作者：神爱世人，魔只爱神
就如周树人写的那样，这些工人大多出身贫苦农村，原本是农民，虽已成为城市中的工人，但其思维方式和行为习惯仍带有浓厚的农民烙印，比如小富而安、目光短浅，自私狭隘的同时对政治麻木等等一些缺点。
但是，这些缺点正在转变，工人阶级的合作化、大生产等模式，正在让这些工人褪去原本的习性，开始明白作为工友应该互帮互助互相支持，于是自发地建立了很多的小群体组织，以老王为中心的一个工人小团体便是这样一个例子。
“沐源同志，你打算怎么做。”
这天，码头工人俱乐部的领导者，苏凡秀询问他。
他看到，这位来自俄国苏维埃的革命者，在见证了大炎工人的麻木、苦难的生活后，却并没有丝毫的灰心丧气，也没有任何的绝望迷茫。
繁重的体力劳动没有压垮他的身体，他的灵魂像是在发光，他的目光愈加深邃！
苏凡秀注视着沐源，那双眼睛里充满了坚定无比的信念，像是一盏明灯在黑暗中指引方向！
沐源回答他：“一个事实是这样的明显，如果仅仅是作为一个码头工人、作为一个个体而存在，能做到的，能够改变的，太少，太少！
个体的工人体力再强、学识再多也只是个人，力量很小、很弱，但当许多的工人团结起来，成为一个共同进退的团体，那份集体的力量，很大，很强！”
他的声音高昂，毫不畏惧那笼罩大炎全国的不可名状的阴影！
“凡秀，我们要做的，便是要让大炎的工人，从单个的工人，成为一个集体，从一个迷茫的阶级，成为一个自在的阶级，最后成为一个自为的阶级！而这样的工人阶级，他们的力量，不仅能让大炎的资产阶级和帝国主义恐惧，更能让全世界的资产阶级都恐惧！”
这是已经被俄国的苏维埃政权证明了的事实！
一个弱小的落后的资产阶级的工业国，一个在战场上节节败退，不断失利的国家，在工人阶级夺得了政权后，成为了国家的主人，不仅消灭了国内的资产阶级政权，还打退了十几个资产阶级国家的联合剿杀！
是的，他应该这样做，不仅要成为一个工人，更要帮助工人，觉醒阶级意识！
之后，沐源借助了陈秀全和苏凡秀的力量，拿到了官方的文书，以“德行教育”的名义，在码头不远处开办了一间夜校。
借助夜校这个阵地，一方面，可以帮助这些从来没有机会接受教育的工人读书写字，一方面，也可以吸纳工人中的先进分子、积极分子，传播马克思主义，还有一方面，可以获得非常多的一手资料，将充足的数据写进调查报告中。
在工人积极分子的建议下，他们还制作了“岗哨”，就是两个卖烧饼的孩童，一看到工贼督察过来，便大声嚷嚷“卖烧饼了，卖烧饼了！”
这样，在教室里疯狂交流各自悲惨遭遇，控诉资本家、码头主、地痞流氓，分享马克思主义学习成果的工人们，便立刻摆出了私塾中好好学生的模样，沐源指着黑板上的“一二三四，五六七八”，他念一句，工人们便齐声念一句。
这样督察便只能无功而返了。
很快，便是一两个月过去了。
沐源将写好的《魔都码头工人调查研究报告》，交给了陈秀全。
陈秀全其实并不是第一个知道这份报告的。
在夜校中，沐源早就将报告的内容，交给了工人。
他是这样教的。
“工人同志们，魔都的码头工人，数量足足有5万人！足足占据了整个魔都工人数量的十分之一，而我们遭受的剥削的严酷程度，却远远超过其他地方的工人！”
他在黑板上，用粉笔画了一个长方形，在旁边标注，2.02元，也就是两元两分钱。
他说道：“以搬卸生铁为例，每装卸一吨生铁，货主需要支付两元两分钱。”
之后，他在这个长方形中，一下子就划掉了四分之三的部分，将其涂黑。
“你们看，这个两元两分钱中，码头主，便要拿去一元五毛两分钱，也就是，他们一下就拿去了四分之三。”
他又指着剩下的四分之一的部分，划出五个格子，涂黑了三个。
“在剩下的五毛钱中，买办资本家，拿走了三毛。”
有工人看到剩下的，那两个小的可怜的格子，不由愤怒起来。
“我们居然只拿了一成吗？！！”
但沐源却摇摇头。
“一成，哪有一成，一成，是人家的！！”
他的粉笔只想最后的那点格子，一个斜下，划出了一个粗看甚至都看不清的小角落！
“在这最后的两毛钱中，还有包工头，他们要拿走一毛四分！！”
“所以，我们这些真正流血又流汗的工人，最后到手的，居然只有六分钱！！！”
看到这直观而又生动的，被剥削的事实，在场的工人无不咬牙切齿，握紧双拳！
“这群狗娘养的！！”
而在场的工人中，一个人表情最为激动，最为愤概。
“沐先生，我要和他们拼了！！”
身边的工人连忙拉住他安慰，才没有让他直接做出“狂徒夜磨刀”，与把头同归于尽的傻事。
事实上，一开始，但凡是有血性的工人，在收到那样的遭遇后，必然会找那把头拼命的。
没有人觉得，他这种想要与把头拼命的行为，是过激的，是不对的。
但是，在沐源的夜校中待了一段时间后，他们也逐渐明白了。
一命换一命，在一个夜黑风高夜，让把头血溅三尺，那固然是一件很爽快的事情，但是，不值得。
之所以拉住他，是因为工人们逐渐都明白了，他们受到的剥削、压迫，不是杀一个两个把头、杀掉一个两个码头主，就能改变的。
他们的命，应该用在更加有价值的地方，不仅仅只是拼掉一个把头，而应该拼掉成千上万个把头！应该铲除这些把头存在的根基！正如“沐老师”说的——“为全世界无产阶级的解放而斗争！！”
第148章 进攻，朝着剥削者、压迫者进攻！
沐源看着气得脸都红的，满脸怒火的少年，走到他身前，和蔼地拍了拍他的肩膀。
“春江，你又激动了。”
沐源安慰他说，“你先坐下，我们要做的，不是杀掉一个两个把头，而是要把压在我们码头工人身上的三座大山推翻，将所有的码头主、买办资本家、封建把头，全部都杀掉！！”
天街踏尽公卿骨！内库烧为锦绣灰！
沐源从来都比导师要更极端！结合后世的历史来看，他一点都不觉得，某些压迫者有改造的必要，不如，全部都杀掉！
话语间透露出的杀气让原本激动的少年也渐渐冷静了一些，他明白，这位沐先生并不是抱有着对那些历史渣滓这样或者那样的同情心，而是一样的想要全部消灭他们，这让他暂时收起了心中的怒火，又坐了下去。
“沐先生，我听你的！你说什么，我就做什么！”
这个十三四岁的少年，叫做“王春江”，是前不久，受到重伤差点死去的工人“老王”的孩子，也是最后一个孩子，其他的都死了。
工人受到的剥削，并非只有明面上的，工钱上的剥削。
在生活上，他们无不遭受各种依附于封建阶级、官僚买办阶级、帝国主义势力的，黑社会地痞流氓的压榨。
就比如“印子钱”、“礼拜钱”、“皮球钱”，这些各种各样被他们用以压榨工人的名目。
如印子钱，工人想要借款五十元，先扣除鞋袜费五元，到手便只有四十五元，每天需还一元，两个月还清，本利合计六十元，从借款的工人来看，他之拿到四十五元，每月利息足足七元五角，年利足足有200%！！而这还算少的，礼拜钱的年利在500%以上，皮球钱则是在700%以上！！
或许有“何不食肉糜”的人会问，既然利息这么高，那么不借不就行了？
然而在封建、资本、买办官僚阶级的三重压迫下，工人收入太低了，一碰见什么失业、疾病、婚丧等事件，便是告贷无门，典押无物，为了应付一时的紧急用度，便无法顾及将来的痛苦，只能被迫投入到印子钱的罗网之中。
而老王家，便是如大部分的码头工人一样，在一次生病中耗光积蓄，被迫借了印子钱治病。
而在催债人的逼迫下，为了还钱和留出钱来抚养妻儿，他才会从事“过山跳”这种危险的工作。
而他的大儿子，也是为了帮老王还债才去做过山跳的。
而在老王失去劳动能力后，他的妻子在封建把头和催债人的逼迫下，在大儿子死在码头、丈夫瘫痪的事实下，同样一病不起。
而他们的孩子，王春江，在安慰了几乎要上吊自杀的母亲后，便目眦尽裂，拿出一把刀，要和那些家伙拼命！
但沐源拦住了他，好生劝解，将他劝下。
他帮王春江一家还了一部分债务，让他加入自己的夜校中学习，告诉他，导致你的家庭变成现在这种悲惨模样的，不是一个两个把头，而是压在所有工人身上吃肉喝血的的那一群吸血鬼！
既然你舍得这条命，那就将它用在更有用的地方，和工人们联合起来，将这一群吸血鬼，都消灭个干净！
“沐先生，你说的真对！我听你的！！”
而在那之后，王春江便成了夜校中学习最积极、最努力的那一批工人，他甚至不满足于夜校的时间来学习，在夜校之外，他也请求沐源，能够多教他一些东西。
沐源自然是欣然答应，有这么一个想要学习、渴望学习的孩子，他怎么可能不去满足他的愿望呢？
他开始给他讲解马克思、讲解伊利奇，告诉他几千里之外，那个属于工人的国家的诞生与建立，告诉他，我们脚下的这个国家，在我们的努力下，也一定会成为工人阶级的国家，成为无产阶级的国家！！
而在这种教导下，王春江迅速成长了，有时安静时，有一种知识分子的气质，但那眼中如血一般燃烧的仇恨，却无不告诉众人，他是一个工人！
沐源非常欣慰他的改变。
工人从来都不应该是文化低下的代名词，他们应该掌握知识，掌握理论的武器，不再被反动派的话术迷惑，不再被资产阶级施舍般的现象收买，他们要成为最先进、最富有智慧的阶级，能透过现象看到本质，能自为地组织在一起，不仅进行经济上的斗争，更要进行政治上的斗争！
在《报告》中，沐源这样写道——
“一八一一年左右，英格兰的劳动群众开展了【卢德运动】，这是一次破坏机器的大暴动，这次无产阶级的斗争，表明了英格兰工人对资本主义的剥削的反抗，他们从自在阶级转到自为阶级了。
那么，我们国家的工人呢？我在调查中发现，工人受到的剥削与压榨日趋残酷，他们的阶级意识日趋觉醒，而我们可以通过教育、组织等活动，加快这种速度，这并非是揠苗助长，而仅仅是在即将燎原的星火中，增添了最后一抹火花。
我敢肯定，他们将迅速成为一个自为的阶级，举行许多次小规模的罢工，甚至几次大规模的罢工——无论有没有我们。”
沐源在报告中，着重描写了码头工人的基本情况。
“码头工人是这样一个群体，他们受到的不仅仅有资本家的剥削，还有外来的帝国主义的剥削，与封建制度残余残余下的把头、工头的剥削。在他们之中，普遍流传着这么一首诗。‘码头工人愁，一日有三愁，早愁工作票，午愁粮糊口，夜愁无住宿。’这便真是说明了他们的困境。”
“他们的收入少的可怜，仅仅看明面上的，一块钱的收入，便要被码头主、资本家、把头，剥削97%，而工人拿到手的剩下的百分之三，还会收到各种各样的隐形剥削，比如被使用打秋风、印子钱、聚赌抽头、太平会等方式，将工人手上得到的一点钱搜刮个干净。
有一个绰号为‘活阎王’的把头张发，连家里的水电费都要摊派到工人身上，如果有谁表示不愿意或者不愿意送礼，那就不要想到他把持的码头上工作。”
“码头工人即便拼死拼活卖力气，依旧常年都吃不饱，他们说：‘上三楼，夯大包，不养老，不养小，养个中年吃不饱。’大部分码头工人都打一辈子光棍，连自己都难以养活，哪谈得上养家糊口！
养家糊口都做不到，自然谈不上穿衣，他们大多数只有一件穿了十几年的破棉袄，破了补，补了破，最后沉甸甸的，居然有十几斤！这样一件衣服，对他们来说，也就是春夏秋冬不离身，夏天遮太阳，冬天挡风雪，夜里当被盖，雨天当蓑衣。
住处自然不用提，魔都寸土寸金，他们哪有房子住！茅草棚，破船舱，都算是好的了。有些单身汉，住在屋檐下，过街楼下，旱桥洞下，甚至公共厕所。他们感慨说，‘青天是我的屋，铺的是自己的脊梁骨。’”
在描写完码头工人的悲惨境遇后，沐源随之详细描写了，码头工人的三大敌人，压在他们身上的三座大山。
而这也是大炎全国的被剥削、被压迫阶级身上，压着的三座大山。
那便是封建主义、官僚买办资本主义、帝国主义。
在码头工人身上，封建主义势力的代表，是封建把头，官僚买办资本主义的代表，是码头老板，帝国主义势力的代表，是码头公司。
沐源在报告的最后写道：
“若不推翻这三座大山，那工人的境遇，决计是不可能有多少改变的。”
“我在此由衷的希望，立即、立刻，朝着这三座大山，发起最猛烈、最团结的进攻！！”
第149章 这个历史是人吃人的历史！我们说：终结它！
看完报告的最后，陈秀全再度将其翻回至前面，如此反复阅览多遍后，他的神情凝滞了许久。
他仿佛能看到那字里行间，包含着的那些工人们血与泪的控诉，还有那无处不在的将工人当做牛马生吞活剥的吃人行径！
他忽地想起了，周树人在他的那篇著名文章中写到的，【我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！】
而这吃人的历史，到了现在，非但没有被终结，反而却在延续！
他抬起头，沐源就坐在那里，用深深的目光凝视着他，等待他的回应。
陈秀全说：“沐源，你的报告写的很好，在你的报告之前，魔都的码头工人，过得有多惨，过得有多苦，不要说全天下的人，就算是在魔都之间，知道的人也不多，就连我，也不甚了解。”
沐源理解了他的话。
这个时代是一个麻木的时代，而这个国家更是一个麻木的国家，大多数人对他人的遭遇并不关心，他们之关心自己能怎么生活。
周树人批判“炎国人是最麻木的，只知道顺服，不懂得变革，所以他们永远不能自立。”
他的批判固然很有力量，但却没有从根源出发，分析炎国人为什么会“普遍麻木”。
而从社会根源来分析，民众“普遍麻木”，是因为社会存在决定了社会意识，炎国四万万人中，农民群体占据了三万万五千万人，而农民阶级具有普遍的私有性、狭隘性、保守性的特征，所以炎国社会最普遍的意识形态，便是农民阶级的这种“顺服、麻木、不懂变革”的意识形态。
但只是批判是不够的，要让周树人的批判从批判的层面落到现实社会的层面，就必须使用武器，用现实力量来摧毁现实力量。
所以，周树人最后意识到了这一点，走上了更为彻底的革命的道路。
很多历史叙述中特意忽略了周树人的这些革命经历，将他描写成一个躲在书斋里的文学家，然而周树人许多次地领导了学生的反抗运动，时常教导学生如何去有组织地反抗，自己本身也参与了很多革命运动，可是许多春秋笔法的历史书籍中，特意忽略了他作为革命家的这一些重要经历，只提文学，不敢提一丝一毫的革命。
这很可笑。
看着陈秀全似乎是在犹豫，沐源站了起来。
他的目光好似带刺，让陈秀全有些如坐针毡，有种自己正以一个不合格学生的身份站在老师面前的感觉。
“秀全，我希望，这份报告能在《青年报》上刊登，在所有我们能操作的报刊上刊登，让魔都、乃至全炎国的人，都能看到这一报告！”
批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
他的话语让陈秀全吃惊地瞪大了眼。
沐源解释道：“宣传阵地便是这样，我们不去占领，就会被敌人占领，我们必须将工人的遭遇宣传出去，这样，能大大增强我们的力量！”
他觉得这是一个很好的机会。