作者：黄粱一梦梦凡尘
“是啊是啊，洋洋得意的样子很像陶鬼丸呢。”
纯子和加奈用嫌弃的目光看向乔田翔二，指指点点的议论着。
“切，你们就嫉妒我吧。”
等他们斗嘴过后，大神阳介才缓缓开口，说道:“乔田的猜测已经很接近了，面对神明的叮嘱，陶鬼丸敷衍的答应着，之后辞别神明，带着制作成功的人偶，朝着村子走去......”
第六十二章 陶鬼丸（六）
随着大神阳介再次开始讲述陶鬼丸的传说，积极讨论的声音平息了下去。
纯子和加奈一如往常，乔田则是抱着肩膀，凝神皱眉，一字一句听的非常认真，看样子是准备在结束后，好好发表自己的见解和感想。
让大神阳介颇为意外的是，看表情黄泉川津子也认真起来，似乎终于对这个传说有了些许兴趣。
“回到村子，陶鬼丸向村民们展示自己和神明合力制作的人偶，那是一个栩栩如生的女性人偶，陶鬼丸给她取名叫葵女。”
“葵女的外表出众，皮肤雪白，村民们沉醉在她的美貌之中，纷纷献上最华丽的赞美之词。”
“更让村民们感到震撼的是，葵女虽然是人偶，却能够行动自如，不论是行走、低头、弯腰，全都和正常人类一样，看不出丝毫人偶应该有的生涩僵硬。”
“面对大家的夸奖，葵女也非常有礼貌的一一回应，她微笑的神态就像春天的风，自然而亲和，她的动作举止就像地主家的大小姐，端庄优雅，她的声音就像黄鹂的鸣叫，清脆悦耳。”
“在这个与世隔绝的村落中，葵女就像是突然出现的天女，不论男女都深深的为她着迷。”
“在接下来的生活中，葵女也陶鬼丸夫妻的好帮手，她能够快速学会复杂的技能，比如料理、纺织、裁缝，她总是精力和体力充沛，再多的工作也没有怨言。”
“村民们非常羡慕陶鬼丸，他不仅有这样一个漂亮又能干的人偶，还有一个温柔贤惠的妻子。”
“有了葵女之后，竹姬在家里做起了贤内助，她深居简出，几乎不和外人见面，一切对外事物都交给陶鬼丸和葵女，三个人的生活非常羡慕，整个村子都对此津津乐道。”
“直到有一天，村子里的地主因为羡慕葵女的美貌，就找来陶鬼丸，请求他不论如何也要帮忙制作一个和葵女一模一样的人偶。”
“陶鬼丸欣然同意了地主的请求，他要求地主准备好祭品，自己则是准备其他材料，一切就绪之后，他在地主家的密室中，花了十天时间，制作出了一个和葵女一模一样的人偶。”
“地主欣喜若狂，他给了陶鬼丸一大笔赏金，之后和人偶在家里每日寻欢作乐，事情很快就传遍了村落，其他村民们听到之后，也动心起来。”
“接下来，开始有第二个村民请求陶鬼丸。”
“紧跟着，就是第三个......”
“和有钱有势的地主不同，村民们无从准备祭品，材料也只能让陶鬼丸提供。”
“为了回报之前村民们的帮助和磨炼技术，陶鬼丸还是大方的全部答应下来，只是提出要求，想让村民们帮他准备船只，打算帮忙制作人偶之后，就前往本州岛。”
“村民们高兴的答应了。”
“接下来的短短一年时间，陶鬼丸就帮助村民们成功做了二十一只人偶，这二十一只人偶中有十一只强壮的男性人偶，十只仿照葵女制作的女性人偶。”
“其中，制作失败的情况当然发生的更多，不过大家也只是把失败的半成品草草掩埋，就准备材料让陶鬼丸重新制作。”
“至此，陶鬼丸一共制作了二十三只人偶，其中一只是和神明共同完成的葵女，剩余二十二只则是男女对半。”
“并不是所有人偶，都如葵女一样性格温柔。”
“这一年中，经常出现主人和人偶不和、争吵甚至是打架的事件，人偶的主人们聚在一起讨论，打算在陶鬼丸前往本州岛之前，一起去请教他如何让人偶服从命令。”
“这天清晨，除了地主之外的二十一个人偶主人，一起去陶鬼丸家拜访。”
“悲剧，也由此开始。”
“人偶主人们，发现了被杀死在家中的陶鬼丸。”
“身为杀人凶手的葵女，持刀站在血泊中，一边温柔的笑着，一边对他们讲述了人偶的三项禁忌。”
“她说，陶鬼丸因为触犯了第一项禁忌而死，如果人偶主人们想继续快乐的和人偶生活在一起，必须尽快准备好祭品。”
“被吓坏的人偶主人们先是一哄而散。”
“但是回到家里之后，想到陶鬼丸的死相，大家都决定，不能坐以待毙。”
“二十一个人偶主人决定联合起来，进行黑夜中的‘狩猎’行动，只要凑齐足够的祭品数量就停手。”
“他们先将各自的人偶控制起来，防止自己被杀害，然后在黑夜之中，按照计划进行‘狩猎’行动。”
“接下来的每天晚上，都有无辜的村民在黑夜中，作为祭品死去。”
“猜疑的气氛开始弥漫在村子上空。”
“可惜，人偶主人们的行动，依然晚了一步。”
“陶鬼丸尸体被发现后的第七天夜里，就有六个人偶主人，因为第一项禁忌被人偶杀死，他们本来被控制住的人偶，也莫名失踪了。”
“剩下的十五人，准备加速准备祭品，之前已经准备了七个祭品，六个人又被人偶杀害，因此他们计划在三天里，凑齐缺少的八个祭品，并且拟定好了祭品的名单。”
“他们计划第一天夜里杀死3人，第二天夜里杀死3人，最后一天夜里杀死2人。”
“但是意料之外的状况再次发生了，计划实施的第一天夜里，一共有5个人被杀害了。”
“名单之外的2个死者都是人偶主人，他们明明已经献上过祭品，理应处境安全，可现在还是死了。”
“直到其他人偶主人，在他们家里发现了染血的铜镜，这才明白原因。”
“这两人因为触犯第二项禁忌被杀死了，十五个人偶主人只剩下十三人。”
“狩猎行动依然再继续，当晚，又有5人死去，其中有3个祭品，2个人偶主人。”
“最后一日，有7人死去，其中2个祭品，5个人偶主人。”
“至此，二十一个人偶主人只剩下6人还活着，而失踪的人偶，包括葵女在内，已经多达16个。”
“就在这6个人偶主人以为，自己终于安全了，可以和人偶无忧无虑的度过下半生的时候，第三项禁忌被触犯的恶果终于到来了。”
第六十三章 陶鬼丸（七）
大神阳介说道:“如果说前两项禁忌被触犯，所引发的是悲剧，那么第三项禁忌所引发的，就是一场纯粹的灾难。”
“制作失败而被草草掩埋的人偶，就如同未能成功出生的婴儿，蕴含着强烈的怨念，这怨念盘踞在埋葬地的上空，之后被葵女引向村子。”
“在怨念的侵蚀下，村子中的普通村民们，悄无声息的人偶化着，他们白天正常的耕种、生活、进食，没有丝毫的异常。”
“但是到了夜晚，陷入沉眠之时，他们就被操控着，手持利器，无意识的走出家门，残忍的杀人或是朋友或是亲戚的同胞，然后再返回家里，继续睡眠。”
“就这样，每天晚上都有人死去，每天都要举行葬礼。”
“所有人都想找到杀人凶手，所有人都害怕成为下一个死者。”
“同时，所有人又都是凶手。”
“恐惧、猜忌、防备、怀疑充斥着每个人的内心。”
“从陶鬼丸被葵女杀害开始，本来祥和的村子肉眼可见的衰落下去，晚上被杀的人越来越多，理所当然的，杀人凶手也越来越多，这让村子的气氛更加紧张，大家都陷入了相互怀疑、攻击、争吵的陷阱，无心耕种。”
“如果继续这样下去，只怕不用一个月，村子就彻底完蛋了。这样担心着、并且知道这一切事件源头的六个人偶主人聚在一起，商量之后，决定坦白一切。”
“六人召集村民，从发现陶鬼丸的尸体开始讲述他们所犯下的罪行，并且将葵女说的三项禁忌公之于众。”
“得知真相的愤怒村民们打算处死六人，关键时刻地主阻拦住了村民，他给与六人赎罪的机会——只要能解决村子中频频发生的怪异杀人事件，过去的事就一笔勾销。”
“于是六人带着村民，前往埋葬半成品人偶的地点，将残破的人偶挖掘出来并且焚烧掉，释放了人偶中封存的灵。”
“同时，六人认为葵女身为神明和陶鬼丸共同制作的人偶，就是神明的化身、所有人偶的始祖，于是他们捐出财产，在埋葬半成品人偶的地点，修建了一座神社用以供奉葵女，希望她能成为村子的保护神。”
“不出六人预料的，焚烧了半成品人偶之后，村子中虽然偶尔还会有怪事发生，比如某人明明在家中睡觉，第二天醒来却莫名其妙的躺在田亩旁边，比如本来想在田亩间小憩一下，再次醒来却已经到了葵女的神社。”
“这样的怪事让人心惊担颤。同时，大家也明白了之前的杀人事件的真相。”
“不过，这大概只是葵女告诉他们真相的方法，或者是她的恶作剧，因为杀人事件再也没有发生过了，村子又恢复了往日的平静祥和。”
故事至此结束。
社团活动室陷入了漫长的寂静中。
这后半段突如其来的血腥转变，让乔田三人震惊的一时间说不出话，活生生的人悄无声息的人偶化，在无意识的沉眠中杀戮同胞，这种耸人听闻的事，如果真的发生过，那就太可怕了。
还是纯子最先回过神来，她的气势也没有最初那么强了:“葵女...被、葵女大人被当做神明供奉，这是真的吗？”
“目前三重岛供奉的神明，就是葵女。”大神阳介点点头说。
“这哪是什么陶鬼丸的传说，明明就是葵女大人的传说。”加奈缩了缩脖子，忍不住吐槽道。
大神阳介挠了挠头:“说是葵女的传说，倒也不算错啦，不过葵女是陶鬼丸的人偶，这也是事实，假设陶鬼丸好好遵守神明的三项禁忌，他应该会一直作为葵女的主人吧，似乎三重岛的人对于逝去的陶鬼丸也同样很尊重呢，虽然没有供奉起来就是了。”
“对了！”乔田翔二突然抬起头，问道，“那人偶呢？故事最后不是有六个人偶主人活了下来吗，他们的人偶难道销毁了？”
“对呀，人偶一共有二十三个吧？除了成神的葵女以外，还有十一只男性人偶和十一只女性人偶，其中有十五只人偶失踪，这十五只人偶找到了吗？”纯子问道。
加奈的关注点又不一样了:“话说女性人偶都是仿照葵女的外表制作的吧，地主那只也是。那假如有存留下来的人偶，我们就能知道葵女到底有多漂亮了。”
大神阳介摇了摇头说:“没有人偶存留下来，别说是人偶，就连人偶的画像、零件都没有留下一点点，我们已经无从得知那些人偶的真正模样了。”
“这样啊，真可惜。”加奈噘了噘嘴，有些不甘心。
“不过，故事还是有奇怪的地方，不是吗？”大神阳介看大家似乎有点疲倦，就主动道。
“哪里奇怪？”
“诶，有吗？”
大神阳介说:“当然有了，就是竹姬，竹姬消失不见了，或者说竹姬的结局并没有提起，那天人偶主人们发现了陶鬼丸的尸体，竹姬也一起被杀死了吗？”
听他这么一说，三人才恍然大悟。
乔田翔二切了一声，表情有点不屑:“竹姬又不算什么主人公，根本不用特别交代吧，我想大概是和陶鬼丸那家伙的下场一样，被葵女大人杀死了。”
纯子想了想说:“可是祭品只要一个吧，葵女大人杀死陶鬼丸已经算是补上了祭品，为什么还要杀竹姬呢，这说不通。”
“竹姬在故事中可是有名字的，假设只是不重要的人物，直接称呼成‘陶鬼丸的妻子’不就好了，根本没必要记录名字。而且参照其他传说故事，有名字的角色通常都是非常重要的，这样的角色的结局竟然没有提起，怎么想都不同寻常。”大神阳介补充道。
这时，黄泉川津子一反常态的突然开口，反驳道:“竹姬的结局并没有被提及，其实是说的通的，因为故事发生的年代，是农业社会极端重男轻女的时代，竹姬作为女性，只是陶鬼丸的附庸而已，在陶鬼丸死后，当然没有特别说明的必要性了。”
乔田翔二听了连连点头:“就是就是。”
第六十四章 陶鬼丸（八）
“因为性别的关系吗？”大神阳介皱着眉头，一时无法认同黄泉川津子的说法，就算在农业时代有重男轻女的观念，可是这是传说故事呀，这种观念适用于历史，却未必适用于传说故事。
纯子在旁边稳定发挥:“阳介你有什么想法吗，竹姬怎么样了？”
大神阳介哦了一声，回答说:“我是比较倾向于竹姬被杀掉了，但是被谁杀掉了不一定，也许是被人偶主人们的狩猎行动杀掉了，也许是死在之后的第二、第三禁忌的杀人事件中。”
纯子点了点头说:“嘛，这样倒也说得通，但是为什么不交代一下呢？”
“因为不重要吧？”乔田翔二分析说，“其实这个传说重要的人物不就只有两个吗，第一个是陶鬼丸，第二个是被当做神明供奉的葵女大人，我看其他人都是可有可无的龙套。”
这时，黄泉川津子突然踢了踢木桌，见到大家感觉到木桌的震动，之后都望过来，她才说道:“其实还有一种可能，因为故事是神社建成之后的后人整理的，因为没有经历过当初的混乱，所以不清楚竹姬的结局，这样的话就算想交代下去，也不可能吧？”
乔田依然满脸认同的点头，唯独大神阳介皱了皱眉，怎么突然感觉黄泉川有点过于在意竹姬失踪这个奇怪的地方了，之前讲到的有好几处奇怪的地方，她也没有插话，更没有对他们的讨论有什么兴趣的样子。
而且，她的逻辑根本不通顺呀，故事整理肯定不是一个人的手笔，即便村民A不知道竹姬的结局，可是村民B有可能知道，两边拼凑一下不就可以了？
总而言之，学姐有点奇怪。
大神阳介把这个结论记在了心里，他回忆着上次怀疑黄泉川津子，之后被当众拷打的经历，心说没有证据的怀疑，还是暂且埋在心里吧。
“第三项禁忌被触犯所引发的灾难，和木村的遭遇有些类似呢，大神同学说的两个事件的相关原因，也是这里吧？”加奈突然展开了联想，“村民们悄无声息的人偶化着，白天正常生活，到了夜晚就被操控着杀戮同胞而且自己又丝毫没有察觉......”
说着，她打了个冷颤:“感觉有点恐怖，不知不觉就变成了杀人犯什么的，未免太犯规了。”
“所谓的灾难，和集体梦游现象的确很相似。”乔田翔二点了点头，“而且，现实中也的确有梦游杀人的案例，似乎最后还被法庭宣判成无罪了？”
大神阳介点点头:“全世界被记录在案的梦游杀人案，大约有三十几起，我记得的一起是上世纪加拿大发生的离奇案件，犯人肯尼斯在睡梦中驱车来到16公里外的岳父岳母家，他先是用铁棍杀死了岳母，之后打算用手掐死岳父，但是未能成功，随后他去到警局自首，经过专业团队的分析和检测，从肯尼斯的电脑波来看，他的大脑活动高度异常，这与分离性睡眠障碍有关，这种睡眠障碍会导致夜惊，在极端情况下还会导致暴力。”
这时，纯子说:“不过木村的梦游，对当事人来说更恐怖吧，有循序渐进并且被本人察觉的过程，而且比起一步步走向未知的危险什么的，那个肯尼斯不是幸运多了。”
“不讨论幸运或者不幸，村民们在睡梦中杀戮同胞，这有可能是集体梦游症吗？如果是的话，总感觉未免太过巧合了吧，尤其是葵女大人的神社建成之后，这种离奇的杀人事件就停止了。”乔田翔二沉吟道。
加奈附和的说:“是太巧合了吧，不过建成神社之后，似乎也有村民出现梦游的情况，故事里不是说了。有人在田亩边午休，醒来时就到了葵女神社，也有人在家里睡觉，醒来时到了田亩，这些描述倒是和木村的情况一模一样了。”
纯子问:“阳介，你怎么看？”
大神阳介回答说:“没什么看法，说实话这部分故事的确超出常理，最开始我认为的第三项禁忌被触犯的灾难，应该是指瘟疫这类情况。”
“瘟疫？”
“对，某人枉死之后，怨念盘踞不散，最后导致了大规模的死亡事件。有这样情节的故事，往往映射的都是发生在古代的瘟疫，因为古人不了解瘟疫，所以牵强附会的联想结果，就只有怨念之类的灵异现象能解释了。”
“能够代指瘟疫的，除了怨念之外还有神明的愤怒、诅咒、大妖怪的法力等等。当然，有时候也不仅仅是代指瘟疫，对于农业社会打击巨大的干旱、洪涝、蝗灾都可以成为代指，而日本因为地理位置原因，地震也是代指之一。”
“如果详细解读各地神明、灾祸有关的传说，事实上都能发现这些影子，虽然各地的文化可能不一样，但是面对天灾的迷茫和恐惧，世界各地的人们都是一样的，就像世界各地的神话中，都有大洪水的相关内容一样。”
说到这里，大神阳介皱了皱眉:“但是陶鬼丸的传说中，被葵女引向村子的怨念，很显然不是瘟疫之类的代指，所以这个故事才如此特殊。要说能够放在一起进行讨论的，应该只有面取大人的传说了，在面取大人的传说中，取代了夏姬身份的花子死后，村子中出现了离奇事件，这里虽然没有明确说是什么离奇事件，可是肯定和瘟疫、蝗灾之类的无关吧。”
“所以，我也解读不了这部分的故事，但是说成集体梦游，的确不太合适。”
乔田翔二突然问道:“村民们集体人偶化，这也是故事中的原文吗，为什么会这样记录下来，难道是葵女说的？”
“这部分，应该是村民们自己的理解，故事原文就是这样记载的。”大神阳介说，“事实上三重岛现在的本地人，也有类似的自称比如‘人偶的子孙’之类的，当地人认为，当初葵女操纵怨念，实际上已经把村民们全都变成了人偶，而葵女作为第一个人偶又是由神明和陶鬼丸共同制作的，理所当然的能够操控其他人偶，这也是葵女神格属性的由来。”
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