比企谷的弑神者物语 第74章

作者:数字老魔

PS:来个三千多字的大章!

第十五章 这年头连看鸟都特么不是鸟了

俗话说,看山不是山,看水不是水。

比企谷不太记得这话是说啥了,他的理解是这年头山寨产品太多,都是样子货。

现在他得说,这世道真的是太乱了,节操沦丧的要命,连鸟都特么看鸟不是鸟了。

这么没有节操的世界简直药丸。

“尼好大蛋!”

萌萌的声音正如此说道。

不要误会,这个声音的主人应该是想说“你好大胆”的。

但这样的错误,犯再多想必也没有哪个汉子是不喜欢的,特别是说这话的是个萌萌哒小萝莉的时候。

不过在这之前一定要大喊三声“我不是萝莉控”,不然旁边的人很可能会报警……

“这谁家小孩啊?”比企谷八幡蹲在地上,因为小萝莉看起来不太喜欢仰视别人,之前一副气嘟嘟的样子可劲的踢他的腿丫子。

比企谷虽然不怎么爱护小动物和花花草草,但对小盆友还是比较爱护的。

自己可是被妹妹评价为模范好哥哥的好么,这个招牌不能砸了。

因为得不到答案,他看向一边的万里谷佑理,结果发现这家伙好像很冷,正在进行一场拼上性命的哆嗦,脸色苍白,嘴唇颤抖。

还以为她不怕冷呢,原来冷的要死哦。

话说真的不能再抖了好么,汹涌澎湃的已经让外套都遮不住了啊!作者可不想强行被喂那什么阿拉斯加霸王蟹。

终于有稍微的理解了一下沃邦的“巫女除了做蓝瓶根本没卵用”想法之后,比企谷放弃了和万里谷佑理的交流,把目光重新转回小萝莉身上。

但就这么一个小豆丁,居然已经掌握了变化的法术,实在让比企谷很赞叹。

没错……刚那只鸟,就是这小萝莉变的。

不过击碎石头后再降落到这里似乎已经耗尽了她的咒力,变成如今一副人畜无害的有趣样子。

虽然就算没有这一茬,比企谷也会觉得她很有趣。

小萝莉穿着电视剧里才能看到的汉服,下衣如长裙般飘逸,上衣的衣摆和袖子都很长,不过看起来明显尺码穿错了,怎么看怎么逗。

相貌也非常可爱,美人胚子这样的词语感觉就是给这小萝莉量身定做的,长大后一定会是一个超级美人。

不过虽然是个小孩,两只眼睛却是炯炯有神,不过完全是鄙视的眼神就是了,比企谷觉得这小萝莉应该是哪个中华宗门的人。

这个世界的中华充斥着各种宗门,而这些宗门则构成了中华的魔术社会,也就是武林,最关键的是,比企谷这一路走来,发现这些武林人士大多并不喜欢现代的服装,而是酷爱用古装装逼。

又是古装,又这么傲娇,肯定是X二代。

这个时候弑神者的好处就出来了,二代咋滴?咱初代!

“小妹妹,你爸爸妈妈呢?”比企谷问道。

光问还不够,因为这小萝莉看上去很好玩的样子,他又伸手捏了捏她的脸。

然后就见小萝莉很生气的对他吹了一口气。

然后什么都没有发生,而小萝莉居然露出好震惊的表情。

虽然不知道这个举动是个神马意思,但比企谷觉得配合一下小盆友还是可以的,毕竟是自己理亏嘛。

“哎呀,我被打败啦。”

他露出夸张的表情,当然也配上了动作,做出被击倒的样子。

一边的万里谷佑理则是一副“这什么鬼”的傻眼表情……

而小萝莉似乎对比企谷的反应挺不满意,先很是傲娇的“哼”了一声,然后又露出“才不会就这样原谅你”的样子。

比企谷一直觉得一个妹妹就够呛了,但这个时候他真的觉得可以跟这小家伙的爹妈商量一下,捡回去当第二个妹妹好了。

因为她真的很好玩啊。

却说比企谷正逗的不亦乐乎的时候,从身后的黑暗地带,发出了轰鸣声。

这让他收起了玩闹之心,站起来向后看去。

在那片原本黑暗的天空,此时出现了一团漩涡状的光团,它的范围是如此的大,比企谷以弑神者的目力,依然隐约可以看出这个漩涡是由两股不同的气流所形成。

看来,帝俊已经开始了。

神话中的帝俊,作为创世神,无时无刻不在体现他男性的一面,他与女性的太阳神生下十日,又与女性的月神生下十二月——显然祂不像比克大魔王那样,拥有直接吐蛋这种重胃口高端PLAY姿势。

同样,作为由太阳神格衍生出的时间之神的身份时,他也是男性的时间神。

换而言之,他代表阳的一面。

而说到阴阳,就不得不说太阳崇拜,因为它正是源自上古先民对日光的理解。

上古先民关注的两大主题是生与死,生是对永恒的渴望,死则是希望再生,因此先民们对具有长生不死以及死而复生能力的万物非常崇拜,而根据先民的观察,太阳运动是对生与死的最形象描述。

又因为先民认为自然界万事万物就是在太阳的生与死的变化中而变化着的,于是也就将这一规律当成宇宙运动的最根本的原理与法则,并从而衍生出阴阳之说。

太阳升起时光芒四射,自然界呈现一派生机与活力,这属阳字表述的意蕴,太阳落山后光芒被遮,自然界呈现一派死机与萧条,则属阴字表述的意蕴。

同样的道理,太阳的运动即阴阳便是诸神之主,自然而然地太阳就上升成为宇宙主宰之神的地位,这便是中华太阳崇拜的本质。

如今的帝俊,正以他的力量相当形象的展现这一点。

那奔腾的光流,想必正是阴阳两种性质的生殖力量。

阳性的生殖力毫无疑问属于帝俊,阴性的则肯定是那群妹子的了,之前闯入凤凰山的时候比企谷就发现了,从妹子们身体发出的光,正是她们的生殖力。

身为神,显然帝俊不会如人类一般的以啪啪啪的方式来利用生殖的力量,对祂而言,生殖就是一种能量,如同人类的咒力一般,既然如此,当然可以抽取。

比企谷注目看去,漩涡之中,一个巨大的蛋,正在缓缓成型。

卵生,一直是东夷神话的特色,后世的盘古创世神话,也吸收了这一思想。

看来,帝俊的第一个孩子,已经在孕育了。

如果仅是如此倒也罢了,比企谷估计这蛋里的家伙很快就会出来,因为那团漩涡正托着这大蛋向他的方向移动。

想都不想,他右手一挥,打出一道风,托起了又尖叫起来的万里谷佑理,左手则是一抱,将生气地大喊着“尼又打蛋勒”的小萝莉,脚下生风的窜了出去。

不是他怂,三个太阳搞不过帝俊那一个也就算了,人家是创世神,可以给这个面子,但帝俊生的蛋还搞不过,他就买块豆腐撞死得了——堂堂大湿身者,难道还不如个蛋咩!?

但不管怎么样,打架是男人的事情,还是得先把这俩累赘给送出去,帝俊那个超级大污比,估计只要是女的都能接受,所以这一大一小两妹子,实在是不适合再待在这种地方了。

第十六章 你丫就是一个蛋

凤凰山顶,帝俊正立于风中,端详着天空中的巨蛋,它已经变得非常凝实。

“作为王者,吾也是失格了呢。”祂喃喃自语。

本来,祂应该先生下十日与十二月才对,但以现世的情况,这是根本做不到的。

虽然以时间之神与空间之神的神力,让他接连击退两名当世的人神,但这样一来,残留的生殖力,便只能让一名从神降临而已。

但祂是神王,威临世间的存在,这点困难不会让祂放弃。

帝俊是祂最喜欢的名字,因此不会接受被人类随便的就遗忘掉。

如今祂来到了地上,以这个形象显化,对于健忘的人类,祂相信只要将神话在大地上重现,人类就会自然而然的重新想起帝俊这个名字。

“力量,还需要更多。”上古的天帝,目光如电,“吾的部下啊,你曾为吾效劳,征伐大地,如今吾再次需要你的效劳。”

似乎是听到了祂的声音,天空中的巨蛋开始变得不稳定。

天空中的光流变得前所未有的凶猛,全部向巨蛋聚集而去,被其吸尽。

天地之间,传来一声清响。

伴随着这声音,一道裂缝出现在蛋壳上。

以此为起始,巨蛋彻底碎裂开来,大量的气流从中冲出,一个魁梧雄壮的身影在风云中显现。

那是一个大汉,一副狩猎之人的样子。

“父神。”魁梧的从神,降落至帝俊的身前,拜了下去。

“吾儿,此时正是向世人展现你勇武的时刻。”

帝俊点点头,伸出了双手。

祂的左手上,是一把通体都是红色的弓,而右手上则是一只插满了白羽箭的箭筒。

“赐你彤弓素增, 现在的你是夷羿,去将散落在大地上的力量都给吾带回来吧。”

“是!”从神,即夷羿,接过了帝俊所赐的弓和箭,然后从山顶跳了下去。

然而,祂在半空中已经开始变化,其神体发出光芒与火焰,变成了一只熊熊燃烧的三足乌,振翅飞向天空,转瞬间便已消失在天边。

“吾儿杀尽世间丰饶,也是世人传唱的救世之英雄,人神啊,若想阻止就尽管试试吧。”帝俊看向夷羿消失的方向,露出自信的神色。

“高祖,请问那些女子如何处理?”身后,传来了凤凰山王者的声音。

“吾之后裔,你是在担心吗?”帝俊低声轻笑,“人神始终是人,至于那些女子,没有了生殖力量的她们已经对吾无用,但无需伤害她们,让她们离开吧。”

祂顿了顿,又继续说道:“就算是神祖的后裔,力量也始终太过微小,不过这片大地上一定还有吾的同族,不行的话,人神也不是不可以。”

“是。”凤凰山之王恭敬的退下了,只留下神王,依旧站在原地,眺望着远方。

而在黑暗的世界之外,比企谷八幡正在飞奔。

怀里的小女孩早就不吵闹了,因为她已经开始生闷气。

万里谷佑理也不再尖叫,因为周围除了他们三个人,连只兔子都没有,实在没什么值得再叫下去的。

然而拳精山虽然袅无人烟,却是动物们的乐园,而如今竟呈现出一片死寂景象。

这不是什么偶然,因为神具上古地母神的力量,比企谷能够感觉到这片大地的精气正在逃逸,好似有什么在追逐它。

比企谷很快就得到了答案。

强大的热力,从他的上空扫过,在这股热力扫过的瞬间,周围的植物便已枯萎。

但这股力量还伤害不到比企谷,他抬头看去,看到了一个无比熟悉的形象。

“三足金乌?”

他叫出声来。

伴随着后羿射日的神话,这正是帝俊之子十日最广为人知的动物形象。

但这并不是殷商时代的帝俊神话中会存在的东西,这让他有了不祥的预感。

而他的预感很快就被印证了。

天空中的金乌,在越过比企谷头顶上方的天空后,就发生了变化——火焰逐渐消失,乌身化作了人身。

映入比企谷眼帘的,是一个手持弓箭的强壮男子。

“羿……”比企谷张大了嘴巴,自己真是乌鸦嘴……不对,应该是乌鸦心?

在射日神话中,羿所扮演的正是救世主英雄的角色,但在《山海经》和《淮南子》中祂的出身却完全不同,《山海经》所记是神下凡到人间做了人世英雄,而《淮南子》所载则是人做了神一般的伟大事业。

而不论是什么出身,羿与帝俊之间的联系确实都相当的紧密,而从《山海经·海内经》中自“ 帝俊生禺号”至“ 樱之孙曰叔均, 是始作牛耕”这段文字来看,帝俊与羿更是大有父子关系的嫌疑。

不过眼前的话就不是嫌疑,而是压根就是了……

哦,对了,如果是帝俊之子,那应该叫祂夷羿才对。

就在比企谷在想要不要先下手为强时,天空中的羿已经先动手了。

只是祂的目标,并不是比企谷。

在比企谷的灵觉里,大地的精气正迅速的聚集起来。

漫山遍野都亮起了光,那是大地的精灵。

对于精灵,比企谷早已有认识,许多魔术师都不缺少和精灵打交道的经验,这些精灵因没有形象而不可见,但具有非凡本领的人类,却可以像感觉咒力一般感觉到它们,并意识到这些存在本身也拥有相当纯粹的正面情感。

正因为如此,魔术师们都认为,这些精灵是在本质上最接近神祗的,它们像诸神一样没有形体,但又影响着自然界。

现在,拳精山的大地精灵们,已成为帝俊之子夷羿的目标。