作者：数字老魔
比企谷甚至都来不及阻止，羿已经射出了在神话中连落九日的神箭。
没有山崩地裂，没有雷霆般的轰鸣，无声无息间，布满一座山的光就消失了，被羿射出的箭消灭殆尽。
没有了精灵，这片大地等于死了。
比企谷的心中，却没由来的涌出一股不愉的情绪。
一直以来，他都认为神的想法，行为都是跟他没有什么关系的，他是弑神者，所以遇到了神就会和神战斗，那么自己打败祂们，从祂们身上获取力量，仅此而已。
而在天空中，羿收回了射出的箭，那支箭上如今流淌着光华。
明明是射日的神箭，却为何消灭了大地的精灵，这一点比企谷已经不关心了。
他抬起头，对着向他看了过来的羿，做好了战斗的准备。
管你是什么英雄，你丫现在就是一个蛋！
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PS：精灵的定义，为弑神者小说原设，最后之王苏醒时就曾受到大地精灵的帮助，不过然并卵，打架的时候不小心干掉了……
为服务剧情，我会稍微加点料，之前在前面的剧情其实已经体现过了，那就是日本的妖怪也被我当做精灵的一种。
集结地，裙，随便叫啥都好
放个裙子，还是裙子靠谱，我就直接放图把。
以下是凑字数的分隔符：
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图片:"裙",位置:"Images/101423-16687.jpg"
第十七章 比企谷的猜想
“人神吗？”
完成了降临后第一场杀戮的羿，收起弓箭，然后目光转向地上的比企谷。
“我可不会说很高兴见到你。”比企谷露出嫌弃的神色，周围的空气流动着，将他和两个妹子隐隐与外界隔离开来。
“而且，射日的英雄居然破坏大地，不觉得很丢脸吗？”他高声问道。
虽然并不喜欢嘴炮，但如果对手是神，就没有办法。
因为嘴炮可以争取时间，从对方的反应中寻找出可以利用的地方，当然最重要的是，言语的交流是获得对方身份的第一渠道。
这一次也没有例外。
“说得好，不过现在的吾是以从神的身份而降临，而非神话中扶助下国的英雄，所以这么做也是理所当然的。”
夷羿露出了豪爽的笑容，完全不在乎的说出了自己的身份。
所谓从神，即是从神话中脱离，却又不是不顺从之姿态的神祗，相反，祂们依附于现世中的不从之神，也正是因为后者祂们才会降临。
这种状态下的神祗，其比之不论是在神话中还是不顺从时，都要弱小，是一种不完整的降临。
但其依旧是神祗，拥有远远凌驾于人类的力量。
正常人的逻辑对于弑神者来说毫无意义，如果把对象换成神明，那也一样，如夷羿这样的战神，同样拥有在任何情况下都寻求取胜之法的素质。
诸神之敌弑神者还是由对于神明来说根本就是弱渣的人类变来的呢！阴沟翻船可不是神明的专利！
不过此时，夷羿却是目光闪烁，而比企谷也因为身边有了两个累赘，并没有主动发起攻击。
尽管不是自己的妹子，但被神从自己手里捞走这种事情，一次就可以了，这种事情多了会掉声望值的，刷声望也不是神明独有的爱好呀。
一人一神，就这么对峙了许久，最终，是夷羿先开口了。
“吾的本性，驱使吾现在与你一战，但……”祂露出遗憾的神情，“父神之命不可违背，吾还没有收集到足够的力量，现在的也不能与吾全心全力的战斗，所以人神啊，吾与你的战斗，就留待之后如何？”
“可以。”比企谷点点头，“你走吧，下次见面，有你没我。”
“这才是吾等之宿敌的风采。”夷羿笑了起来，随后，祂重新化作了热力滚滚的金乌，扇动火羽升上高空离开了，留下了比企谷等人与这片看上去充满生机实则已步入死亡的大地。
比企谷默默注视着从神的离开，直至祂从视野里彻底消失，也感觉不到其神力的散发之后，才收回咒力。
在他旁边，万里谷佑理的面色还有些苍白，而小萝莉，则是气鼓鼓的瞪着天空，心理素质好得不行，叫比企谷看的侧目。
“走吧。”他说道，拉起万里谷佑理的手，然后将小萝莉抱了起来。
被比企谷拉起手的万里谷佑理是一脸羞羞状，但小萝莉却是一点都不客气，小手噼里啪啦的在比企谷的脑袋上敲打起来。
“蛋小骨！哒尼！哒尼！”她气势汹汹的喊道，“为甚摸不哒塔！？”
脾气还真是挺大，她爹妈是有多宠她呀……
不过这种行为对比企谷而言根本无关痛痒，而且很好玩。
当然比企谷也再一次深刻的领悟到——这个世界果然就是看脸的，而且从小孩子的时候就开始了……
“好啦好啦，下次就打他啦。”因为没有胡子，他不能对小萝莉玩刮刮游戏，这稍微有点让他觉得遗憾，不过为了表示自己平易近人，他还是很不要脸的玩起了蹭蹭脸。
小萝莉的回应是噼里啪啦的拍打的更勤快了。
至于一边的万里谷佑理，则是以一副“究竟是我在做梦还是我疯掉了”的神态看这一幕……
她看上去想说什么，但似乎又对自己想要说的话存有疑虑，纠结的不行的样子。
不过她这份异常并没有被正逗弄小萝莉逗弄的开心的比企谷发现。
因为周围已经没有了任何可以干扰弑神者的力量，比企谷离开拳精山的路程相当的顺畅。
特别是当咒泉乡的轮廓出现在三人的视野里时，就连小萝莉也露出了相当满意的表情。
不过当三人走进这里时，发现所有的咒泉已经干涸，大地的精气也枯竭了，空气中原本容纳不下丝毫的咒力，可现今却残留着神力的痕迹。
这让比企谷在心中有了一个大胆的猜测。
作为东夷的至上神，帝俊的职权是以太阳与生殖为核心，并紧密相连的，而从玄鸟到三足金乌，太阳神鸟足数的变化反映的也正是生殖崇拜的思想进一步加强，因此生殖力对帝俊来说一定至关重要，很可能是他力量的根本。
而从神话内容上来说，丰饶体现为万物的繁殖，也是生殖的力量，这个等式即便是对神话毫无了解的人也是明白的。
在这其中，大地和谷物的精灵们，一直发挥着很重要的作用，尤其是后者——许多谷物精灵的形象甚至成为上古部落的图腾，被先民视为族本。
被古埃及人大力崇拜的奥西里斯也被称为是复活、降雨与谷物的神，大地谷物的枯荣，也是生死循环的代表。
所以夷羿也许是在为帝俊收集生殖的力量。
太阳在东夷神话中一直是生殖力量最具体的体现，射落太阳的神箭，也许对拥有生殖力量的其他对象也有着同样的作用，这样一来，羿的能力就非常明确了——祂是专门篡夺生殖力量的神。
这样也就能解释为何神话资料记载后羿是被桃木而不是被弓箭击杀，并在死后被奉为宗布神了。
因为后羿活着时是繁殖与丰收之神，弓箭代表的正是繁殖力，而桃树被先民视为能够寄宿神灵生命的神树，因此可以成为制服后羿的武器，同理，后羿活着时是繁殖与丰收之神，当祂死后复活，就成为了职权截然相反的灾神，而所谓宗布正是禳除灾害的祭礼，先民将其奉为宗布神，祂也就成为了诛邪除怪、给人畜带来兴旺的神了。
想明白了这一点，比企谷心情大好。
因为心情好，他顺畅的使出了许久未使用过的梳头式魔鬼抓——因为小町不在，目标就只能是小萝莉了。
而遭受这种攻击之后，小萝莉的目光已经犀利的可以吃人了……
心情好的不得了的比企谷对此完全不在乎，他又转头对万里谷佑理说道：“接下来这里会变得很危险了，我看你们得避的更远点才行，这附近有一处人家，我送你们过去吧。”
“好的。”万里谷佑理点了点头，强忍住心头的羞怯。
其实她想说的是——咱们能谈谈衣服的事情吗？
不过一路行来，她对这个男人也稍微有些了解了，这种看上去很常识的问题，对于他来说可能没有什么意义。
至于比企谷和小萝莉之间的“恩恩怨怨”，具备强大灵感能力的媛巫女，明智的选择了沉默。
既然没有一开始就阻止的话，现在再说的话大概反而是反效果，正是深知这一点，即便心中有着巨大的疑惑，万里谷佑理依旧缄默不语。
她就这么默默的跟在比企谷的身后，继续向前行去。
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PS：昨天晚上发生了一些私人的事情，影响到了更新，今天会补上的，另外贴吧那边，投票方面，污客已经占据绝对优势了，必须说明的是，这本书我打算写的比较长，而且一如既往的，其实是综漫，当然是以弑神者的设定为根本设定这一点不动摇，但因为我比较喜欢不固定在原剧情的范畴内写，所以会根据我认为的蝴蝶效应进行改变，原作的不从之神根据我的喜好也会进行小范围的魔改，毕竟日本学派的一些观念，我有时候并不是很赞同，尤其是猴子的设定，日本学派的福建说我完全接受不了，特别是那种只要受到了外国神话影响就一定是舶来品的观点，从感情上很难以接受。
上架方面，我会等一下投票的结果，我设的时间是一个月，当然可能不会等那么长，但投票的结果是很重要的参考信息，所以希望书友们都去投一下，因为以前一直比较浪，虽然一直以来老书友们都容忍了，但这样确实太不尊重大家了，所以这次我尽可能的按照书友的意思来，另外希望大家如果喜欢这本书的话，还是能帮我投投票，让我冲冲榜单呀，毕竟我个人觉得我写的还是挺上心的，特别是神明资料这边，为了尽可能的丰富和符合神话学，不定期的也有去购买论文之类的，其实这也是我决定上架的原因，一方面是补一下这个支出，另一方面也是如果能赚点钱的话，也是好的，毕竟码字时间都是从下班时间里挤出来的，虽然是乐趣为重，但能够用来改善一下自己的收入水平也是很好的嘛，希望大家理解。
集结地就是贴吧，毕竟那里相对来说比较稳定，裙也是在投票贴里公布的，就算平台这里有波动，那里也不会变化，不多说了，先去吃饭，然后继续码字，今天争取来个三更。
第十八章 离开与返回的三人
因为咒泉乡已经彻底被破坏，比企谷是带着万里谷佑理和小萝莉，向自己来之前的方向行进的。
一路上可谓是惨不忍睹，显然羿也走了这条路线。
被祂经过的地方，都是草木不存，生机绝灭。
这更加印证了比企谷之前的猜测是真确的。
“啊……”万里谷佑理忽然发出惊呼声，她露出了很呆滞的神情，双眼也变成了琉璃色。
“看到什么东西了？”比企谷问道，这个少女是动漫中登场过的角色之一，对于这样的变化，他当然知道是怎么一回事。
尽管他觉得这能力就是个聊胜于无的东西。
“太阳……在散播死亡……”开启了灵视的万里谷佑理，说出天启之言，“庄稼都死去了，人民也失去食物……”
这听起来真是耳熟的不行。
“哦。”比企谷冷笑了一声，“看来神明大人的手笔很大嘛。”
焦禾稼、杀草木、让民无所食，很显然这是十日并出之相。
“比企谷同学，你不担心吗？也许那位神真的会摧毁文明，给世界带来恐慌。”
万里谷佑理对比企谷这幅悠然的模样，显然不是太理解。
“没有那么夸张，那只是个故事。”比企谷只是呵呵一笑，然后继续向前行。
作为一个曾经的华人，对从小就耳熟能详的羿射九日神话，比企谷又怎么会没有研究过呢。
所谓后羿射日，其实就是殷商创世神话中相关情节的碎片化、历史化与传说化结果。
毕竟帝俊是殷商周天之神，十日循环本身，却赐下弓箭让后羿去射下九日，这本身就很怪异，这与其是说救世，还不如说是一场神族内讧。
所以在后世对其进行研究后的多种观点中，比企谷最赞同的，还是古代的太阴历与太阳历之争。
而从现代人的历法是太阴历的一年十二月，不是太阳历的一年十日来看，这场争斗的结果自然是太阴历的胜利，也可见所谓射日就是让十日归一，日循环的周期由一年变成了一天。
可以预见，十日现出之时，便是帝俊太阳神格的力量达到最高时的姿态，祂是代表整个日循环的太阳神，十日的创造者，而十日在古代曾以“十干”相分，以不同的名称代表它们不同的作用，并拥有单独的神格。
“杀掉羿，十日就不能圆满了……”在脑中得出了这么个结论的时候，比企谷也终于走出了羿所造就的死亡地带。
因为有权能的力量，他之前其实是以疾风般的速度掠过脚下的土地的。
此时，三人的脚下已不是干涸的土地，而是碧绿的滩地。
滩地上，分别为紫、黄、粉等颜色的不同植物一簇簇的交错着，远处的山坡上，牛羊成群，任情游荡。
但这里最多的是湖泊，四处流淌的河水，在这里形成了数以百计的大小不一、形状各异的湖泊，在阳光照耀下，熠熠闪光，宛如夜空中闪烁的星星，光彩夺目。
“看来，我门和羿已经不是一个方向了……”比企谷若有所思，看向来的方向。
生与死，在那里形成鲜明的边界。
对方如此大规模的吞噬大地精气，自己的行动也要加快了。
“万里谷小姐。”比企谷忽然叫道。
这是他第一次如此正式的称呼万里谷佑理。
“诶？”
“虽然很不好意思，但可以和我亲嘴不？”
“诶诶诶！！！？”
“哇咧！原来尼是哒涩鬼！”
完全不同意义和语气，但同样饱含惊讶之情的呼声从一大一小两个妹子的嘴中发出来。