洪荒：稳健人生，从西游开始 第109章

吾告堵敖以不长。

何试上自予，忠名弥彰？”

此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事。

表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神。

陈琦觉得，他如果能将屈原《天问》一百七十三个问题全部解答出来，那么他的儒道立言之《格物学》也就能有一个主体框架了。

当然，也仅是一个框架。

毕竟想要真正完善《格物学》，仅是回答屈原的问题还是不够的，而是需要回答洪荒众人之疑惑。

如果非要换个名字，陈琦觉得，他的《格物学》也可被称作《自然科学和洪荒仙道神学》。

嗯，说白了就是科学和神学的结合。

然而，即便如此，陈琦依旧为屈原之《天问》而震撼。

尤其是在他通读完《天问》，亲身感受到屈原对天地苍茫，宇宙洪荒的探索精神后。

更是为屈原而震撼。

尤其是《天问》中所提到的一些问题，即便是陈琦都没能想到。

比如说：《天问》的开篇之问，“遂古之初，谁传道之？”

这个问题就把陈琦彻底的难住了。

他想要回答说是鸿钧道祖讲道洪荒，紫霄宫中三千客。

然而，事实真的是这样吧？

在鸿钧证道成圣之前，洪荒世界又是怎么一个情况呢？

最重要的是，你说盘古，我说盘古，大家都在说盘古。

那么“盘古”之名，又是从谁那里流传出来的呢？

为何大家都会觉得，是盘古开天辟地创造出了洪荒世界呢？

一介真仙便可开辟出小型洞天福地，一个天仙更是能开辟出一个小千世界。

大罗彼岸强者和洪荒圣人更能一念开辟鸿蒙大千。

盘古开天辟地身死演化洪荒万物万灵，这事情怎么看怎么都不是很靠谱的样子。

并且，盘古若是真的死了，又是谁在洪荒世界始终传唱着盘古的名字呢？

大罗彼岸强者，尚且能凭借道痕和其他人的传唱而历劫归来。

盘古呢？

陈琦不知道，只觉得这一问题不想不知道，一想真的吓一跳。

让人有种细思极恐的感觉。

所以，天问中的第一问：“请问远古开始之时，谁将此态流传导引？”

这个问题陈琦就回答不上来。

天问第二问：“天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？”

也就是在洪荒世界之前，这个天地又是怎样一种形态，从什么地方诞生的呢？

陈琦很想回答说是混沌。

混沌生万物，混沌演化大千。

只不过话到嘴边，他便停住了，没能说出来。

因为他根本就不知道什么是混沌，也不知道混沌究竟存不存在。

更不知道混沌是不是前世小说中那样，混沌生万物，其内三千混沌神魔，盘古为尊等等。

真要这么说了，那洪荒世界外的天外天又是何解？

如果说天外世界是死亡混沌神魔所化，那么当初盘古开天辟地时，为何不将这些混沌神魔尸体化作洪荒养料呢？

如果不是？

那就更简单了，既然洪荒之外尚有天外天这一更广阔的天地。

那么当初的三千混沌神魔为何非要和盘古死磕，而不是远遁混沌，寻找其他世界呢？

所以，毫无疑问，天问的第二问，陈琦照样解答不出来。

然后就是天问的第三问，第四问等等。

陈琦有些悲哀的发现，这些问题他都回答不出来。

因为这些问题根本就不能用套用前世的世界观来回答，而四万八千本儒道经典中，更是提都没提过这些事情。

“如今想想，自己也不过是一井底之蛙罢了。”

陈琦想到这里，不由苦笑。

觉得自己当真是井底之蛙，不知道天高和地后。

连这方世界都不了解，就妄想开辟出解析洪荒诸天之《格物学》。

这无疑是一件非常可笑的事情。

陈琦心中自嘲，却并没有放弃自己的打算，也没想过更改自己的儒道立言。

毕竟有困难才对，如果真的那么简单容易做成了，其他圣贤早就去做了，又哪能轮得到他陈琦。

正因为困难重重，陈琦才要更加的努力。

因为付出和收获永远都是成正比的，他若能立言成功，别说是“格物，致知，诚心，正意，修身治国平天下”了。

仅是一个《格物学》，便足以让他开辟一道，称尊道祖，窥探大罗彼岸之道果了0 ......

陈琦想到这里，不由深吸一口气，更加坚定了自己的念头。

他要积累更多的道理，他要著书立言，开辟出格物之道来。

似乎感受到了陈琦的信念，属性面板中《天问》的阅读进度，缓缓增长到了百分之百。

随后，一卷金色的竹简古卷在他脑海中缓缓生成，正是他手中《天问》古卷的模样。

随后天问一百七十三问，一千五百六十字更是从金色竹简中浮现而出，围绕竹简飞快旋转起来，好似一道道金色流火一般。

“轰！”

突然，化作漫天金色流火的天问文字，和天问古卷碰撞在一起。

一声巨响在陈琦识海中爆发，让他整个人都浑浑噩噩的。

就好似天地初开，鸿蒙初判一般。

如此不知过了多久，天问古卷和诗句文字所化金色流火消失不见，只剩下一个金色的神秘符号悬浮在他识海。

这枚符号好似先天神纹一般，陈琦虽然不认识，但是任何人看到“祂”，都能明白其中含义。

问！

神通：天问！

此神通一旦施展，便可付出一定的代价，向天地本身进行询问。

从而获得自己提问的问题答案。

当然，所付出的代价，也视问题的难易程度而定。

这也很好理解。

毕竟你问“一加一等于几”的问题，和问“洪荒是如何诞生的”这一问题，能一样吗？

同样的，你提问问题越是清楚，付出的代价也就越少。

问题越是模糊，牵连越广，所需要付出的代价也就越多。

至于提问问题需要付出什么代价？

如果是其他人，所需付出的代价便是功德和气运。

身上功德不够，便以气运弥补。

若是气运耗尽，那么人就算得到答案，也会直接死亡。

所以天问神通虽然逆天，所需付出的代价也是极为恐怖，属于等价交换的一种。

你也可以理解为向天地献祭的一种。

只不过向天地献祭，天地收取的贡品并非实物，而是你的气运和功德。

当然，陈琦使用天问神通，除了能够用自身的气运功德向天地提问外，还可以使用阅历值来替代气运功德向天地提问。

至于阅历值消耗多少，视问题的难以程度而定。

知晓了脑海中天问符号所蕴含的含义后，陈琦没有丝毫犹豫，直接在心中默念一声：“系统，学习天问神通。”

天问神通的出现，对陈琦而言，绝对属于雪中送炭。

有了天问神通，他的《格物学》也就看到了成功的希望。

而《格物学》又是他的儒道立言基础。

所以四舍五入下，一个天问神通，便给了他一把开启大道探索之路的钥匙。

让他的格物之道，不再是虚妄。

对此，陈琦心中激动不已，恨不得大笑三声，高呼一句：“吾道之路成矣！”.

第157章 来自白钰儿的大汉神庭科举邀请！（求订阅）

“老爷，白仙子来了，夫人请您过去！”

就在陈琦细细感悟天问神通的奇异时，侍女迎春脚步轻盈的走了过来，柔声禀报道。

“白仙子？”

陈琦闻言，不有一愣，随后很快反应过来，知道了迎春口中的白仙子是谁。

白仙子，也就是芙蓉园背后的主人。

大汉神庭驻地仙界的巡查史，青丘白玉狐族的白钰儿。

尽管不知道白钰儿前来何事，不过陈琦还是应声道：“嗯，知道了，你告诉夫人，我这就过去。”

这一年来，白钰儿已经和自己的老婆混熟，成了闺中密友，也偶然会来陈琦庄园拜访。

只不过每次白钰儿前来时，陈琦都会自觉地避开。

毕竟大唐虽然民风开放，对女性也比较宽容，却也是讲究女诫和三从四德的。

陈琦不知道白钰儿怎么想，但是他已经是有老婆的人了，所以还是需要注意的。

以免被人捕风捉影，传出某些不好听的话来。

他倒不是为自己担心，害怕自己名声受损。

而是为那捕风捉影的人担心。

毕竟其他人不知道白钰儿的身份和修为，陈琦还不知道吗？

大汉神庭的巡查史，妥妥的真仙大佬，就问你怕不怕。

万一真要惹恼了白钰儿，整个青州郡城都得变天。

所以，一向讨厌麻烦的陈琦，对白钰儿更是退避三舍，不愿意对方产生太大牵连。

只可惜，这女人不知怎么的就成了他老婆的闺蜜好友，还是关系极好的那种。

这就让陈琦有些无奈了。

再考虑到弘农杨氏和青丘白玉狐族盟友的关系，他就更没有理由阻止了。

只能让自己尽量和其产生牵连。

陈琦想到这里，不由摇头，猜测着白钰儿找自己的目的。

“见过白仙子！”