人在箱庭，开局最终试炼 第353章

在人类史后期，宙斯的灵格逐渐的朝向了唯一神方向发展，什么宙斯一个人单手和全希腊神群的神灵较力还赢了……就是因为宙斯和雅威的灵格有相似之处。

先就这前人的经验，希腊神群照葫芦画瓢进行模仿，看看能不能有所收获。

哪怕恨雅威恨的牙痒痒，希腊神群也不得不承认，雅威确实比他们强。

能借鉴的话，还是得借鉴一些。

等宙斯这种神佛多了以后，人类史的态度会好转很多。

宙斯灵格融合了人类史，以宙斯自己的意志，带着属于人类史的灵格力量运转……那这自然是对人类史没有威胁。

人类史也就不管了，人类史只管外务不管人类内部的决策。

人类内部对箱庭不满时，人类史都能搞出来人类最终试炼这种毁灭机制——人类觉得自己应该毁灭时，人类史不会阻止哪怕半点。

倚靠单一强者的决定，去判断一方世界的人类史是否毁灭，这是威胁，所以人类史将三位数看作非人类。

但宙斯如今哪怕打算毁灭人类史，也不是宙斯自身决定的，而是信仰宙斯的无数人提供给了宙斯自己的想法和那份信仰。

哪怕这些人不希望宙斯毁灭人类史——但宙斯能毁灭一方世界人类史的力量，也是他们给的。

那份宙斯没彻底掌握，属于人类，宙斯用自己的意志调用属于人类的力量……人类毁灭人类，不干人类史的事。

在此模式下，宙斯不管灵格变得多强，也只是人类史的一部分。

这种神佛要是多了，就根本不会存在颓废之风毁灭箱庭。

别管人类史中普通人过的如何，但宙斯的灵格算在人类中了。

哪怕普通人过的水深火热，灵格融合人类史的神佛极度强大——总量上来说，也是人类史兴盛。

人类史只管外不管内。

如此，不管人类史内部如何闹，但颓废之风绝对不会出现，并毁灭箱庭。

箱庭只是一个机制，当人类史总体满意时，箱庭核心又不可能派出颓废之风，自己毁灭自己玩。

第六十八章

如果是彻头彻尾的自然宇宙，比如说箱庭未曾建立之前，还有可能从那个犄角旮旯里，跳出来一些大佬。

实际上，箱庭如今也在逐渐扩大观测范围，只是越来越慢而已。

而且，也确实有新神群逐渐被发现……比如因为太丑而被箱庭拒绝的克苏鲁神群。

只是箱庭的存在，是诸神自己创造的一套规则。

强者们离开箱庭后，到底谁的战斗力更高，那是一个问题。

强者们在箱庭里，谁的战斗力更高，那是另一个问题。

任何新加入箱庭的神群，都不可能在短时间内去取得太大的成果。

就算你实力强天赋高能各种运筹帷幄，也必须要理解并适应箱庭的规则后，才能将这些利用起来。

箱庭里，就不存在彻底隐藏好的顶级三位数。

越是强者眼里，箱庭的基础框架越是明显。

阿兹达哈卡对箱庭的理解，甚至在顶级三位数里也算得上顶尖。

拜火教衰弱后，恶之母不是什么事都没做的。

自家拜火教的善恶二元论被雅威打断了腿，善神创业未半而中道崩殂。

恶之母看了看神群内部，只剩下大小猫三两只，思索片刻后，觉得拜火教想要复兴，其他人指望不上了。

只能她自己来。

可问题也随之产生了。

拜火教的善恶观，恶是善的基石，恶是为了证明善的存在。

这种世界观下，拜火教的恶神先天战斗力弱了一些，被沾上了些许失败的定义。

恶之母想要自己重建神群，自然不会想着顶上这一负面buff。

失败是成功他妈，那恶他妈是善……也不是不行好吧！

咱是恶之母，又不是恶，担个善神怎么了？

善的宇宙真理都在我手里，转职成善神还不容易？

拜火教的世界观是善恶二元论，恶之母想重回箱庭，自己承载善神的位置，那恶神的位置也就空了下来。

那是她给阿兹达哈卡留的位置。

阿兹达哈卡左手终末论，右手模拟创星图，还跟在恶之母的身边，那是被当成神群支柱来培养的。

如果没有反乌托邦魔王这事，阿兹达哈卡就是拜火教的下一任恶神之首。

如果没有人类最终试炼灵格，阿维斯塔不会太夸张，现如今的功能都有，但会有限制。

面对神佛，能复制对方的灵格而已——阿兹达哈卡成为绝对恶后，没了灵格规模的限制，阿维斯塔的灵格模拟直接就没上限了。

如今的阿维斯塔，随随便便能模拟百万神群，并将力量加注在阿兹达哈卡身上。

如果是阿兹达哈卡正常上位，只是作为拜火教的神群二元之一，阿维斯塔是会有很大限制的。

要么特化消耗，只能模拟几位三位数的灵格，但在使用中不怎么耗能源。

要么特化强度，能模拟大量神灵灵格，但在使用中阿兹达哈卡损耗极大，坚持不了多久。

如今无限制的阿维斯塔，在箱庭三位数里约等于无敌，能单挑阿兹达哈卡的只有帝释天。

如果阿兹达哈卡不是人类最终试炼，有了灵格规模限制的阿维斯塔，箱庭同级神佛面对起来都有一定的胜算，只是胜算并不高。

而且会害怕车轮战。

——不过，这才是正常顶级三位数应有的强度，就算别人破解不了你的灵格优势，三五个同级车轮战，怎么也耗死你了。

现在的阿兹达哈卡，灵格是极为特化的，缺陷还在，但极度强化了优点。

一对一他不是帝释天的对手，但却可以面对几十个神群时，吊锤这些神群连带着顺手打死帝释天。

阿兹达哈卡也知道自己的情况，他不是什么炮灰，而是在拜火教衰亡后，被恶之母带在身边培养的继承人，他原本会成为拜火教新的支柱。

恶之母的计划，他本人是知道的，人类史也知道部分，人类史不在乎。

人类史能通过他的性格和灵格进行判断，他确实会进行毁灭神佛的行为，会完成自己人类最终试炼的任务，在战斗中会尽可能想办法胜利，而不是去放水。

这就足够了。

拜火教的恶神们，本质上都有牺牲的性质在。

阿兹达哈卡自己清楚，在现如今的箱庭里他的结局。

有人类英杰能讨伐他，他自然就死了。

人类英杰没能讨伐他，最终引来颓废之风，箱庭毁灭了……他大概率也是个死。

箱庭毁了，二位数三位数都能随便出手了。

颓废之风摧毁箱庭，连带着摧毁箱庭和人类史的联系，他这人类最终试炼，也就没了人类史的支持。

神佛能杀他，且人类史不会再复活他——到了能招来颓废之风的程度时，他的灵格量也跨过宇宙真理的门槛了。

只是想活命，或许逃不了。

但颓废之风毁了周围的一切，在无需顾忌周围伤亡的情况下，二位数们能全力出手，他不死也得掉层皮。

就算他死不了，就算他舍得面子逃跑且真的跑了……那也和丧家之犬没什么区别。

从称为人类最终试炼开始，阿兹达哈卡就知道，等待自己的，绝不是什么好结局。

但他不在乎。

拜火教的善恶二元论足够明显了，愿意加入拜火教的恶神，谁还会怕牺牲呢？

拜火教不是将恶神骗进来杀，而是在最开始时，就将自家态度摆在了明面上，善恶二元论下，恶神是没有好结局。

所以，恶之母在拜火教的恶神中，威望才高的不行。

弱鸡的恶神，加入拜火教那是为了找靠山，在拜火教恶神是负面buff，但加入一个大型神群确实正面buff，毕竟有了靠山。

越弱的恶神，越有理由加入拜火教——但强大的恶神加入拜火教，那就是纯纯的冤种行为。

就是上门去被剥削，成为善神垫脚石的。

而拜火教的恶神中，最强的毫无疑问是恶之母。

越是这种不在乎自己利益的人，才越容易吸引到其他人。

好比说帝释天这种。

帝释天原本是恶神。

恶神是多种多样的，帝释天是那种特别喜欢人类，但因为喜欢所以肆意妄为，各种贪图享乐掀起战争，体会人类喜怒哀乐的类型。

帝释天也知道自己的做法并不好，比如强抢民女之类的，但问题是他喜欢。

他喜欢人类，因为喜欢，他的行为对人类造成了一些不好的影响，但知道这样不好。

道理都懂，但就是改不了。

帝释天在恶神中都稍微好一些，因为帝释天加入了拜火教。

拜火教的恶神头衔是负面buff。

帝释天喜欢人类，但所作所为有很大一部分对人类有害无益……帝释天觉得自己这种性格，这辈子是改不了了。

于是给自己上了个负面buff，加入了拜火教。

这样，别人想讨伐他不就容易了？

略微总结一下：

帝释天：朕被酒色所伤，竟憔悴如斯？

帝释天：今日起，戒反省！酒色继续上，开摆。

帝释天：大好头颅谁人来取？

帝释天成为魔王后，就做好了要死的准备，他既爱着人类又舍弃不了自己的种种小爱好，帝释天就觉得拜火教的教义很适合他。

恶是善的基石嘛！

咱帝释天是恶，咱觉得这不对但本性难移，要不咱就自己给自己创造点灵格弱点，先享受生活，然后作为善的垫脚石被打死得了？

而帝释天这种人，对那些明明是恶神，但却行善行的神灵，就格外的尊敬。

恶之母就是这种人。

她创建并加入拜火教，对她本人来说没有任何好处。

帝释天也极为知道，灵格对一个人性格的影响。

作为恶神，行恶是本性。

恶神向善不算本事，能为了善牺牲，就说明这恶神的思想觉悟达到很高的地步了。

可能为善牺牲，那只是一时的想法。

人类往往是间歇性踌躇满志，长期性混吃等死，神灵往往也有些类似。

可越是间歇性踌躇满志的人，就越敬佩那些永远踌躇满志，并付出实际行动的人。

恶神如果本心向善，能做到帝释天这种有些自我牺牲的地步，已经很难了。

恶之母那种情况，作为恶神，但连所有行为都是为了善，只是计划会稍微极端一些的……越是恶神，越知道其中的难度。

爱人类归爱人类，让帝释天舍弃自己爱人妻爱战斗的爱好，帝释天绝对不干！

因此，在内心向善的恶神中，恶之母的威望是真的高，她做到了其他恶神想过的，但是做不到的。

虽然帝释天后来也做到了。

帝释天被讨伐，眼看着要死了，帝释天自己都不想挣扎了，结果被月兔舍弃性命救了……月兔给他来了点小小的牺牲震撼。

被打击之下，那成为了帝释天的人生转折点，帝释天后续从恶神成了天军之主。

帝释天这种情况，能活命只是意外。

拜火教的恶神，尤其是强者们，都是有自我牺牲的觉悟的，不打算自我牺牲，谁来拜火教领拜火教恶神的负面buff？

这些恶神本心向善，但难以律己。

谁都知道坚持锻炼有利于身体健康，谁都知道吸烟有害健康，恶神们有本心向善的，但他们灵格摆在那里，改不了也不想改自己的习惯而已。