作者：数字老魔
在他们看来，奥西里斯，应该就是由本质偏善的原始精灵所演变而来的神灵。
而对奥西里斯的研究，这片文献所参考的对象是古埃及的金字塔铭文。
这是古埃及文明遗留至今的三大象形文字载体之一，闻名便可知意，是雕刻在金字塔内部的象形文字，内容则是一系列与葬礼、仪式、魔法有关的咒语，可视为古埃及古王国时期的宗教文献大合集，另外两种是中王国时期的棺材铭文和新王国时期的亡灵书，而后两者中，大部分内容就直接来源于金字塔铭文。
它的研究价值是毋庸置疑的，在魔术社会的人眼中更是珍贵无比，因为它不但包含了古埃及时代的咒语，丧葬和礼拜仪式，更有对神灵的赞歌和远古的神话片段，通过它，魔术师们得以更有把握的推断神祗的原始姿态。
对于比企谷来说，这也是最有价值的知识。
他也发现自己之前的想法稍微有些错误，以所谓神格去判断奥西里斯有失偏颇。
以特征来判断更为合适，应该将他视为同时象征着自然界的生和死，以及在权力上象征着王权延续的神。
而且他不是古埃及的本土神，应该是来自于叙利亚，可能是当地的太阳神，其神名有“太阳的所在地”这样的意思，也有一种说法是他的神名源自古代某个地方的“力量”这个词，有“强有力者”这样的称呼，又因为他的妻子伊西斯象征着拟人化的王座，他又被称为“王座的持有者”。
不管怎么样，都不是比企谷之前所想的那么简单，更确切的说，比企谷所了解的只是赫利奥波里斯神系中的九神团体系中的奥西里斯，在那个体系里，奥西里斯属于大九神之一，他的儿子，曾经的上埃及大神荷鲁斯，则被尊为小九神之一。
但早在那之前，奥西里斯就已经是古埃及的神了，古埃及人所崇拜的神灵超过两千，但其中能够在全境被奉为主神的，只有三十个左右，奥西里斯就是其中的一个，他的地位不是其中最为崇高的，但形象却是最稳定的，并在古埃及数千年的历史中，从未间断的受到各个阶级的广泛崇拜，这一点又是连阿蒙和拉那样的至高神都不曾达到的。
必须说，收获确实很大。
当比企谷看完和消化掉这些知识的时候，熟悉的山峦已经在窗外出现。
和上次相比，这里的气息给他的感觉不是很友善。
似乎含有了某种类似是某种情绪的东西。
停车的地方也不是上次的停车场了，因为那里已经被森林吞没。
大巴车已经根本不可能进入千叶村了。
当比企谷从车上下来的时候，放眼望去，全都是森林。
这个地区内，森林的扩张程度已经一眼就可以看出来。
速度也是肉眼可见，因为比企谷是眼睁睁的看着离他不远的一处地方，一颗新树是如何拔地而起的。
这片森林给他的感觉，是它很愤怒，十分的不友好且饱含攻击性。
“它排斥人类和与人类有关的东西。”惠那走到比企谷身边，她问道：“你觉得神就在里面么？”
比企谷觉得这是个多余的问题。
弑神者跟专门和神打架没错，但却不是专用对神的雷达好不好？
所以他回道：“我看上去脑袋上像是长了天线？话说是怎么个排斥法？”
惠那白了他一眼，然后指向一旁。
那是一台车，或者说曾经是。
现在它凄惨的好像被捆绑PLAY过，车架已严重变形且被撕裂，形象点的说像是个大号的被揉成了团的卫生纸。
“很明了……”比企谷眉毛一挑，然后向森林走去。
刚刚接近，树林就有了异变。
这些树都扭曲了起来，它们“活”了过来，枝条扭动，有一些连根须都从土地里挣脱出来了。
看起来它们的脾气好大……
但比企谷很高兴，自己被当成人类看待了，不是说了么，排斥人类啊。
而委员会这帮咒术师虽然很有礼貌的样子，但心里根本不拿他当人看，他们的眼神完全暴露了这一点，比企谷也很不爽这一点。
自己哪里不像是人了？
不过有一点可以很确定，这里确实是神灵的领地，因为比企谷感觉到了，自己的身体，瞬间已经变得兴奋。
比遇到奥西里斯的大眼珠子时更加的兴奋，力量源源不断的从体内涌出来，就和那个晚上一模一样
第四十七章 奥西里斯神
第四十七章 奥西里斯神
只是试探性的走了几步之后，比企谷便冲向了森林。
仿佛是受到了挑衅一般，树林顿时暴动了，这些树……不，它们已经不能被称为树了，而已经是有着树木外表的另一种生物，称它们为魔怪更加合适，挥舞枝干，抽打向比企谷。
没有人怀疑这看似柔弱的抽打中所蕴含的力量，因为在场的人除了清秋院惠那之外，几乎是同一时间，转身就跑。
然后在清秋院惠那的注目中，比企谷没入了这片树海之中。
之后就是惠那看不到，只有比企谷自己能够体会的场景了。
鞭打从八方袭来，完全没有空隙。
武术中有鞭腿，被认为威力很大，而这些树从材质上来说，可是要远远胜过人体的。
它们几乎把空气都给抽爆了。
然后比企谷释放了咒力。
或者说是气。
不懂任何法术的顶级武者，照样能和魔术师们对拍板砖，靠的就是气，对于如何使用这种能量，他们也有自己的心得。
比如利用气的力量，产生如同震荡一般的效果进行打击和防守。
树枝抽打在比企谷的身上，没能伤害到他，反被赠予了更为强大，更具破坏力的反震之力。
它们抽出的枝干在这股波动中，化为靡粉。
本体更被比企谷轻易轰开撕裂。
比企谷就好像一辆超级推土机，在森林中横冲直闯，完全不受约束，在他身后是一颗颗被轰破撕开的残破树体。
这个身体现在简直好像真的变成了雷达了，他能够感觉到神的所在，那个神圣的气息在深深的吸引着他。
并不是那种让人失去理智的吸引，而是让他觉得欢愉，想要去战斗。
简单的说，就是有强烈的战个痛的冲动，难怪动漫里的雅呆娜会说没有弑神者不想跟神撕逼的。
循着这股气息，比企谷下手更狠了，几乎是一路撞过去，如同飓风一般扫过挡在他身前的林木，断裂的木体伴随着木屑漫天飞舞。
终于，林木在他面前退避了，不再攻击他。
非但不攻击，还开始躲避了。
比企谷真正亲身演示了神马叫没有路就走出一条路来……
奥西里斯似乎完全改变了这里的环境。
如果说刚进入没多久的时候，比企谷还能够认出这里是千叶村的话，现在已经有些认不出了，树种的不同连他这样的对木种毫无概念的人都分的出。
各种各样的植物都繁盛的生长着。
脚下的泥土已经变成了再明显不过的黑土地，水分十分充足，看上去就跟刚被水淹过一样。
不知何时，眼前豁然开朗，森林消失了。
出现在他面前的，居然是一片田野。
这里没有一个人，但确实是一片广袤的田野，田野之中，零星的有着一些果木，还能看到牲畜在徘徊。
而最诡异的，就是田野的中央，那里出现了一条正自南向北流动的大河。
河面算得上宽广了，河面的中心区域几乎飘满了莲花，在较浅的近地区域，则是茂密的草丛，根部完全没在水面以下，比企谷想，那应该是纸沙草。
奥西里斯这厮，莫非是想在这片土地上兴建他的神国不成？
比企谷很快就冲到了河边，走得近了更能感觉到河面的宽广。
尽管这只是由神的力量强行造就出来的暂存之物，但确实是惊人。
跟那时候遇到的大眼珠子，简直就是两码事，完全不具备可比性。
比企谷目中一厉，一个伸手，五指弯曲成爪状对着身边的谷物抓了下去，与此同时咒力也伴随着权能的力量喷吐出来。
这片谷物顿时被消除了，连土地都被挖掉了一整块，却没留下任何东西，好似本来就不存在一样。
但下一刻，黑土和谷物，就以肉眼可见的速度复原了。
和那个时候果然完全不一样。
“杀神之人呀，你终于来了。”
声音从身后传来，同时传来的，还有土石的轰鸣声。
比企谷转身看去，只见广阔的田野裂开了，从里面走出了一个人。
绿色的皮肤、长胡须、头戴王冠、身着法老的服饰，还手持钩子和连枷，跟那帮躺在棺材里的木乃伊摆的是同一个POSS。
这个人是神，奥西里斯神，比企谷的身体是这么告诉他的。
其实就算是看的都能看的出来，这家伙一出来虽然不是天地变色，日月无光，却也场面够大。
奥西里斯似乎是个很注意形象的家伙，因为丫其实不是走上来的，是飘上来的，这个过程中他的姿势居然一点都不变，必须说这个逼装的很深沉。
可惜这里没人拍照。
当奥西里斯的双脚落在地上时，他身后的大地便重新合上了，发出巨大的响声。
电脑可做不出这特效，更不用说这一切是发生在现实，冲击力完全不是什么3D效果可比。
比企谷觉得自己全身的皮肤都要炸开了。
澎湃的神力滚滚而来，连空气都被挤压排斥。
“你似乎已经做好准备了，我可以感觉到赛特的力量在你的身体里壮大。”
奥西里斯看着比企谷说道，面带微笑。
他的气场和赛特完全不同，赛特给比企谷的感觉是粗野和狂暴，而奥西里斯的给他的感觉是神圣，尽管两者是同样的神圣，但相比赛特，奥西里斯的杀意被很好的隐藏在了表面的平和之下。
比企谷觉得这应该跟脸有关系，讲良心话这家伙怎么也是个人脑袋，尽管一身绿皮叫人瘆的慌，但也比顶着个狗脑袋的赛特强多了。
一张狗脸，张口就是獠牙利齿加流口水，再和善的表情也会被当成邪恶度爆表，要是上电视肯定是马赛克处理的下场。
没见清秋院惠那当时都给吓成啥样了，那镜头绝对不适合小盆友观看。
所以说，在看脸的世界，就算是神也得拼一下颜值。
“真可惜，你毕竟是由我所造就，但是既然已经是这样的结果，那就必须要摧毁你了。”
奥西里斯看来很爱这个木乃伊姿势，居然要打架了都不肯变。
但说完这句话之后，他就在比企谷愕然的目光中消失了。
“搞什么？”
比企谷是真傻眼了，这奥叔完全不按规矩出牌啊，不是要撕逼么？人咧？
很快，他就得到了答案。
脚下的大地传来了震动，越来越大，连空气都震动起来了。
空气中的也神力越发的活跃，然后比企谷好像听到有什么声音。
他疑惑的转头看了看。
只见往南方向的地平线上，正涌起一道连绵不绝的白线，覆盖了整个地平线。
“卧槽！”比企谷的脸色在一瞬间绿的快要赶上奥西里斯了，且口随心动，当即爆了粗口。
这句粗口尚未随着空气传荡至更远，那道刚刚漫过地平线的白线就猛的拔高了，就好像是从大地上冲起了一座白色的山脉一般。
可那不是山，是洪水
第四十八章 吓死爹了
第四十八章 吓死爹了
水，对于古埃及人来说是至关重要的东西，在他们心里，世界之初是一片汪洋，后来一片片凸地从水面冒出，创世神在一块土坡上创造了世界和众神。
尼罗河一年一度的洪水与植物的岁岁枯荣也被古埃及人联系起来，视为自然生死的规律，发展出古埃及独有的来世观，以及奥西里斯死而复生的神话。
当然，从魔术社会的角度，这些元素之间相互联系的时间顺序可能是反过来的就是了。
但有一点毋庸置疑，洪水为埃及大地带来生机是在它退却之后，而不是在它发威之时。