作者：蓝薬
“所以…与杀人刀有什么区别？”
感受到剑意的凌冽，陈易把手指抽回，血液仍在滴落。
伤口仍不见愈合。
没有察觉间，断剑客在弟子身上留下的一缕剑意，分出了半缕，已顺着指尖贯入陈易体内。
这是周依棠第一个请求。
听陈易问杀人刀和杀人剑有什么区别，东宫若疏回答道：
“两者很像，但刀只一刃，剑却两刃。”
“所以？”
“一刃杀人，一刃诛心。”东宫若疏缓缓道。
陈易眼眸微微放大了些。
东宫若疏似是为了补偿，便继续开口，把话说清楚道：
“杀人刀只杀人，杀人剑不止杀人，更诛心。
我师傅当年曾遇到不能杀之人，因此断剑为刀，练杀人的剑术。
人在江湖，有太多太多不能杀的人，也有太多太多杀不死的人，所以，便以杀人剑来诛心。
我师傅曾有言：一剑有真意，可斩二两风。世人都觉得这个不如周剑甲的可破人间八百风来得霸气，但他们却从未想过，为什么武榜的道家天人批语，却说我师傅的杀人剑足以一剑破万法？
为什么法这种看不见摸不着的东西，可以一剑破之？
诛心破贼而已。
而法跟风一样，都是看不清摸不着的东西。”
陈易听到之后，眸光微眯。
自己曾经跟周依棠说过，心若殇殇，其后康康。
这与杀人剑的诛心，有异曲同工之妙……
怪不得周依棠说，自己适合杀人剑。
这时，东宫若疏继续开口道：“我师傅说我没心没肺，天生适合杀人剑。”
啧，还挺巧。
陈易腹诽道。
说起来，他们其实都同样姓陈。
“那怎么诛心破贼？”陈易继续问。
东宫若疏想了想后道：
“我师傅跟我说过一个禅宗故事——一指禅。
有一个得道高僧，别人问他什么是佛法时，他就竖起一根手指。他的弟子看到之后，也学着竖起一根手指。弟子以为这一根手指便是佛法。
于是，高僧得知后，便把弟子找来，问他‘什么是佛法？’，弟子便竖起一根手指。”
“然后呢？”
“然后，高僧便一刀把手指斩断。”
东宫若疏说着的时候，做了个咔擦一切的手势。
陈易还是不解，便继续问：
“再然后呢？”
“弟子痛哭流涕，哭着要走，而这时，高僧又竖起了手指，再度问他‘什么是佛法？’。弟子看见他竖起手指，瞬间便开悟了。”
东宫若疏继续道：
“弟子误以为一根手指便是佛法，因此一叶障目，当高僧一刀将手指斩断时，那障目的一叶也被斩断，这时他便明悟了佛法。”
陈易恍然有所顿悟。
所以，
靠杀不能解决的人，就不能去杀。
那要靠什么？
要诛心！
第二百零四章 诛心破贼
庞大的弥勒佛像立在大雄宝殿里。
在这里，人人都信着弥勒降世，到了那时，他们便得道解脱了。
日光下，干瘪的饿鬼们面对满地的金子，却没有贪欲，只因金子不能果脯。
也不是没人去刮树皮、吃草根，只是那些东西，在这饿鬼道里，一入了腹，便化作空无。
不仅如此，还作贪心不足，平白添了业障。
人瘦得跟皮包骨的，咕咕地作响，便诵佛名、念佛经，等着哪日死了，便归于解脱，可这到底是真的解脱了吗？在这饿鬼道里，没人知道，只是大家都这样相信，都像老住持那样相信。
殷听雪在寺庙里看着来来往往的饿鬼们，心里不是滋味。
女冠站在她的身边，见人可怜，也心有可怜，只是不像殷听雪那般感同身受。
成排的佛像静静地耸立着，仍作慈眉善目的面容，却又沉默着，佛经说佛陀常常大有慈悲，也大有能力，但读过佛经的都明白，佛陀并不能体悟人的痛苦。
佛是不生不灭的，没有痛苦。
可众生皆苦。
今日，老住持似要组织众人诵经祈福，这里的人都很虔心，整个千佛村的人几乎都来了，庙里内外便人声鼎沸，熙熙攘攘，可殷听雪却能看见众人额上抹不开的痛苦，咕咕的叫声像是木鱼敲响，干瘪瘪的人脸一副接着一副，不知已经饿了多久，不知已经麻木多久。
便都是苦中作乐，这让殷听雪想到了自己。
“诵经了、诵经了，都坐好。”
老住持朝着众人说着，满村的人便在寺庙内外齐刷刷地跪坐了下来，面朝着大雄宝殿的方向，弥勒佛端坐莲花台上，祂是未来佛，眼下还未降世，当祂降世之后，便是一片净土。
这里的人都熟读佛经，明白这样的道理。
一位方丈走了过来，朝着二女道：
“两位施主，也一并落座吧，本寺备了蒲团。”
如此好意，殷听雪和女冠也不好拒绝。
殷听雪轻手轻脚地跪坐在了蒲团上，她们就在大雄宝殿里，还在很前面的位置，回过头，便能瞧见成排成排跪坐的善男信女，承受着永远饥饿的折磨。
咚。
绵长的钟声敲响，佛寺内钟声阵阵。
哗哗，几乎是所有人都虔诚地垂下了头。
殷听雪看着这一众饱受折磨的饿鬼，仿佛能看到他们的过去，他们几乎全是乱世中人，为求生而作恶。
近朱者赤近墨者黑，人不能选择怎样的环境，被迫作恶，也要为罪行承担代价，于是，佛说，涅槃入灭，从根源上斩断痛苦的因，那就不再有痛苦了。
饿鬼们的面容凄然，人性本善，殷听雪觉得是这样的，如果能待在好的环境里，那么便是路不拾遗、夜不闭户，可如果在坏的环境里，那么谁人都会为非作歹，譬如说像她，若是做了魔教圣女，必然是坏透了。
在老住持庄重的话音下，诵经声此起彼伏地响了起来。
“我以右胁生，汝弥勒从顶生。
如我寿百岁，弥勒寿八万四千岁。
我国土土，汝国土金。
我国土苦，汝国土乐……”
异口同声的诵经响彻在弥勒寺内外，像是阵阵哀鸣，这满座的饿鬼，却没有人从佛经里得道解脱。
梵香缭绕里，弥勒佛仍端坐莲花台前。
千佛村的人过得太苦了，一切都是苦的，哪怕不是在饿鬼道，到了人间道，也是痛苦，无穷无尽的痛苦。
乱世便是岁大饥，人相食，盛世也是朱门酒肉臭，路有冻死骨，茫茫众生苦头，却不得解脱。
所以，释迦摩尼佛才会说：“我国土苦。”
佛像前，虔心诵经的老住持转过头，看向了殷听雪。
殷听雪也觉察到那老人的目光。
老住持的目光，似在询问：“你为什么不诵经呢？”
寺里寺外满地饿殍，到处皆是痛苦，众生饱受着折磨和绝望，只有诵经祈福。
他们通读佛法，却仍然无法解脱，除了跪在佛像前，诵念佛经佛名，他们找不到出路。
“难道你不愿度化我们的痛苦么？”
又有一个人投来了目光，仿佛在询问殷听雪。
殷听雪嘴唇抿着，她听着一遍遍的佛经，心里五味杂陈。
仰起头，可以看见弥勒佛的模样。
祂若降世度人，便是天上人间，一片净土。
所以，人们怎样苦着、饿着，祂都笑着、胖着。
不知何时，人们似乎注意到了老住持的目光，一道接一道的目光投了过来，以祈求之色凝望着那一个少女。
“你难道对我们的痛苦熟视无睹么？”
仿佛她开了口，便能口吐莲花，言出法随。
只要她开了口，所有人就能得道解脱了。
殷听雪不由呼吸急促，她看得到众人的痛苦，那一张张脸都是麻木。
她有些失神了，众生皆苦啊，怎么是这般苦呢，连自己也过得苦，只有不停地取苦为乐。
诵经声如江海不息，仍然起伏。
有没有办法不这么苦呢？
殷听雪恍惚间冒出这一个想法。
他们过得苦，自己也过得苦，那有没有什么办法呢？
一定有的吧，是啊！世尊释迦摩尼说过的，若想一切不苦，唯有涅槃，涅了槃，便是不生不灭，痛苦的因不生，便没有了痛苦的果！
殷听雪从来不喜欢痛苦，也不愿看到别人痛苦，娘痛苦地躺在病床上时，她念了好多好多的经文，可最后，一切仍然成了空。
对，成了空。
涅槃了，便成了空。
殷听雪有了一种明悟。
什么都是苦的，众生是苦的、连她也是苦的，所以要涅槃，成了空，那就没有痛苦了。
念头骤起，便入洪水般席卷心间，轰轰烈烈地闯了个遍。
她的嘴唇轻颤起来。
她想要度化这些人，想让这痛苦众生得道解脱。
她自己也不想痛苦…
于是，她开了言：
“……”
少女嘴唇微张，话还没脱口之时。
一个背剑的身影，骤然跨过了大雄宝殿的门槛。
他仿佛一道凝炼了数十年的血影。
他沉默着，缓缓抽出了背上的剑。
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