人在箱庭，开局最终试炼 第332章

你爹是龙，你爷爷是龙，你祖宗也是龙，那它们有毁灭星球的力量，就不是你祖宗不是你爹了？

龙种不就重新并入到人类的概念里了？

——结果盖亚那边直接崩了，还是盖亚本人闹的，伏羲这边面临的压力顿时大了。

其他神佛：我寻思，你俩这是干的差不多啊？盖亚那边应该是发现隐患了，你这边虽然还没发现，但要不先停了？

其他神佛：不管你停不停，反正我肯定不普及你这计划。

这种计划，仅仅九州一地在进行，至少在最后一步，让龙种回归人类史概念里，是不可能的。

至少也得全球半数以上国家实行相同的举措，才有可能干涉到人类史的判定。

这计划暂时就搁浅了下来。

但伏羲最初起的那个头，至少让九州强者多了成龙的选择权，一定程度限制了昊天对人类史的干涉。

第四十九章

就箱庭的强者来说，很大一部分都是偏向秩序一侧的。

神灵也好，宗教也好，不得不承认的一点是，不管那些宗教在发展过程中做的事是否出格，但总体来说，都是在引人向善的。

至于引人向善的方式，以及细纠教义的细节，往往有很多地方不尽人意。

这不是说箱庭的神佛就都是干净的，人类史中的教义走偏了，就全都是人类史和神灵史不完全对应，是人类史的锅。

谁的锅都有。

大部分正经宗教，核心目的都是引人向善，但神灵之于人类史，只凭主观臆断决定自己的行为，也是很正常的事。

皇帝都能说出来何不食肉糜的言论来，神灵们每次前往人类史，都需要降天为人，并不方便，而神灵们也有自己的事要处理。

有时候，面对箱庭神灵‘何不食肉糜’一类的想法，人类史侧属于这位的势力，往往会心生类似的感慨。

食不食油饼？

神灵史和人类史的不完全对应关系，其中上有好有坏。

不好的地方，有很多神灵实打实的理论措施，也确实砸了资源进人类史里，但祂的命令被人类史中相关人员曲解，被人拿来为自己牟利。

好的地方，很多神灵对人类史关注的不多，一些只是空谈的结论，被人类史里的一些英杰完善并推广开，造福人类史。

而且，如果容易，哪个帝王不想开疆扩土？哪个臣子不想名留青史？

关键就是，不容易。

越是到了王朝末期，皇帝就越容易做出‘加税苦一苦百姓，骂名我来背’的决策来。

神灵也并非没有偏恶的，但如果不是恶神，那份恶往往在极端情况下才会体现出来。

面对自家神群的灭亡危机，神灵们也会理所当然的选择苛求自家人类史一侧的势力，比如挑起战争。

人类史里，如果不是国家面临天灾外敌入侵等等，不是万不得已，天下承平时，又有几个皇帝想加税的？

皇帝是不知道加税了别人会骂他？国家承平他闲的蛋疼？

但问题就在于，神群的寿命是比人类史里的国家要长的，而灭亡起来却要比人类史的国家灭亡的更迅速。

人类史里，尤其是冷兵器时代，国家和国家的战争，你来我往打个几十年也很正常。

就算是取得的空前的胜利，大国之间也往往只是扩大战果，而不是彻底将敌方击溃。

做不到。

交通，后勤，军械，军心，士兵的疲惫度等等，都需要慎重考虑，贸然扩张反而会给对方反击的机会。

但箱庭里就不同了。

箱庭里，神群和神群发生战争，重要的往往是在战争之前的各种准备。

是否摸清了对方的底细，是否预料到了对方的灵格开发方向，准备的恩惠能不能克制敌人。

等神群真开战了，那也就是一场恩惠游戏，亦或者一场战斗，一切就都定下来了。

这种战争的不同，就是箱庭和人类史的不同，尤其是人类史里，往往需要数年数十年的扩大战果，接受对方的土地人口，在箱庭里其实很简单。

人类史里，不同国家不同种族之间，都有自己的语言文字历史习俗等等。

箱庭里，不同神群之间，除了那些失败者的死忠以外……都是神灵，谁不认识谁啊！

在A神群混也是混，在B神群那不也是一样？

也正是因为这份差距，导致了箱庭的神灵，相对于人类史里的情况，显得相当的偏秩序。

是不是真的偏秩序不清楚，但只从行为和表现来说，绝对是偏秩序一侧的。

在人类史里，皇帝的军队败北了，敌国损失颇重，又来到了冬季，需要休养生息。

皇帝为了防备帝国来年的进攻，自然各种苛政都干的出来，总之会想办法组建一只能防备敌国明年来侵的军队。

但箱庭里，神群之主败了，神系往往就直接沦陷了。

箱庭的局势，是压根不给败北后的神群，能肆意压榨己方人类史势力的机会。

也正因此，从这个角度看，箱庭的恶，往往比不过人类史。

箱庭里，众神的善行确实不少。

越是被逼到了绝境，恶就越是彰显出来，如果家庭美满前途无量，又有多少人愿意展露出自己恶的一面呢？

人类史里，王侯将相面临失败时，还能挣扎挣扎，下达种种苛政。

普通人面临饥荒时，易子相食过于残酷，但至少也是一条活命的方法。

箱庭里就不同，神群和神群的战斗中，输了就直接别吞并了，连挣扎的余地都没有。

从这个角度看，箱庭的众神们，平均道德水平还算高。

只论心不论行的话，那些在以往的神群战争中失败的，或许一生也都没做过太过出格的恶事。

不是因为这些神佛道德高尚，而是因为这些人没有必要。

好比说，宋朝的秦桧，是人类史中臭名昭著的奸贼。

可要是将类似的情况对应在箱庭里，一个和秦桧相同性格的人，在昊天手下工作……他会成为奸臣？

看着自家老大一只手锤爆敌人，自己跟在老大后面喊666就完事了。

秦桧这种人，洗白当然是没办法洗的，但如果类似类似人类史中的情况发生在箱庭里，就好比当年昊天输了——他也没办法出卖自己人，说一些求和的话不是？

且不说在箱庭里，失败方被胜利方吞并，是极为正常的事，箱庭的情况是，神群和神群之间，要么双方正在战斗，要么……

求和？

出卖本国利益？

如果条件允许，有着秦桧性格的神佛，或许能干出类似的事来。

但问题就是，条件不允许。

在人类史中，奸臣有卖国的余地，自家情况不妙，有些奸臣就一心只顾自己的利益。

在箱庭里，根本轮不到有奸臣性格的人卖国。

已经结束嘞！

你家神王都输给我了，你们神群现在就是我的了，你拿我的东西来收买我？

也正因此，箱庭的神佛，平均道德水平是真的不算低，箱庭里完全靠实力说话，低道德不算什么竞争优势，反而是劣势。

在人类史里，一个发家的机会摆在面前，但要违背自己的良心，很多人思索之下，也就不要良心了。

良心指几个钱？

这把不要良心了，我能带着全家，靠这笔钱过上好日子，内心愧疚就愧疚了，也就是个几十年，我就死了。

不然，我要工作几十年，才能带着全家过上好日子，还未必。

但在箱庭里，就不同了。

人类史里，高层的性命也有限。

箱庭屁大个地方，强者只要不战死，就能活到天荒地老。

人品烂了，良心没了，别人知道你良心没了，后果很严重。

神佛违背良心，和人类违背良心，两者承受的代价是不同的。

人类寿命有限，只要不撞大运，很多人也能认识到自己这一生取得什么成就和地位。

神佛的寿命却是无限的，不注意经营自己的名气和人品，以后会遇到无数次，原本能达成的双赢合作，但其他神佛因为你过去的经历拒绝了你。

在箱庭里，只要你不是恶神类灵格，那道德水平多少得保持着，哪怕是恶神，也都有自己的一套行事逻辑。

就算是双女神，野心没多少，只想搞点小功绩花花，但双女神也有自己的底线，知道让她们的招牌名气不能太烂。

箱庭这种情况，帝释天初一上位天军之主，觉得这箱庭实在是欣欣向荣，我们诸神必能将反乌托邦魔王斩于马下。

但深入了解后，帝释天发现不对劲了。

这箱庭，他不是诸神的道德水平和觉悟都达到了很高的水平，而是根本不给诸神展露自己道德低谷的机会啊！

论行，箱庭诸神道德水平很高。

论心……天知道。

反乌托邦魔王在箱庭西区势如破竹时，以往一个个以往看上去道貌岸然的西区神群，不全都加入反乌托邦旗下了？

人类史里，都有着‘周公流言恐惧日，王莽礼贤下士时’的诗句，人心难测。

那还是在人类史里。

箱庭这种情况，那何止是人心难测，箱庭诸神的心，根本就没法测。

一个个神群，看似道貌岸然，但又能有多少经得起考验？

那些一路从箱庭创造期杀出来的神群，帝释天多多少少还是信的。

比如说希腊，希腊也不是没衰弱过，那些神品经不起考验的，在盖亚被封印，希腊面临提丰的攻击时，一个个早就跑了。

但箱庭成长后，那些逐渐加入箱庭的神群，到了关键时刻真能信的住？

帝释天觉得，在当时，反乌托邦魔王肆虐箱庭，而黄帝将天军之主交给了他时，箱庭不太妙。

箱庭需要更多的，能信得过的势力，来维持箱庭的稳定。

帝释天自然而然的，想起了自己在印度的小伙伴们。

印度神灵们，在箱庭里也有一个特点。

膨胀！

主要体现在两点上。

这也不服，那也不服。

要说让印度的三相神去和雅威碰一碰，三相神也不觉得自己能赢，但不代表他们会认怂。

三相神大致的想法是——是是是，我现在是不如你，但如果我成了印度神王呢？

虽然箱庭里神群的想法大致会一致，别说你们之中哪一位了，就算你们仨绑在一块，融合在一起，能和雅威比个平手，就算你们仨超水平发挥了。

印度神群的家人们，还是先把目光从雅威身上移下来，看一看远处的双女神吧。

这亲姐妹俩，彼此灵格完全互补，彼此互信，毫无摩擦，三位数时和雅威战斗，还是二打一，但就压根没赢过。

你们三相神先保证内部完全互信，在保证和三位数状态双女神对决时，一对一能赢。

然后才有资格，去考虑三对一能不能敌得过雅威。

但外人这么想，却不代表三相神自己会这么想。

都成长到了顶级三位数了，谁还能没点自信了？谁还不是一路胜利，人生宛如开挂了？

更何况是神灵，神灵源于人类，源于人类信仰。

人类长年成功，都容易迷失自己，神灵这种并非是肉体，而是偏精神类的生命，飘起来比人类还狠。

双女神那也是被雅威翻来覆去的锤，最终才老实了。

智慧，神灵是有的。

自信，神灵也是有的。

在评价其他神灵强弱时，神灵往往能得出极为公正的判断，神灵的智慧和阅历一般都够用。

在评价自己时，神灵们或多或少就开始飘了。