我在东瀛当巫女 第16章

作者:清鸾

没有任何预兆,仅仅在几分钟前,利根川大桥上空还是一片天朗气清的景象,但转眼就变得乌云密布。

甚至还没等黑压压的积雨云,在高空中堆聚起来,细密的雨丝就迫不及待地落了下来,飘飘洒洒地遍布在天地之间,伴随着凉风打在白水秋的身上。

也是在雨点滴落的同时,白水秋忽然感觉到身子一松,缠绕在她周身的黑色气流以肉眼可见的速度迅速变淡。仅仅是十几秒后,就只剩下薄薄的一缕附在白水秋身上。

而且,就算是这团仅剩的黑色气流,也在拼命地往她袖子里面钻,似乎是在……畏惧着什么?

“白水学妹?”

栗见早苗是最先注意到白水秋异常的。

虽然从她的视角,看不到缠绕在白水秋身上的怨气,所以并不知道她突然停下的原因,但栗见早苗还是感觉到了不对劲,脸色立刻变得严肃起来,先是有点紧张地用手背试了一下白水秋额头的温度,发现没有高烧的症状,然后小心翼翼地看着白水秋,轻声询问情况。

旁边的日向飞鸟也觉察到了不对,脸色变得有些焦急。

好在,持续的时间并不长。

在雨丝开始飘落以后,白水秋就已经恢复过来,在清凉的雨点打在脸上的同时,不动声色地看了一眼已经钻入到自己袖子中的那一小团黑色气流,长长舒了口气。

然后向旁边的栗见早苗和日向飞鸟递了个微笑:“学姐,飞鸟……不好意思,刚才突然想到了一些别的事情,有点走神。”

这个解释虽然一听就是在故意掩饰,但两人还是松了口气,脸上紧张的表情退去了一些。

“先找个地方避避雨吧。”

第三十三章 昭和四十八年

栗见早苗一只手遮住眼帘,另一只手很自然地挽起白水秋的手,然后回头对日向飞鸟问道:“日向同学,附近有什么地方可以暂时避雨的吗?”

顿了顿,栗见早苗又有点困惑地嘀咕了几句:“奇怪了,今天早晨出门的时候我还看过天气预报,根本没有提到会下雨的事情啊……”

白水秋还有些心神不定,根本没有注意到栗见早苗在说什么。

“你们跟我来这边吧。”

在日向飞鸟的指引下,白水秋和栗见早苗很快就来到了一家24小时便利店。

一路跑过来,几个女孩身上都被雨水淋湿了一些,好在穿的衣服不算太透,不用担心走光,而且便利店内也只有一个年龄不大的女店员在。

栗见早苗买了一包纸巾,递给白水秋和日向飞鸟,把衣服上的水印擦干。

又在店里待了十几分种,外面的雨就渐渐停了下来,来得快,去得也快,一场雨下的有点莫名其妙。

这时候几个女孩也有点饿了,顺便在便利店内买了点饼干和饮料,垫了一下肚子,然后绕着河边又转了一会儿。

白水秋经历了刚才的事情,正在意着钻入到自己衣袖中的那一小团黑气,有点担心立川兰再次出来作妖,所以在散步的时候,一副心不在焉的样子,对栗见早苗和日向飞鸟偶尔聊起的话题,也都显得迟钝半拍。

栗见早苗还以为她已经累了,说话也少了一些,等沿着河堤转了一圈又回到最初的水野公园时,提议今天就玩到这里,先回家休息一下。

对于这个提议,白水秋和日向飞鸟都没有反对。

三人先回到水产店所在的街道路口,把日向飞鸟送了回去,然后白水秋和栗见早苗一起搭乘电车,辗转了几站,在雨田车站分开,各回各家。

路上,栗见早苗还发了条消息询问了一下白水秋是否到家,白水秋顺手回了个颜文字,表示自己已经平安到家。

下车后,穿过鸟居,沿着参道回到了天目神社。

在外面跑了一天,白水秋已经有点累了。

尤其是在立川兰出现时,在精神层面上进行的那一番交战,虽然时间很短暂,但对精力的消耗却是显而易见的。哪怕是到现在,白水秋还有些没精打采。

但回到神社以后,她却并没有回卧室休息,而是立刻来到了位于本殿后方的宝物殿。

神社内的主体建筑,最重要的是本殿和拜殿。

这两个建筑通常是连在一起的,前者用来供奉神社内的神像,是所谓的神明栖息的场所,一般情况下禁止外人踏入,而后者才是用来提供给前来的客人,进行参拜祈愿和供奉币帛的。

其次就是神乐殿和舞殿,这两处的作用是向神明献上神乐和舞曲,主要是在神事活动的时候使用。

再然后,就是宝物殿了。

名义上,这里是用来收藏宝物的场所,不过像天目神社这样的小神社,并没有什么贵重到能被称作宝物的东西,基本上都是一些古书和典籍,林林总总也堆满了好几个书架。

其中大部分典籍,都是关于神道教的教义、礼仪章程和历史典故。

小部分是一些五花八门的杂书,比如东瀛的民间传统文化研究资料,音乐绘画赏析方面的书籍,还有古代文人留下的小说、诗集,都能在这里找到。

甚至,白水秋还在这里翻到过几部漫画,发行时间比她出生的年份都要早,估摸着可能是她那位便宜父亲小时候看过的……

天目神社毕竟有主持神事活动的传统,在活动中免不了要使用一些古典的舞乐,所以音乐方面的基础乐理知识,也是神官和巫女需要掌握的必修课。

事实上,宝物殿的角落里甚至还堆着一些尺八、琵琶、太鼓之类的传统乐器,白水秋小时候稍微学过一点,但现在已经忘得差不多了。

此外,还有一叠手写的小册子,是天目神社的历代神主留下的日志,上面记录着神社内发生的大大小小的事件,有些内容涉及到了「退治妖魔」。

以前的白水秋也翻看过几次这里的东西。

但那时候的白水秋,都是把这些书籍当做故事书来看的,毕竟在当时的她看来,这些所谓的魍魉鬼怪,都只不过是唯心的产物,搞不好都是那些先人脑补臆想出来的,和志怪小说没什么两样。

不过从这段时间的经历来看,这些东西也未必全是编的……

或许,有些应对鬼怪的方法,的确能够发挥作用。

“解决附在身上的恶灵……没记错的话,应该是记在这几本上面的吧?”

白水秋按照脑海中的模糊记忆,在一堆乱七八糟的书籍中,抽出了几本薄薄的册子。

然后将旁边的蒲团扯过来,在宝物殿内席地而坐,翻开书页,一目十行地浏览了一会儿,就在某一页略微泛黄的白纸上面,找到了自己想看的内容。

“昭和四十八年的时候,神社内曾经来过一位被恶灵附体的客人……已经是五十年前的事情了啊……”

时间实在是有点久远了。

别说白水秋,恐怕现在已经迈入老年的千代,那时候也才刚刚成年,按照辈分来算的话,留下这段记录的人,恐怕要追溯到白水秋的太爷爷那一辈了,对于那个年代的人,白水秋除了一个名字以外,基本上没有任何了解。

而且,记录上的内容也有点出乎意料地简单,只有寥寥几行字,大概意思就是说那一辈的神主在弄清楚客人身上发生的事情以后,为他做了一场法事,并用某种符咒驱除了寄存在客人体内的恶灵。

但时隔大约一年后,那位客人在一次出海时遭遇海难,葬身大海,他的家人曾经带着御守回到神社,替他还愿。

后面这一句,是用一行比较小的字体在旁边标注出来的,从两段字迹不同程度的泛黄颜色来看,应该是同一个人的笔迹,在一年以后又新添上去的。

第三十四章 果然是骗人的吧

御守其实就是神社的护身符,根据每个神社供奉的神明不同,制作出来的御守也有着不同的样式和作用。

有些是用来保佑平安的,有些是庇佑多子多福的,还有是祝福学业、事业有成的……但大部分御守都有一个有效期限,通常都是一年左右。

也就是说,只有在一年以内,御守才有作用,时间一过,上面的灵力就会消散,客人需要在下次过来的时候,将旧的御守带回来交还神社,然后再购买新的。

所以……

这位客人的丧生,是因为御守失效了,被恶灵作祟夺走了性命,还是单纯的只是一场意外?

所谓的驱邪,到底是成功了,还是失败了?

白水秋看得一头雾水。

想了想,又继续往下翻了过去,在小册子的另外几页位置,看到了两三处相似的描述,最早的一次似乎是发生在江户时代。

天目神社的建立时间,是在距今大约有两百多年的江户幕府时期,所以留下这段记录的人,恐怕要追溯到神社最早的开创者了。

在其中一处记录的背面,白水秋发现了一张朱红色的符箓,上面写着两行类似于繁体中文的毛笔字。

这种文字,是东瀛文字中的文言文,虽然是从汉字学来的,但是经过了一系列的本土化改造,许多字的形体和意思都已经发生了变化。

白水秋根据其中几个能辨认出来的词语,连猜带蒙,差不多能看出是一张驱邪的符箓。

不过……

在白水秋试着触摸过去的时候,却完全感觉不到任何力量的涌动,就好像只是一张普普通通的纸片,和清心符完全不同。

看样子,是已经失效了吧?

毕竟已经过去了两百年,就算这张红符曾经是有用的,经过漫长岁月的时间流逝,里面蕴含的法力应该也都消散殆尽了。

但,在贴着符箓那一页的下面,还用炭笔画着几个简陋的手形图案,十指交合,似乎掐成了一种特殊的手势。

“手印……吗?”

白水秋将信将疑地把小册子放在腿上,然后抬起双手,纤细的十指对照着书页模仿了几下,缓缓扣出了一道手印的形状,然后悄然低喝了一声:“敕!”

什么都没有发生。

白水秋眨了眨眼睛,有点尴尬。

“果然……也是骗人的吗?”

想想也是,自家神社供奉的可是掌管下雨的雨师神,但却完全看不出它有呼风唤雨的能力,上午在利根川附近下的那场小雨,还是近三个月来的第一次降雨。

况且如果所谓的神明当真存在的话,怎么会让立川兰这种怨灵进入到自家神社里面?

这种事情,和寺庙里面闹鬼有什么区别……

白水秋自嘲地笑了一下,原本就没有抱着太大期待的心情,也一下子跌落到了谷底。

继续向后翻看了几页,但她的心思已经不在上面了,眼睛虽然还在看着小册子上的一行行文字,但脑子里已经开始浮想联翩。

从拿到带血的纸钞和戒指开始,后面经历的一件件和立川兰有关的事情,也在脑海中迅速过了一遍。

等等……

白水秋忽然坐直了身子,脸色变得严肃起来,一个之前被她忽视了的细节悄然涌上心头:

根据立川兰那段死前记忆中的画面,还有自己实地考察过的结果来看,水泥藏尸案发生的地点,多半就是在利根川大桥附近。

那么……已经被埋入水泥桶中的立川兰,又是怎么出现在自家神社里面的?

就算立川兰的灵体,可以从水泥桶中走出来,直接去找自己的仇人复仇不好吗,找到自己头上算怎么回事?

要知道,从利根川大桥到天目神社的路程,可是有十几公里呢……

按照东瀛古代流传下来的那些奇谈来看,恶灵这种东西,一般都是「地缚灵」,也就是说在某个地方死掉以后,即使变成了幽灵,能够活动的范围也是有限的,除非……借助于某些媒介,才有可能离开那里!

“那枚戒指,还有那些纸钞……”

白水秋双眸亮了一下,隐约想到了一种可能。

她之前就有点奇怪,神社塞钱箱内的那枚戒指,出现的有点莫名其妙,如果说是立川兰自己附着在戒指上面,然后一路飘到天目神社,再自己把自己弄到塞钱箱里面……

听起来也有点太扯了,一个怨气深重的恶灵,怎么会有耐心做出这种事情?

可……

如果是被别人带过来的,那这个人的意图又是什么呢?

能接触到这些东西的人选,可没有几个……

从死前记忆中的情况可以判断,立川兰在被没入水泥桶中之前,曾经遭受过惨无人道的折磨,而且折磨的时间恐怕还不短。

毕竟那种感觉,白水秋可是亲身体验过的,全身上下所有部位都痛得不行,想死的心都有了。

而做出这一切的凶手,就是短发胖子和他的同伙。

如果猜测没错的话,那个胖子的名字很可能是叫隆山,这个名字是白水秋在那段死前记忆中曾经听到过的,应该是杀死立川兰的主凶。

但,立川兰的尸体是被处理掉了,她身边带着的东西呢?

无论她是在家中的时候,遭遇到隆山等人的入室抢劫也好,或是在外出的路上被绑架带走,然后被带到某个不为人知的场所进行了那番折磨也好,一个二十来岁的女人,身边至少是要带着手提包的,用来装着平时常用的手机、钱包之类的东西。

隆山他们把立川兰埋入水泥桶,试图毁尸灭迹,但这些财物肯定不会一起扔掉,最大的可能是被几个人当作赃物瓜分。

而那枚戒指和几张纸钞,很可能就是其中一个人分到的赃物。

但就算都是参与了水泥藏尸的凶手,这群家伙的心理素质未必都过硬,也许拿到这批赃物的那个人,就因为后怕,或者出于良心不安,再或者根本就是已经被附着在戒指上的怨灵缠上了……

所以才会抱着破财免灾的念头,来到天目神社祈福,然后趁别人不注意,偷偷将这些赃物扔进了塞钱箱。

第三十五章 我真的只有这么多了

当然,也没人会注意就是了……

这件事情发生的时候,是白水秋和栗见早苗一起去运用器材店买复合弓的那天,千代也时常会外出,天目神社很多时候都是无人营业的状态。

反正贵重财物都已经放置在其他的房间,塞钱箱每天晚上都会清点,就算被人偷走了,一天的营业额也没多少钱,说不定还不如塞钱箱本身的工本费高……

至于摄像头这种东西,在神社内根本就不存在的。

所以,就算知道了这些东西是被别人带过来的,也无从查起。

“等这段时间过去,找人在庭院中装个监控吧……”白水秋心里嘀咕着。

就是不知道千代会不会同意,毕竟这种东西多少有点对神明不敬的意味,如果实在不行的话,就安装在鸟居外面好了,反正来天目山的人基本上都是要到神社参拜祈愿的,而且一天也没几个,只要能确定大概的时间段,基本上也就定位到个人了……