作者：余道安
“无论如何，我都应该与我未来的丈夫见面，还请允许我暂时居住在哥廷根的修道院中。”
年轻的女孩已经盘算好了目标。她要住在哥廷根的修道院里，然后通过合法的方式与霍腾作斗争，争取到自己作为正式妻子的合法权益。她要给法兰克尼亚教区的布尔嘉德大主教与威利基斯主教写信，给在罗马的教皇写信，给在施瓦本的国王写信。
她会抗诉丹麦法不应当施行于自己一位基督徒身上，同时也会希望康诺莎做出适当让步。
比隆家的名门，可以带来巨大宣称权的正牌妻子，委屈康诺莎做一位合法情妇难道就不行？
带着这样的信念，歌蒂斯迪乌挽住了阿梅利亚的手。
这一刻，年轻的少女突然意识到，她已经不再是修道院里的单纯姑娘，每天早晨念经，傍晚睡觉。她现在必须在博文登家族之中站稳脚跟，或许眼前这位对名门地位有着热烈追求的寡妇，是自己可以仰仗的对象。
她要成为名门贵妇。
……
多月以来危险的政治风波终于迎来了危机潜伏期和总爆发。
让绝大多数人大跌眼镜的是，总爆发的结果，竟然是北方的霸主在鲁默河湿了鞋。仿佛在河边打仗就是他的致命弱点，如同易北河之败一样，伯纳德亏的稀里哗啦。
很显然，以纸面数据来看，霍腾根本不是伯纳德的对手。
但霍腾可以对自己的领地进行全面动员，伯纳德能直接动员的，却只有自己的家族属地，比隆之地。在吕讷堡周边的平原，面积比哥廷根大一倍多，土地也更肥沃，但终究不是无法抗衡的敌人。更加广大的萨克森贵族，其实是在这场战争中事实上骑了墙。
考虑到从吕讷堡长途运输粮食到鲁默河的距离，老伯纳德或许是处于劣势的。
这就是中世纪战争的特点。
动员组织力低下的国王、皇帝，都是看起来虚胖的主，却往往会在小敌人身上翻车。
此役刚刚结束，萨克森公国内部顿时形成了一股极其强大的逼宫派，他们在内部合纵连横，一方面打出了为瓦尔伯爵讨公道的旗帜，一边又认为老伯纳德残暴无度，阉割子嗣，应该被废除扔进修道院里养老，闹得沸沸扬扬。
这股逼宫派的合力者，毫无疑问就是瓦尔伯爵自己。
老伯纳德在逃亡的时候，至少精锐部队依然维持着较高的建制和组织度。
就在霍腾取胜的两天后，在鲁默河北方的威悉河畔，帕德博恩军队怀着怨愤之心，冲击老伯纳德立足未稳的大营，让他牺牲女儿换取的撤退，变成了一场彻彻底底的溃败。大批萨克森骑士没有被哥廷根人抓起来当俘虏，反倒落在自己人瓦尔伯爵的手中，被关入囚笼。
帕德博恩伯国，在瓦尔伯爵的率领下，向公爵发起了致命的复仇一击。
第一百八十三章 诛心的背叛
这是来自盲眼的复仇。
帕德博恩的城市民兵、农村军士、教会征召兵，来自三方势力的支持者，汇集着帕德博恩的骑士们，聚集在同一个旗帜之下，冒天下之大不韪的围攻起了他们的主君，彻底的违背了封建秩序与部落公国的亲亲依附，愣是在一个瞎眼的老家伙带领下，把伯纳德的狼狈队伍团团包围在了威悉河畔。
对于老瓦尔来说，被主君背叛如蚀骨之痛，时时刻刻与眼睛部传来的痛苦一起让他夜不能寐。
而如今，当他得知伯纳德战败鲁默河的第一消息时，他发现自己的感觉竟然不是担忧痛惜，而是喜不自禁。他就知道自己早已无法再顺服于比隆家族的统治。
既然如此，不如反了！
老瓦尔是当兵出身，当兵的往往都会跟随第一直觉做事。
他乘坐着一辆木头拼接成的轮椅状小车，有六个木头切削成的轮子。轮椅后面还有一个小座位，坐着风韵犹存的妻子赛琳娜。
这辆不伦不类的小车，就是霍腾在出发之前，得知瓦尔伯爵已经无法自由行动之后，偶发奇想制作的物品。
在前几天，康诺莎热心的将这辆车派人送到了帕德博恩。
没有办法，康诺莎在哥廷根堡望着北方不断传来的消息，心情已经逐渐沉入谷底。伯纳德突破鲁默河防线时，康诺莎甚至连行礼都收拾好了，只等霍腾跑回来，带着大肚子的琼丝一起跑。
但是当琼丝生育下一个孩子的时候，康诺莎望着孩子的降生，却突然释然。
虽然孩子不是自己的，但却是霍腾与自己闺蜜的。这种矛盾的心态，随着照顾孩子的繁忙而迅速消散。无论如何，都是一起长大的好闺蜜，康诺莎逐渐感觉到拥有孩子的责任感。进而联想起自己的婚姻与城邦，如果未来自己拥有一位如此可爱的孩子呢？
为了拯救哥廷根，康诺莎什么都可以做。
女伯爵翻遍了城堡，意外在城堡里发现了霍腾留下的轮椅车。她便立即把这轮椅送到了帕德博恩，希望能获得瓦尔伯爵的帮忙。
这轮椅好坐吗？
在没有橡胶车轮的时候，任何车轮的体验都很差。
但瓦尔伯爵已经无可失去，却突然被如此关心，令他十分感动。
这算不上雪中送炭，却在心灵上给瓦尔以慰藉。
而且小轮椅车比驴拉板车的体验要好得多。所以瓦尔心一横，决定在伯纳德战败后，与霍腾结成同盟，大家互相扶持，一起生存。
“城市民兵，在正面竖起拒马，让我们的军士架设瞄准点，拉弓待射。所有人都听从我的指挥，不允许私自放走任何公爵的从属。”瓦尔虽然看不到战场，但一辈子的经验让他很快布置好命令。
瓦尔的军队成分很驳杂，主要是因为他有一座大城市，他的家族也掌握着本地的教会。
首先就是帕德博恩民兵。随着穆斯林带来的经贸断裂与黑暗时代逐渐褪去，商贸城市的复兴，这些新兴城市该对封建领主拥有什么法律责任，都是比较混沌没有依据的。一两百年后，帝国法律规定的自由城邦这一权力，是从封建领主手中购买的监护权。这也就意味着，在此之前，城市都要向封建领主负责，提供相应的纳税和兵役。
那是否存在范例呢？
正巧，在荷兰等低地地区，就有着传统的城市民兵制度。这些民兵各自拥有自己的主业，但平日里也要向城市提供义务服务，把守据点、巡逻、救火等。在战争时，要接受领主的兵役征召。与骑士一样，城市民兵的服役期限普遍在40天左右。荷兰等地区的商贸发展的比较早，与萨克森非常靠近，后者地区与荷兰有较接近的文化，在城市兵役上也很相似。
乡村的民众以村落、宗族为纽带集结，而城市民兵们，则以商业行会为主。例如屠夫行会、铁匠行会、鞋匠行会等。如果城市不够发达，那单独的工匠也会组成联合，组织起一批城市民兵。
不要小瞧这批民兵。
他们都是有家有业的手工业者，有屠夫、有铁匠，不但武器、装备可以靠自己提供，他们的生活也更加富裕，身材壮硕。而且中世纪城市生活也充满危险，这些人杀起人来，可比村里农民还要狠。
除了民兵之外，还有教会提供的战士。
这一点，之前已经解释过。由于地方的教会地产往往是地方贵族捐赠，修道院也是贵族投建。这也就导致当贵族的家属逐渐掌握当地教会财产后，渐渐就会向领主提供封建义务。这些人和普通乡村民兵相仿。
在威悉河的渡口，狼狈不堪的伯纳德绝对想不到，瓦尔会趁此机会将他合围。
伯纳德满头乱发的站在房顶上，注意到大部分围困者，都是帕德博恩的民众。他急忙派遣侍从去告知瓦尔：“这寒冷的冬日，何必劳师动众来相送？还是各自散去吧。”
瓦尔伯爵却对伯纳德递来的橄榄枝断然拒绝，他冷漠的反告之使者：“这寒冷的冬天，民众难道不知道寒冷？民众难道不畏惧乱兵？民众岂止是恐惧！？他们不过是愤怒压过了恐惧，发誓要为我报仇罢了。是公爵殿下的错误行为，导致全体骑士、乡绅、教士的怒火，而非相反。请您自重吧。”
消息归传到伯纳德的耳中，老公爵颓唐无奈，只能坐困于威悉河畔。
无人救援。
瓦尔也不进攻，毕竟对方是自己的封建上级，他笃定对方无粮，饿两天除非跳河，否则只能乖乖投降。
全萨克森公国，都似乎静默下来。
两天之后，伯纳德放弃了继续等待从来不存在的救援，向瓦尔伯爵求饶：“我代替我家公爵而来，向瓦尔伯爵发起询问。为何强要相送？你是有和要求？无论是领土还是金钱，公爵回到吕讷堡自然会给你。”
为了维持最基本的体面，伯纳德使用各种话术，试图掩盖他被瓦尔围困到死局的事件。
瓦尔伯爵依旧冷漠。
“我不要金钱，我也不要领地。我要公爵亲手宰了那几个长耳朵的罗马人，把他们的脑袋送到我这里来！”
使者无论如何去游说，瓦尔都拒绝。
他不需要比隆家族肥沃的领土，不需要他那罪恶的金钱。他只想抚摸伯纳德砍下的罗马刑吏的头颅。
一天后。
大概是做好了心理准备，伯纳德的营地里送来几颗长耳朵的罗马人刑吏头颅。
但是，瓦尔却又反悔，他给了伯纳德一袋面包，道：“除了您与您的侍从之外，其他人还是留在我这边，暂且安息修养吧。您自己回吕讷堡，颐养晚年可也。”
说是修养，其实是软禁，并向他们的家人索要赎金。
这时，考验伯纳德的问题来了。
要不要抛弃自己忠诚的黑龙骑士团、血亲炉火卫队，还有吕讷堡斗剑士？
生存还是毁灭，这是个问题。
经过再一次的饥饿，老伯纳德终究无奈，在和亲信商量好，舍泪抛弃了所有下属，独自带着几个侍从，骑着毛驴赶回吕讷堡。
他，终究抛弃了所有的战士，做回那个独夫民贼。
瓦尔伯爵站在河边，却并未逼迫这些骑士向家里索要赎金，而是给他们饭吃，各自遣散。
当有人问起瓦尔为何背叛，却既不赶尽杀绝，也不索要金钱的时候，瓦尔的回答是：“我看穿了他，我明白他不过是一个赌徒杂种。我不得罪所有萨克森人，我要让所有萨克森人看穿他！比隆家族，不可能活过下一代了。”
第一百八十四章 什么都好
诺特海姆城堡。
莫里斯修士匆匆带着犒军的物资赶到，并且见到了胳膊上戴着夹板的霍腾。
“我的天，你这次真的很好运。听我说，我可是钻研过希波克拉底的四体液论，还有盖伦的人体三气说，以及诸多古代罗马人医学巨著的人。所以听我的，我来帮你治疗骨折。”
修士比起治理内政、外交，明显更重视修道院里学到的神学、医学。
他当场希望一展自己学习的成果。
但是霍腾展示了他自制的骨折木板、石膏与软土的支撑袋以后，莫里斯则震惊于霍腾竟然在修道院里连医学也顺带一起给修习了。
这可不是一门轻松的学科，光是能看懂希波克拉底与盖伦的希腊文著作，就已经难上加难。此时他们在用拉丁文，罗马人专用希腊文，字母体系都有较大不同。这些论述不但不够完整，都是一些零零散散的低劣传抄，而且有的用词不准，有的玄乎其神，特别是四体液论、人体灵气等等各种近似于神秘学的用词，只是读懂可能就需要几年。
在目前，成体系的翻译罗马医学知识的行动还没有出现，意大利的大学尚未兴起，只有罗马人聚集的意大利南方的商贸城市萨勒诺，有一座系统性记载、教授希腊语医学知识的医学院。全天主世界最好的医生，都来自于那座维苏威火山下的城市。
很幸运它没有像庞培古城那样被毁掉。
然而在与莫里斯修士讨论之后，霍腾则震惊于在中世纪的罗马帝国，关于骨折等外伤的治疗已经有较系统论述。和东方的文明古国一样，尽管里面掺杂着无数玄学成分，但总的基础是不变的。保持受伤部位稳固自愈不打滑，覆加消炎药物等等。
小心翼翼的拆开伤口包扎，莫里斯修士检查之后赞许道：“伤口不严重，看起来骨头没有完全断裂，修养几个月应该即可恢复。你的第一处理太棒了，比我的办法还要好，这有效地阻止了伤势进一步恶化。”
“哦，我想我们可以在哥廷根修道院里开办我们自己的骨伤学科了，我教授了几个聪明人，给全军的骨折患者都上了这种夹板。”霍腾灵机一动，劝说莫里斯再多负责一项事务。
如果是别的，隐修士可能还要拒绝，但事关医学与修道院的发展，他欣然应允。
从此以后，哥廷根修道院专治跌打损伤的外科传统竟然就这么延续了下来。霍腾创立的夹板加支撑袋辅助治疗，竟然一直延续到近代才只是更换了更好用透气的新材料。
毕竟从一开始，霍腾就站在了终点上。
而在犒劳军队之后，霍腾还有最后一件事未了。
他和这座城堡的主人，伯纳德·伊姆丁的关系。
在中世纪，伯爵可以效忠另一位伯爵，公爵可以效忠另一位公爵。在平级的事情上，很多都有违正常人理解的范畴。
但这种效忠，多数时候仅仅取决于一位伯爵的口头承诺或某个仪式，仅仅在一代人，甚至某个约定的年份，比如15年、20年。或许是因为战败被俘，或者只是力量太弱，抑或者是亲缘关系，总之各种各样的理由都可能让一位伯爵臣服于自己的邻居，但在下一代或约定期限后结束。很少有世代效忠的例子。
这种臣服，也非常的松散。因为他们只需要提供兵役，而且不是强制性的每年提供，更多时候只是名义上矮半头、共同防御协议等内容。
举个例子，1066年征服诺曼底的征服者威廉，由于自己是丹麦妻的正子，基督法律中的私生子，他父亲逼迫隔壁布列塔尼公爵向年幼的儿子下跪，表达他将辅佐威廉的誓愿。后者尽管不乐意，但还是选择了发誓。
根据后果来看，这个誓言的效果是好的。诺曼底公国的监护权落到了布列塔尼公爵艾伦三世的手中，他也的确辅佐年轻的威廉坐稳了公爵宝座。
但从层次上看，这种同层次的臣服效忠，有时候也会随着重要人物的去世消涨而变化。譬如艾伦三世在获得监护权后，事实上是高威廉半头的。很有种互为父子的感觉。
艾伦的后代参与了1066年的征服英国，但也很快反目成仇，又参与了法王包围诺曼底的联盟。足以证明这种同层次的效忠并不牢固。
而对于霍腾与伊姆丁关系而言，这事就简单多了。
霍腾比伊姆丁更强，他有几万领民，更多的耕地与粮产，以及足够多的骑士。还有更多的，附近陆陆续续投靠过来的有采邑骑士。他们生活在山岭中，占据着一些山谷丘陵，如同伊姆丁一样四处摇摆，谁强他们跟随谁。
现在，他们跟随霍腾了。
伯纳德·伊姆丁也一样。
在众目睽睽之下，伊姆丁扑通一下跪倒，非常诚恳的向霍腾宣誓效忠：“在上帝的见证下，我向霍腾发誓我将永远忠诚于他，永远追随着他。齐格飞爷爷为证，我们的血缘与亲情凝聚在一起，共同生活在上帝的神堂。”
伯纳德·伊姆丁有充足的效忠基础。诺特海姆这个小伯国，本就是哥廷根的一部分，它连名字都命名于此。
而且霍腾与齐格飞·卢森堡的家族关系匪浅，双方不仅仅是政治同盟，还有一定的亲缘关系。毕竟霍腾给齐格飞家续了一个种。
你可以斥责伊姆丁不要脸，这种亲戚也敢攀，但亲眼看着霍腾赶跑了伯纳德，他没有理由再跟着伯纳德一条思路走到底。
“没错。在上帝的见证下，我接受伊姆丁的效忠。他为我提供兵役，我确认他领土完整、不受侵犯以及家族的延续。”霍腾当场答应，与伊姆丁再次开宴庆祝。
按照这时候的传统，霍腾杀了一只羊，以羊皮书写了双方的誓言，切成两半一人一半珍藏。这将作为原始的法律依据，来处理未来可能发生的地产纠纷。也可以视作一种日式安堵状。
趁着回家路上的空闲时间，霍腾也分别将自己的两个技能点消费掉了。
考虑到这次战场上的情况，霍腾依然认为，个人武技线有目前这些就足够了，不需要再浪费更多的珍贵点数在他断掉的胳膊上。军队战略上的提升，以及战士的个人技战术提升，都是迫在眉睫的麻烦。
这次收获不错。
其分别是战略线上的【特别征募者：可同时招募两种军队。】；以及军队线上的【荣耀号召者：吹响你的集结号，令士气崩溃的军队重回战线。】1
似乎是为了奖励大获全胜的霍腾，这次的两个技能都是特别技能。它们的特点就是不可升级，主要以特别的功能性作用为主。特别征募者允许霍腾在紧急情况下开双线征募更多军队，在同一座城的一座军营，或者两座城的不同军营皆可，的确是非常有效的功能。
而荣耀号召者可能更加有用。这似乎是取自于霍腾自主创造的集结号，他可以立即命令溃败的军队重新集结。在某些情况下，他甚至能借此扭转战局。
当霍腾带着军队走过哥廷根人聚居的村落时，他理所应当的获得了所有的欢呼。
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