作者：废纸篓子
——当然，这只是自欺欺人。
这个理论的基础，“我思故我在”并不是十分可靠，因为该公式其实是建立于承认“思想是一个自我意识”这一隐蔽着的假设上的，如果摈弃了自我意识。那么笛卡尔的论证就失败了。
所以，什么是真实的现实？
什么又是虚假的梦境？
少女所罗门知道，在原本这颗星球的未来中，有人曾经说过梦是现实的延续，现实是梦的终结。
那么，当梦真的已经能够欺骗到感官的时候，现实与梦境之间的界限，是否又已经模糊不复存在。
按照未来诞生的平行世界理论，平时所做的那感同身受然若身临其境的梦，不频繁但经常会遇到的名为即视感的茫然，那是否就是或许已经被毁灭了的另一个世界线中自己的经历？
—————对于这些问题，少女所罗门并不清楚。
哪怕，少女所罗门的力量已经抵达超越者的等级，站在这个世界神魔的顶点。
但，有的东西，境界不够确实是无法理解。
不过，有一点，少女所罗门却是能够确定的……那就是，眼下自己所看到的一切都是真实的。
仿佛是在黑暗无光的海洋之中不断的坠落。
一直的往下沉。
不，也许从一开始就没有在坠落。——因为在这里，什么也没有。不仅是没有光，连暗也没有。因为什么也没有，所以什么也看不到，就连坠落下去这层涵义也没有。
没有上下，没有四方，没有过去，也没有未来。
就连“无”这个概念，恐怕也不存在。
“这是……？”
此时，回过神来，少女所罗门看到的就是这么一副景象——漆黑一片的空间？
分不清上下。
也不知道哪里是尽头。
除了意识到自己是还活着、不，还拥有这能够思考的意志以外，什么都无法确定的世界。
但是，少女所罗门能够确定，这里绝非类似于虚假的事物，自身确实是离开了耶路撒冷圣殿的祈祷室。
那么，问题来了，这里究竟是哪里？
地狱？
天堂？
死后的世界？
“都不对哦……”
正如此猜测着，突然，少女所罗门感觉到有声音在她的脑海里响着，淡然和奇妙的难忘交替的，总之是人印象相当悠哉的声音。
——不过，少女所罗门确实第一时间意识到了跟自己说话的存在究竟是谁。。
“吾主……？”
激动四处张望，少女所罗门拼命的用自己的意志寻找刚才开口说话的声音来源。
当然，结果是不出意料，少女所罗门自然是什么都没有找到。
—————而此时，周围的景象却是再度改变了。
这一刻，少女所罗门重新感受到了数十年前撒母耳与大卫曾经感受到的事物。
—————或者准确的说，甚至比那还要更深一层。
……………………
………………
第四百六十九章
此时，伴随着无边无际的长河奔涌而来，少女所罗门眼前，时光如流水匆匆流逝，无形无色。
河水汹涌，水花激荡，每一道的水流之中都有着无穷无尽画面闪烁，仿佛在流转的光的阴影中，星图都在不断地变幻。
宛若每一滴水珠、每一片浪花之中，都似乎蕴含着相当古老的岁月，都似乎有着时空涌动。
—————贯穿起源与终结，上溯过去时光，下追未来因果！
察觉到眼前隐约有着时光的碎片从那无边无际的长河激荡的浪花之中飞射而出，在其中是整个世界完全静止，成为了画面的情景，少女所罗门便明白了自己所看到的究竟是什么了。
那都是一段真实的历史的时间映射，一个绝对是曾经发生的事情所定格下来的画面……
如此，一帧一帧的构成了一幅幅完整而又宏大的事象宏图。
这就是岁月的长河，星球的记忆，或者也可以说是……
“——阿卡夏记录。”
此时，近乎无意识的呢喃声音，少女所罗门说出了一个概念的名称。
理所当然的，阿卡夏记录，这个概念的名称在如今公元一千年前自然还不存在。
不过，很显然，对于能够看穿时光的少女所罗门来说，后世基本直到二十一世纪为止，三千年的人类史根本就了如指掌。
阿卡夏（Akmha)，梵语，在后世，又被佛教密宗称之为「阿赖耶识」。
—————当然，这个阿赖耶可不是人类的潜意识，更不是什么小宇宙。
此阿赖耶，在概念上，值得是此识能记录生命无量劫以来的轮回情况及其有关的一切知识。
而所谓的阿卡夏记录，即是一种无限的、永无穷尽的、维际的、能量的回音场，它包含意识的一举一动所产生的永恒的能量形式的回音，其上印证有自有宇宙以来的每一声、光、动作或思念之记录，永不丢失。
也就是记录了生命无量劫以来的轮回情况及其有关的一切知识，包含所有过去事件的详尽记录，再加上由这些事件所产生的未来的各种可能性。
但这一刻，它们却以一种可以作为“可见的”的讯息被少女所罗门清晰的感知到了。
—————而在少女所罗门意识这个事实的瞬间，瞬间，四周的一切都静止了下来。
时间在这一刻仿佛完全停止，仿若刹那间就变成了永恒，一切都纷纷定格。
不知道是思维加速到了极限，或者还是什么其他别的原因，反正在少女所罗门意识到的这一刻之中，四处除了自己以外所有的一切都完全静止住了。
但是，变化正在出现，不是在物质的层面，也无关物理的规律法则，完全就是精神性的层面上所发生的变化！
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