，不管是在那个传说当中都是名副其实的女神！”
“是是是，你是女神，而且还是自带飞机场的富萝莉。”
东野悠掏掏耳朵，丝毫没把潘多拉的话当回事。
“哇呀呀呀！”
潘多拉气的两根马尾辫都直接竖了起来。
“人家才不是什么富萝莉，要是挤挤的话也是有的！”
“你看你看！”
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