作者:椿溟
至于隐藏房间里面的秘密,等全部搬回去后,他会直接动用最终兵器进行强行解析。
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接下来,两人为了避免不必要的麻烦,躲开了那些可能触发警报的守卫,并在第三阶层密密麻麻的水晶树林中,找到了通往第四阶层、管理层的通道。期间并没有花费太多的功夫。
似乎由于是数千年来未有人到访的缘故,亚历山卓海底图书馆只是维持着最低程度的自我防卫机制,对于走盗墓者路线的两人没有采取积极的审查手段。
当秦玄和柏德蔚走入第四层的时候,看到的是蓝色的如海水一般的天花板与地面。四周墙壁建筑也都是明显的水晶材料。
除此之外,设施样式也明显不同,如果说第三层是水晶树海的密集地带,那么第四层就是一排排的人形水晶像。只是这些雕像上没有人脸。
“这些雕像的原理似乎和上面两层的差不多,应该也是集成了情报功能的管理设备。”
【这里算什么管理层嘛,尽是些奇怪雕像】
“雕像?有必要特意刻绘成这样姿态吗?”柏德蔚也有点好奇。
“其实把设备打造成雕像也不算是奇怪吧,首先这涉及到古埃及文化信仰环境,其次,阿特拉斯院本身的风格就是将设备以‘生物’手段进行自我运作,刚刚那些会自我生长的水晶树、作为图书馆的‘主干’,就是例子,所以这些雕像作为管理设备、成为‘头脑’,也解释的通。”
“最后,整齐排列的雕像,还会让人联想到‘神殿’,虽然阿特拉斯院的炼金术与西洋魔术不是一套体系,但他们绝不会做无用功。”
秦玄认为这里绝对安置着见不得人的神秘,具体是什么,只要继续探索就知道了。
根据之前遭到自主防御机能攻击的经验,两人这次没有去接触这些雕像形状的设备,而是四处观望了一番后就直接往深处探索。
走出这片布满雕像的蓝色神殿居室,其外则是宽阔的廊道。
两侧排列着和刚刚一样的无貌雕像,而在走廊的尽头,耸立着一扇巨大的门扉。
似乎没有陷阱,两人一靠近,门就是自动打开了。当然,这也可能是因为门内的存在,让一切陷阱成为了没有必要的布置。
首先,相比于外面的天蓝色与水晶构筑的明亮视野,这里是一片黑暗,瞬间的光暗落差让人的眼睛无所适从。
但是柏德蔚和秦玄无需适应光暗变化,他们直接观测到了内里存在的真实景象——
“滋啦滋啦——”
“嘶嘶嘶嘶——”
无数细碎的声音交杂其中,像是干涩的低吼、像是湿漉漉的污浊音。而在远处方向,无数的紫色闪电交叉闪耀。
如同黑暗宇宙中飞行的流星,无数的闪电交织,绘制着一派光影交锋的图景,在交织的尽头,密集猛烈的闪电形成旋涡,盘旋、缠绕一具人形的影子。
“那个形状是……法老的棺材!”
秦玄看到了那棺材表面复杂的图样设计,不仅仅如此,四面八方,一根根金属锁链从棺材上伸展而出,它们与棺材一起,固定在狂风与闪电形成的风暴中,巍然不动。
法老之棺,吸引着秦玄的全部注意力。
“那是……?”秦玄无法看透它,棺材表面采用了未明的技术,这是某种将内外隔绝的技术,除非主动打开,否则就无法获得其中的真貌。
然而当秦玄慢慢走近的时候,棺材开始晃动。
“嗡——”
棺材发出了微微的震动,并没有明显打开,但是某种危险的东西跑了出来——某种给人以死亡危机的瘴气。
瘴气?某种带有致病因素的剧毒,还是……?
“不好!”
秦玄反应了过来,他并没有对自己的抗性感到过多担忧,但是柏德蔚即便实力超群、但也依旧是个普通人体质,他来不及解释,瘴气像是遇到了目标似的飞快涌来,只好先让柏德蔚进自己的其中一个洞天里。
“我没事,但是你有事,先进来回头再解释!”
不由分说把一脸不情愿的柏德蔚塞进了里面。
秦玄转过来望着如深渊般浓重的瘴气。他没有说明的是,这瘴气感觉不是普通的疫病之气,而是类似他当初引出灵墓下真以太那种能量浓度过高导致的剧毒。
有点像当时召唤神力化身时,引来的神气,但是相较之更为具体,更有方向性,他能从中解读出“死亡”的意味。
“这是……所谓的‘权能’?”
说到死亡,一般想到的是死神、冥府之神、以及居住冥界的其他神明等。不过从埃及法老棺材里显现出来,则明显将范围缩小到了埃及神话,如阿努比斯、奥西里斯等等。
但异常之处在于,这个埃及神选择了自己作为目标,而不是柏德蔚——她仅仅是被波及到而已,这说明自己身上有祂所看重的东西。
随着时间流逝,瘴气已经充满了整间屋子。
ps好像今年发二世冒险新卷,得把埃尔戈封存起来,防一手背刺)
第197章 于此开示神之名,其为奥西里斯!
在秦玄无动于衷的时间里,棺材周围的闪电却是更加疯狂的交织、旋转,形成巨大的天象旋涡。
在旋涡的中心,巨量的瘴气像是永无尽头一般,释放出来。它们气势磅礴,声势如海啸,凡人仅仅吸入一口就会陷入无比宁静的永恒安眠,更何况这数量庞大的瘴气了。
放在外面一定会引起全城规模的死亡,这可不比冬木市学校全体师生昏迷之类的事故,一旦发生可别想掩盖下来,甚至会引起全球关注。
“这么看来,稳一手,提前过来探查、拔除祸患还是挺有必要的。”
秦玄并没有及时用镜面空间吸收掉这些逼近周身的瘴气,第一是他不想用自己的洞天吸收一些乱七八糟的东西。
第二是他对于这种死亡倾向的权能似乎具有抗性,可能是传承自提妈的生命之海,多少带有与生命权能相似的特质。虽只是限定性的回魔(生命源质)以及召唤(幻想种生成)技能,但是仍然可以对异常性质的死亡进行一定的抗拒。
“所以,它对于我身上什么地方产生了反应……总不会是与死亡相对立的生命吧?”
抱着试试看的念头,秦玄掌心中落下了一滴生命源质。
几乎在瞬间,瘴气之海暴动起来。接着,环绕周围的巨量瘴气开始不约而同涌向无比渺小的一滴生命源质。
闪电旋涡中心的棺材则是更加剧烈的晃荡起来,周围的锁链开始猛烈颤动,像是被神之权威不断动摇一般。
“嗯——?”
那些瘴气涌向生命源质的过程没有被秦玄放过,在他的观察过程中,瘴气无比顺滑的吞噬了那一点点生命源质,像是鲸吞一般将那点东西消化的干干净净。
下一刻,瘴气之海发生了莫名的变化,但是十分微小,过于微小,连秦玄也不能判断其具体变化的性质。
“既然如此的话,那就多来点,”秦玄望了望四面八方重重围裹的瘴气之海,“但是另一方的样品数量太多了,做这样的实验可划不来。”
他伸出手,将其中一个微型洞天展开,一大团瘴气被毫无反抗的吸入了其中被限制住的狭小空间内,同时秦玄在其中投入了一定量的生命源质。
“这样的话,应该就能知道全部情况了。”
在秦玄的视角下,“洞天实验室”内,充斥狭小空间的瘴气,与投下的生命源质开始交融到一起,那原本生命力无比浓厚的液体与象征死亡的瘴气开始相互交融。
起初是一声刺啦刺啦的互斥声响,接着两者在瘴气的主动围困挤压之下,开始反复收缩、强行融合,原本是一团一立方米的生命源质,与大它数百倍的瘴气,两相交互、融合之后,几乎收缩到了小于一立方厘米的体积。形成了一块纯黑色、椭球形的圆玉。
嗯,很不质量守恒。
秦玄掂了掂手中的圆玉,下了判断,但是仍然无法明确的是,它的作用。
从他个人对于这块圆玉物质中生命部分的熟悉来看,可能是所谓的“死与再生”性质。
但是具体是怎么死、怎么再生,把人放倒再救活吗?但那根本没有意义,跟个没有一样。
秦玄决定把这个神秘物质放到一边,他面向天空中晃动不已的棺材,心中已有了答案。
对于这具埃及神身份的答案。
刚刚说到瘴气带来的是死亡,这是因为古代死亡常常与疫病瘴气之说联系在一起,而掌管这一切自然就是冥府。在埃及神当中,既有冥府之神位,又常常同“死亡、复活”联系在一起的神明只有一位。
那就是奥西里斯。
祂是冥界之神,埃及九柱神之一。传说祂生前是一位受人民爱戴的国王,教会了人民种植庄稼与酿酒,因而又是农业之神、植物之神、丰收之神。但是他的弟弟赛特十分嫉妒他,于是将其骗入棺材并把它封死,最后投入尼罗河中淹死了他。这造成了尼罗河每年一次的泛滥。
他的妻子伊西丝打算使其复活,但是赛特再一次杀死了奥西里斯,并将之分割成十四块,阿努比斯和伊西丝无法找回全部,于是将碎肉用裹尸布裹了起来,做成了世界上第一个木乃伊,再次使之复活。
因此,奥西里斯成为了最著名的反复重生的神明,
眼前的棺材无疑是装有奥西里斯身体的棺材。
“既然你动不了,我就帮你一把。”
秦玄动用莲之杖,通过隔空施加术式,切断了锁链与棺材的链接口,将棺材从重重锁链的封印中剥落。
“嗡——”
是锁链脱落的声音。
“轰————”
几乎同时,巨大的雷鸣炸响。
闪电旋涡与吟动的风暴带着巨大的棺材开始坠落。
雷电暴动着,仿佛解脱束缚似的围绕棺材扩散开来,形成密集恐怖的闪电之网,与此同时风暴吹息着广阔的房间,将神灵的浩瀚气息传播宣告。
棺材板,开始滑落。
“那是——?嗯?奇怪,没有东西?”
秦玄就在棺材板脱落下来的一瞬间,就探查到了内里的情况:完全没有实质化的物理躯体,仅有微弱的灵性反应。这种灵性反应,就像是灵体被剥离、切割残余的碎片一样。
凡人被如此对待,灵魂碎片肯定是无法保留下来的,但是神灵不同。
“神灵……神陨落后的神体残骸吗?”
也就是说,这个奥西里斯根本没有自我意志?甚至有可能权能不完整,所以祂会下意识的渴求生命物质,也是出于补全自身的本能行为?
棺材打开后,周围蠢动的瘴气之海,也开始盘旋在棺材的四周上空,像是无形的哀悼,或者无知觉的欢迎主人的现世。
“没有意识啊,”秦玄慢慢靠近棺材,“也就是说——可以归我咯?”
从反复的探测和分析来看,这具奥西里斯的棺材应该是被神代炼金术师特别调整过的。才会导致奥西里斯神体残缺。从阿院的体系特征来看,也无非是作为某种装置机能的一环。
但这一切和秦玄有什么关系呢?
第198章 降临吧,奥西里斯的天空龙!
秦玄能做出如此举动自然不是毫无根据,除了他对棺材内神体情况的分析之外,他还发现,这神体,并不和图书馆的管理装置连接,真是奇怪但又幸运,应该是当初阿院在与托勒密建设海底图书馆的时候,某个炼金术师,又或者托勒密本人,有着私人的谋划,而特意将棺材与图书馆的一切断开、放置在这里的。
至于那个人在谋划着什么,也许失败了,也许还没开始。反正,秦玄不关心,他只关心现在就是摘桃子的好时机。
周围开始浮现空间波动。
遮蔽浩大空间的瘴气,连同正中心的棺材,全部受到了影响。它们像是受到了某一中心点吸引一般。重叠的镜像显现,空间的形态扭曲,磅礴的瘴气与交织的闪电风暴被旋涡一般扭曲、吸收,然后是神威深厚的棺材,也被传送了进去。
“————”
天地转换。
秦玄的本体洞天内,相比三年前更加巨大、翠绿生机的世界树与宽广的世界岛位立中心。
周围是一眼望不到尽头的混沌之洋、生命源质之起始。
奥西里斯的神棺开始坠落,与之伴随的是成片的密集闪电与风暴,后续是不计其数的大量瘴气。
但这声势浩大的一幕,相比生命源质之洋也只是极其渺小的一角罢了。
秦玄注视着奥西里斯神体与其周围缠绕的闪电、风暴、死亡绝景投入其中,像是质量巨大却又体积微小的远古神秘,投入了尚且留存在原始态的大洋之中。
在埃及神话中,尼罗河被称为母亲河、生命之河,因为它不仅带来水源,它每年一度的泛滥也为河边两岸带来了肥沃的土质、派生出古埃及文明的繁荣,也就是那句响彻世界名言“埃及是尼罗河的赠礼”的来源。
而奥西里斯在神话之中完成死亡、到再生仪式的,正是尼罗河。
从生命这一本质来看,他的生命源质也相差不远,否则奥西里斯不会本能的渴求这种物质来使得自身完整。也就是说,身为冥府之神的奥西里斯与象征再生的尼罗河紧密联系在一起。
这正如脚后跟曾被他母亲倒提着浸泡在斯堤克斯冥河水中,使其刀枪不入;也正如基督本人也通过约旦河洗礼,从水中再生。
除此之外,尼罗河在生与死方面的象征,也与太阳神的信仰紧紧维系在一起,传说太阳神拉白天航行于天上的尼罗河,晚上行驶于地下的尼罗河。这是古埃及对于日升日落的神话信仰构筑的传说。而太阳神不停往复于尼罗河的过程,也被视为生死历程的侧面体现。
而在古埃及中王国之末(公元前1600年左右),对于太阳神拉的信仰与奥西里斯的信仰开始混同,也就是说,掌管生死轮转的奥西里斯也可被视为太阳之神。
总之,将埃及神话的这些种种关联搅拌到一块的,就是尼罗河,生死之河本身。
而此时,秦玄全力关注着奥西里斯的神体与权能在生命源质之洋中产生的变化。
这种以神为主体,以神话传说为摹本进行的大秘仪,在无外人知晓的情况下,就这样成功举行了。
奥西里斯原本零星的灵体残片被生命之力补全,祂的权能被急剧回复的神力合规一体,依据这神话中的发展过程,接下来就是神的重生——
“不过,这里要稍作改动。”
始终关注复生仪式的秦玄,此时已经确定了即便奥西里斯将灵性碎片拼合在一起,也不过是勉强恢复成权能化身之类的东西,虽然比伦敦时候召唤出来的那些神力空壳子强上一些水平,但由于事先被某个人分割过,仍然不是完全的状态。
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