作者：南火
你让三位数四位数，哪怕是让五位数六位数来，这些人都只会觉得，封闭世界那就是毒瘤。
——你让生活在当年的普通人来，吃不饱穿不暖，当仆人三天饿九顿，时不时被人打骂甚至打死，这些人自然觉得封闭世界极美好。
等人类史里，大部分底层人类开始羡慕起封闭世界的生活，魔王也就赢了。
而神灵一方，那就是将封闭世界变成反乌托邦。
生活在封闭世界里的人类，对自己的生活很满意，比起以往的日子，在封闭世界里他们至少是无忧无虑的活着。
直到箱庭神佛动用了太阳主权，促进了思想解放，那些构成了封闭世界的人类开始不满这种能吃饱穿暖，但除此之外没有其他娱乐的生活了。
组成封闭世界的人类，不在觉得自己活在乌托邦里，而是活在被欺压的反乌托邦里，反乌托邦魔王就消失了。
神群就赢了。
一定程度上讲，反乌托邦魔王的存在，一半是因为雅威，一半是雅威的信徒和箱庭诸神。
雅威的信徒只是在祈祷，这份祈祷并非能实现他们愿望的力量，但雅威本人却认识到了这份祈祷的可行性。
是雅威选择人类提供信仰，而祂负责接收信仰，但不给人类意志自由的模式。
雅威判定，这种模式下，人类全力为她提供信仰，祂才能赢得了想要摧毁这一模式的箱庭神佛。
魔王的存在，一大半以上的锅都是雅威的，但之所以成了这种情况，也是综合各方情况后得出的结果。
就好比说，如果箱庭神佛弱上几百倍，雅威或许就会认为，祂不需要人类持续不断的提供信仰也能赢，选择给予人类意志自由的方案。
——人类的期望，自然不止是‘能活下去怎么都好，持续不断的提供信仰也行’，也会包括‘希望啥都不用干每天摸鱼天降美食’等等。
那些也是信徒的愿望，只是雅威判断，祂自己做不到。
不过，限制雅威考虑的，也不仅仅是箱庭诸神的强弱，还包括了如果祂选择了让人类能持有自由意志，在这份意志上是否会出现全新的变故等等。
这份威胁就有些难以计算了，按照雅威的行为逻辑，那会代入其他种种变化量。
在封闭世界中，魔王并非统治者，而是遵照底层人类想法的执行者。
谁把反乌托邦魔王当成压榨人类信仰的毒瘤，谁就不可能赢得了反乌托邦魔王。
底层人类，甚至还是构建封闭世界这一方案的提出者。
人类最核心的需求永远是安全，封闭世界的运作也是如此。
魔王在还没占据西区时，硬是完美的隐藏了自己，直到占据西区后，才在箱庭里露头。
不是因为到了这种规模，魔王已经没办法隐藏自己了，而是魔王没必要隐藏自己，战略目标已经达成了。
占据西区前，神灵们前往封闭世界中，是能击杀封闭世界中的人类的。
占据西区后，攻击封闭世界里的西区人类，就等同于攻击人类史中的西方。
杀自然杀的了，三位数强者狠下心来，在怎么说也不至于在西区里一个人都杀不死，三位数和雅威的差距没大到这种地步。
彼此展开主办者权限搏命，理论上其他三位数是有可能赢得了反乌托邦魔王的，可能性多少的问题而已。
封闭世界里，西区活人无数，魔王拦不住三位数强者潜入西区，也拦不住三位数强者击杀西区人类。
但魔王能让三位数强者不敢击杀西区人类。
封闭世界占据西区，以此为标志，对应上了西方的人类史。
攻击西区人，就是攻击人类史。
反乌托邦魔王没本事在箱庭大部分三位数的针对下，让西区人都毫发无伤——如果没有万圣节女王，祂还可以试试，将所有敌人都堵在门外。
但有了万圣节女王，那就再也没有一丝可能。
但问题是，魔王的力量来自封闭世界，来自西区，魔王没有能力保护西区的所有人——可颓废之风有。
颓废之风：来来来，大爷我今天看看，是哪个小瘪三敢在箱庭里对着人类史攻击的！
这涉及到了一个顺序问题。
反乌托邦魔王并不是因为万圣节女王的出现，才把西区和人类史锁定。
而是在反乌托邦魔王暴露后，魔王占据了西区，箱庭众神还没有来得及反应，需要做出一定准备时……反乌托邦魔王并未抓住先机扩张自己，而是用那段本来祂可以扩张的时间，将西区和人类史中的西方对应上了。
如果抓住那机会，且不选东区，魔王闪电战个北区或者南区，未必拿不下来。
比起扩张自己，反而更注重保护底层如同牲畜般提供信仰的人类。
这之后，万圣节女王才诞生。
当其他箱庭众神在看表面，发自内心的敌视反乌托邦，觉得魔王在压榨人类史时，一小部分强者——
比如恶之母这种，自家三位数顶梁柱被雅威打死，自己教派被雅威灭了个差不多，一直小心眼研究雅威行事风格的人，就大致看出来了。
人类才是封闭世界的主体，魔王仅仅只是履行主体意志的代行者。
魔王的封闭世界，确实在限制人类意志的自由，但那是人类自己的选择。
封闭世界能限制神灵，明明自己都在为魔王提供信仰，但却否定其他神灵的信仰，那是纯粹的针对神灵。
窥一斑知全貌，当时的恶之母，就隐约猜到了，人类史对箱庭的排斥进一步提高了，不然人类史不会选定反乌托邦作为魔王。
但恶之母的想法是绕过判定。
人类史开始针对神灵，那给予阿兹达哈卡针对神灵的能力，他成为人类最终试炼自然就容易了。
只是留了个拜火教的破绽而已，阿维斯塔足够针对神灵了。
理论上讲……在起始判定这块，人类史能容忍拜火教神灵这一破绽。
那结束判定时，其他神群的神灵降天为人击杀人类最终试炼，人类史或许不接收，拜火教神灵降天为人，击杀人类最终试炼，人类史应该能接受才对。
这是恶之母原本就预留好的破绽。
恶之母想的不是封印绝对恶，而是由帝释天讨伐绝对恶后，她趁机重回三位数。
靠绝对恶的存在，削弱了反乌托邦魔王，然后她自己亲回舞台。
最终能不能赢不好说，但反正先找雅威报个仇。
然后……帝释天锤死了阿兹达哈卡，阿兹达哈卡啪的一下，被人类史复活了。
帝释天懵了，恶之母也懵了。
这剧本，是不是不太对？
然后，两人连忙找补，在箱庭里扩散传闻，新生代的人类最终试炼，神灵降天为人已经没用了。
实际上，这也确实是事实。
但本质上，这两位都在心中埋下了疑惑。
不对劲，很不对劲。
我当时制造绝对恶时，刻意在最终试炼的机制上开的口子啊！
至少在绝对恶上，其他神佛降天为人没用，但我们拜火教降天为人是有用的才对。
但阿兹达哈卡硬是不死？
……这绝对恶灵格，绝对有那里出了问题。
第五十一章
绝对恶的灵格问题，到底出了什么样的变故，恶之母也进行过一些猜测。
在以往，面对人类最终试炼时，最重要的一点在于，认清敌人的灵格本质后，拿出和对方灵格本质相克制的恩惠，而后以四位数的灵格量加之以克制，赢下人类最终试炼来。
重点在于赢，弄清对方灵格的本质，是为了赢的需要。
只要能赢，不知道对方谜题的真相也无所谓。
而在阿兹达哈卡这，帝释天降天为人后，已经赢了阿兹达哈卡了。
论及对拜火教的理解，对阿维斯塔的理解，帝释天知道的可能比阿兹达哈卡自身还明白。
明明已经赢了，而且按照曾经恶之母设定好的那样，由拜火教的神佛击杀了阿兹达哈卡。
如果人类击杀了阿兹达哈卡，人类史就能接受这一收束，那在恶之母一手主导下，拜火教的神降天为人，击杀阿兹达哈卡，也应该能被人类史接受。
没被人类史接收收束的缘由，帝释天和恶之母研究过一段时间，最终进行了一些猜测。
人类史的判定已然大变样。
关系到人类最终试炼上，人类史判定更改的，不仅仅是‘神灵降天为人无法击杀人类最终试炼’，还包括了，‘暴力无法破解人类最终试炼’。
不止是神灵降天为人后，无法破解人类最终试炼，就连人类本身也不行了。
破解人类最终试炼这事，如今可能还讲究了一个‘资格’。
举个例子，在以往，有一个国家苛政不断。
那份苛政已经抵达了‘让百姓无法活下去’的程度了。
将这份苛政视为箱庭里的人类最终试炼，曾经的人类最终试炼讨伐判定，是‘任何人’推翻这苛政，试炼都算过了。
你对内苛政不断，国家不发展，于是被国外推翻，也算你过了试炼，证明了‘皇帝实行苛政就一定会被推翻’。
但现如今的人类史，在这方面却更谨慎了。
苛政只对国内，想要证明‘皇帝实行苛政一定会被推翻’，需要直接被苛政影响的‘本国人’推翻暴君。
因为对内苛政，发展缓慢，被外敌推翻——那万一外敌要很弱很弱呢？
箱庭更改的判定，恶之母猜测就在这方面，任何与试炼没有直接关系的人，恐怕都无法破解人类最终试炼了。
也正因此，帝释天才在得知金丝雀的情报后，选择全力支持金丝雀。
不为其他，只因为金丝雀出自西区。
如果箱庭其他神佛能击败反乌托邦魔王，破解了西区的封闭世界，魔王的实力会极速下降，不会比以往的人类最终试炼强太多——但那恐怕也没用。
讨伐难度高太多了。
大约实力相同的人类最终试炼，神群们在以往，需要找出能跨越试炼的人类英杰。
这英杰只要是人类即可。
而神群们在如今寻找跨越试炼的英杰，却需要英杰被人类最终试炼影响过，需要人类英杰和人类最终试炼有着直接关系。
这两者对比，难度差距就有些大了。
不过，这毕竟只是帝释天和恶之母的猜测，人类最终试炼这一灵格，有很多说不清道不明的敌方。
他们觉得或许是这样，但也没有证据，并不保准。
在金丝雀面临反乌托邦魔王时，他藏着这点没说。
他觉得没必要说，按照他的观点，出自西区的金丝雀和春日部孝明，毫无疑问是满足讨伐反乌托邦魔王条件的。
而在事后，当noname讨伐阿兹达哈卡时，帝释天犹豫再三，也同样没说他掌握的情报。
一来，这涉及到了恶之母返回箱庭的问题，而noname当时的情况，固然在箱庭有很多支持者，但换一句话来说，noname也被渗透成了筛子。
内部四处漏风，一条消息noname知道了，箱庭大部分神群就都知道了。
而且，反乌托邦魔王和绝对恶，是一体两面的魔王，双方的灵格都倚靠在永动机上。
理论上，就算讨伐当时的绝对恶需要资格，但金丝雀也应该满足资格。
二来，金丝雀也没问。
这种顶级的游戏主办者，且并非是她遇到了绝对恶，而是她做足了准备后，想着去挑战绝对恶。
这种人不是什么需要人照顾的小孩，就算是恶之母的猜测，就一定要比金丝雀的猜测更合理吗？
未必。
既然涉及到了人类最终试炼的相关事宜，其中有很多谁也说不准的地方，那就算恶之母主导了绝对恶的诞生，能得出的结论也不完全准。
真准的话，绝对恶在被帝释天讨伐的时候，就已经跨越了。
旧时代的人类最终试炼，神灵能限制试炼的规模。
新一代的人类最终试炼，在帝释天的眼中，是不能限制试炼规模的。
反乌托邦魔王占据了西区，那就只能从西区人中选择讨伐魔王的英杰。
反乌托邦魔王如果占据了整个箱庭，那所有人类英杰就都有了讨伐他的资格。
——细细分析后，帝释天觉得，这种模式理论上是可能存在的。
人类史如果逐渐对神灵不满，那理所当然的，不会接受神灵压制人类最终试炼的结果。
而人类史没办法操控神灵，让神灵回避人类最终试炼。
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