作者：陈的书
就算是赛诺、提纳里或者丽莎，她们只能说自己没有参与进去，可他们在求学时期的老师，那个不是教令院的高层？
如果要清算，这些卓有名望的学者，几乎都可以算是帮凶同党，没有一个能跑得了。
普通人大概只需要一天就可以变成【真正的英雄】。
这不完全是因为教令院的底蕴更加丰沛，应该和人有关。
因为他们可以不善良，而且不会因此遭受惩罚。
除了这几位，整个教令院从上到下，有意无意地都在为贤者们的计划做贡献。
坎蒂丝和沙漠民所谓的厌战，不是因为他们本性纯良到抗拒战争，而是因为他们足够理智，知道沙漠是打不赢森林派系的。
诚意啊······姜青的笑容不变。
他们接受的不是不公平的命运，而是教令院有维持这种不公道的武力。
杀了一个人，他们都会心怀不安。
我希望你们善良，你们聪明一点。
大慈树王的地位是够了，说一不二，就是吧，祂被迫退休，跟当场倒台了没什么区别。
“情感上沙漠民追随大慈树王，已经把自己当成了须弥人。”姜青的话语带着遗憾，“实际上信任的森林管理者，并不认可他们有资格成为须弥人。”
单就这件事情而言，杀贼对于兵士来说，应该是本事。
这是个没办法判断的问题，荧选择信任姜青。
荧模仿着某种口吻。
结果就很明显了，政治上接替自己地位的是一个并非自己一脉相承的衣钵弟子，自然不能指望对方会全盘接受并且推行自己的理念。
但如果能够一直赢，并且每一次胜利，都能够为民众和国家带来大量的财富呢？
单个的人，也许会抗拒这种行为。
姜青默然。
不管一个神明如何强大如何善良，死了的神，就是死了。
“要不这样吧，我也很同情你们，但我真的不相信大慈树王会给了你们这样的承诺——你们把大慈树王找来，证明祂曾经说过这样的话怎么样？”
荧一时之间不知道自己该笑还是该嘲笑。
“要好一些。”姜青说道，“只是不被称之为神，然后被囚禁了而已。”
他并不去解释，自己接受的是一具死人的尸骸，也不会说什么系统。
“只是你出示了这样的诚意，我该如何回应你呢？”
而胡宗宪最后也修改了原先的提议，上奏说杀得好啊，我就觉得这个人该杀。
“某种原因？”荧眨了眨眼睛，“我有点兴趣了。”
这里不存在什么恶意猜测，纯粹是赤王退环境后，善良的草之神不得不接手友人的国度，并且帮助沙漠民恢复生活环境。
贤者们发现了这一点。
从历史上往上追溯，沙漠民信封的神是赤王。
但她的声音过于清丽，反而没有那种骨子里的傲慢，听上去带着女孩的撒娇味道。
多的是比他更加擅长卖队友的人。
他可以理解，擅长共情旁人的苦难，并且近乎绝不同情。
你无力抗击，所以你接受命运。
然后奥罗巴斯反戈一击，居然还率先动手，发动了东征。
尽管用膝盖想都知道，这群贤者多半是没有控制散兵的权限。
教令院一开始还愿意遵守大慈树王的理念，但时间会改变一切。
因为这还是不公平。
姜青简单描述了这段历史，重点在大慈树王的仁善上。
而大慈树王，足以让所有沙漠民心甘情愿地认为，自己也是须弥人。
“只是这样？”荧挑了挑眉，“失去了力量的神，教令院只是这样做而已？”
“璃月人说生死之间有大恐怖，会变得不像自己也很正常。”荧神色认真，“但现在看来，这不是生死之间大恐怖，而是真的死了。”
可现在沙漠不供养森林了，还要和森林享有一样的待遇。
即使漫长的时间之后，沙漠这边的民众大部分都选择了投奔教令院，接受教令院的统治。
这种事情太正常了。
他们抗拒的不是战争，而是失败的战争。
背了最黑的黑锅的人都可以活下去，你们也不必反抗了，因为你们犯了死罪却不至死亡的命运，甚至还可以掌握权力，错误又不会祸及妻儿老小。
阿扎尔死了？
死了。
事实上，可能要不了三天。
自己的合作伙伴地位不够高，或者突然倒台了，就是这种情况。
她的笑容温和，话语也是温柔的腔调。
姜青的评价是，不是很认可。
这种故事她见的太多了，姜青开个头，她就能够猜到接下来的三四种常规发展。
村长和坎蒂丝都说，我们只要活下去，不想要什么战争。
“怎么会。”荧摇了摇头，“我不是正义使者，只想找到哥哥，带着他离开提瓦特。”
这是因为和赤王的友谊，也是因为大慈树王本身的仁善。
你们说树王给你们了什么承诺？
假的，绝对是假的！
然后教令院看了看，觉得这群沙漠人没什么争取的必要。
“大慈树王做的很好，祂让沙漠民接受了森林的统治，前提是···森林是祂的。”
“沙漠人听信的许诺，相信的神，都已经变化了。”
在整个须弥，信仰的区分且对立的。
能理解。
即使须弥的生产力足以让所有沙漠民也获得同等的待遇，这件事情也不会就此结束。
当时魔神战争都结束了，祂是稻妻的主人家，祂拿着的是雷系的神之心，奥罗巴斯怎么算也没有理由和祂开战。
造神计划几乎把整个教令院都卷进去了，阿扎尔也许是其中权位最高的，但他绝不是唯一一个应该被绞死的崽种。
“哦，所以一开始，雷之神并没有防备奥罗巴斯。”
阿扎尔活着，也就意味着这件事情到此为止。
看来魔神战争落幕之后，每一个神其实都不介意在自己的领土上交两个魔神朋友。
对于一个世界之间的旅行者来说，荧当然见多识广。
不是哑巴的荧妹，
沙漠民坐蜡了。
她的话语里带着几分失望。
他们都是聪明人，很快便察觉到了小吉祥草王的无能为力。
而世界必然要回应神的要求。
在所有选择的背后，姜青相信有更加深入的理由。
祂乖巧且善良，而且有些弱小。
小草王不同。
从大慈树王死亡的那一天开始，祂的影响力在不断的削弱。
“但我实在不了解实情，只知道他们内心充满愤懑。”
这是七执政体系建立以来，人类第一次对神明发起叛逆的战争。
在贤者统治须弥的体系下，如果贤者要做一件事情，下方的人没有人能说自己完全是无辜的。
荧有了一个简单的认知。
他很生气，他装的。
这种待遇，显然是需要额外的成本。
沙漠民想要更加公平的待遇。
就是这样一个人，他不了解须弥的情况，甚至都不是个须弥人。
赤王的死可以追溯到千年之前，而大慈树王在五百年被迫退休，换句话说，祂统治了沙漠至少五百年。
他的声音颤抖，眼睛闪动带着莫名的悲悯和绝望，表现得就好像惨遭背叛的沙漠人。
要么你们别想了，按照我的条件来办事。
这两个条件只要满足一个，就足够衍生所谓的厌战。
可以用更简单的词语去描述这种行为。
这么说来，他的计划可以更大胆一些。
而他们不打算兑现大慈树王曾经许下的诺言。
少数人习惯性的诋毁一切伟大的人，但民众总归是能够意识到，一个伟大的存在对他们的宽容和善良，然后欣然归附在祂的羽翼之下。
杀了阿扎尔很简单，可他的死是一种清算的信号——谁敢说自己不是贤者派系的一员？
小草王被囚禁在净善宫中，教令院统领须弥五百年，这其中任何一个有资格在历史上留名的学者，都是六大学院的延伸。
毁约的说辞有很多种，姜青也不能确定，但行为和结果是一定的。
后来赤王自己搞事情然后惨烈自杀，大慈树王仁善，主动出手帮助。
但上升到国家和民族的层面，真的会打从心底执行正义和公理，抗拒这种行为吗？
答案是，不会。
在一整场的剧本之中，须弥的沙漠民显然被教令院玩弄的找不着北，完全看不到什么反抗的希望。
祂是真的新生之神，五百年前刚刚出生。
“于是祂的政令成为了下一任继承人垫桌脚的废纸。”
三神共治是须弥的早期环境，所谓的三神，花神是仙灵并非魔神，赤王和树王都是正统的魔神。
深谙我可以哭，但绝不苦的表演艺术。
而现在情况变了。
她对朋友和对一个连名字都不知道的陌生人，自然是不同的。
故事并不复杂，荧是完全可以听出来的。
“不用试探了，祂确实是个仁善的神，而我也确实不能算是这个世界的人。”
像是雷之神，姐姐死了，妹妹接受神位。
就算是魔神这种高位生命体，幼年时期也没有多么强大，更何况，祂继承了大慈树王的仁善，与生俱来的带着不必要的怜悯和善良。
你说阿扎尔是个坏人，你要审判他。
她犹豫也彷徨，但手上的工作从来没有停留，也根本没有真的回归故土。
我可以花费时间教导你们，但也有更简单的办法，把仁善智慧的人保留，把剩下的杀一杀，于是我所有的子民都是仁善智慧之人了。
杀人需要的理由千变万化，核心就是我有杀你而且你反抗不了的力量。
“听上去还不错？”
沙漠民一般进去不教令院，进去了也得不到平等的对待，他们对于知识的申请屡次被驳回。