作者：综武狂人
那深埋的兽性，却是被仁和礼牢牢地约束了起来。
仁和礼的约束，让麒麟彰显五彩之光，身披五德。
当褪去五德，扒开那仁和礼的外表，本恶才是兽性的本质。
这就是荀子和韩非的不同了。虽然是师徒。甚至荀子算的上是韩非的授业恩师。然则，荀子虽然认为人性本恶，但却认为，人性的恶，可以通过后天的仁德和礼仪来规范、约束。
但韩非就不同了，同样认可人性本恶。在他眼中，人性之恶，却是根本无法通过后天仁德的教育，礼仪的规范来进行约束的。唯有法，才能够将人性的恶，牢牢地桎梏起来。
一旦人性之恶，触碰到法的禁忌，那么唯有严酷的惩戒，才能够杀鸡儆猴。让其他人不敢越雷池一步！！
也亏了现在荀子的观想法，还处于起步阶段。虽然已经有了自己的立意，但还没有达到显形的程度，否则的话，真不知道伏念、颜路等人儒家弟子，看到了荀子观想出来的神魂麒麟，会是一种什么样的表现了。
毫无疑问，荀子此刻开创出来的麒麟观想法，是能够通行儒家的。毕竟，麒麟的仁德，本质上正是儒家的象征。
在儒家的观念之中，所谓麒麟，是只有圣德之王出现，才会伴随左右。
那么，麒麟的本质是什么？仔细想想，不难理解，能够伴随圣德之王，乃是理念。说的简单点，麒麟就是儒家对于自身的定位，是伴随在圣德之王左右的麒麟。
唯有圣德之王出现，麒麟才会伴随左右。这其中固然有儒家对于自身的吹嘘，但与此同时，也是儒家对于自身的定位了！！.
第一百九十四章 儒家至高的理念！和孔孟并列的存在！
荀子到底不愧是儒家之中，仅次于孔孟的大佬。甚至某种程度上，荀子的境界，其实是不逊色孔孟的。
孔子开创了儒家，孟子则是儒家之中，性善论的发扬者。唯有荀子，才是真正意义上，弘扬性恶论的人。他在儒家的成就，本质上是不逊色孔孟的。
只可惜，未来的朝代，相比起来，显然是更加喜欢孔子和孟子的学说。而相较来说，更加贴近现实的荀子学说，反而成为了儒家之中的另类。
但在境界和成就上，荀子却是足以和孔孟并列的存在。
伴随着荀子一点点的完善象征着仁德，本性却又有着兽性之恶的麒麟观想法。他的神魂修为，也开始水涨船高起来。
夜游、日游、驱物……
境界极高的荀子，几乎是在一瞬间，就度过了诸多关卡。当麒麟观想法不断完善，他也终于达到了显形的境界。
在伏念和颜路等儒家弟子的眼中。
荀子身前，一头身披五彩霞光，四蹄踏着祥云，龙头而兽身的麒麟，凭空浮现.
看到这头麒麟的刹那，不管是伏念还是颜路，俱都感觉到，这头麒麟的一举一动，乃至于其存在本身，就像是在彰显着儒家学说的理念一般。
礼、义、廉、耻；忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。
四维八德，在这头麒麟身上，仿佛从纯粹的概念，走向了现实一般。
一众儒家弟子们，福至心灵般的正襟危坐，朝着麒麟稽首行礼。既像是参拜这头神话传说中，伴随着仁德之君的瑞兽，又像是在膜拜内心之中，儒家至高的理念一般！！
荀子那达到了显形境界的神魂，几乎是摧枯拉朽一般，越过了附体的境界，直接达到了鬼仙的程度。
只是，在达到了鬼仙境界后，荀子同样出现了和韩非一样的困境，无论怎么推演神魂观想法，鬼仙境界的神魂，力量在不断增加，念头也可以不断增多。但却迟迟不能更进一步，始终被卡在这里。
接连努力了许久，甚至五彩麒麟，都变得栩栩如生，荀子也依旧没能够靠着自身的才情，在不渡劫的情况下，于纯阴的神魂之中，显化一点纯阳。
麒麟四蹄微微一顿，身形一扭之间，登时化为了荀子的形象来。
只是相比起荀子的肉身，此刻神魂显化出来的本相，看似和荀子外表毫无区别。但却是更显儒家仁德，与此同时，那人性本恶的理念，也在这具化身上，毫不掩饰的彰显了出来。
“师叔？”伏念和颜路着实吃了一惊。
刚才明明是一头活灵活现的麒麟，怎么一转眼之间，竟然变成了另一个师叔了？
不明白神魂修炼之妙，伏念和颜路等人，自是不清楚，肉身和鬼仙境界的神魂之间，到底有着何等不可思议的联系。
“神魂驻世五百年，这就是鬼仙吗？”荀子此刻可没有多少给伏念和颜路解惑的心思，低头打量了一番自己此刻的神魂形象后，荀子好奇的看向了韩非道：“我能够感觉到，鬼仙境界，绝非是神魂修炼的终点。但任凭我如何别出机杼，为何却始终无法更进一步？”
“这个问题，还是我来为荀子解惑。如何？”泰山府君主动说道：“神魂之道，达到了鬼仙境界后，若欲更进一步，必然要借助雷霆之力，洗练神魂阴质，与纯阴之中，点化一点纯阳之念。雷霆是天地之枢机。有颠倒阴阳，斡旋造化之能。”
“雷霆吗？”荀子若有所思的点了点头，对泰山府君拱手行礼，道：“多谢君上提醒！！”
泰山府君似笑非笑的看向了荀子。
韩非却是尴尬的道：“老师有所不知。雷霆虽的确有斡旋造化之能，然则，却并不能真正让神魂蜕变！！”
荀子一愣，不解的看向了韩非。
在韩非解释了此方世界压根不存在雷劫的事实，非有大神通者，铸造雷池，无以助神魂仙道修炼者蜕变后。这一刻，荀子终于明白过来。
为什么哪位公子，丝毫不在乎，韩非将这等能够让人神魂驻世五百年的秘法传播开来了。
除非能够神魂蜕变，否则的话，任何鬼仙修士，只能卡在这一步上不得寸进，更可悲的是，想要神魂蜕变，就只能求助于哪位公子，可以说，在掌握了雷池的天下，除非有人甘心，彻底沉沦，否则，只要对长生有所追求，就只能乖乖的投效哪位公子，任凭趋势。
甚至未来天神地祇，也没有任何人能够反抗哪位公子了。
内心幽幽的叹息一声，荀子道：“儒家愿效犬马之劳，在下也会尽快劝说其他诸子百家的！！至于说齐、楚、魏、燕四国……”
在迟疑了刹那后，荀子道：“儒家却是无能为力了！！”
“无妨！！”泰山府君浑不在意的道：“本尊如今略施手段，已经覆灭韩赵两国。齐、楚、魏、燕，不过是冢中枯骨罢了！！”
赵国邯郸！！
在泰山府君邀请荀子和儒家弟子们，进入冥府的时候，嬴安就一直在旁观着这位荀子的态度转变。
即使现在儒家的学说，还没有沦落为未来那种纯粹的驭人之术，但归根结底，诸子百家的绝大多数学说，都是为了维护现有的秩序。甚至很少有维护底层百姓的存在。
或许，墨家勉强算一个。
但无论如何，诸子百家的任何一家，都是臣子之学。是只能依靠于当权者，才能够发扬光大的学说。
在明悟了未来天下的局势后，伴随着韩非亲自现身说法。嬴安俨然已经笃信，荀子只有一条路可以走了。那就是率领儒家，向大秦投诚。
只是，荀子投的大秦，并非是秦王嬴政的那个大秦，而是他画下的弥天大饼！
天神地祇，生死循环。三界并立，这是此方世界千万年未有之变局。
儒家再怎么完善自己的学说，若是不能登上嬴安的这条船。那么未来没落是注定的。
很显然，事实也证明了嬴安的猜测。荀子毕竟是儒家学说，再怎么不喜欢秦国的氛围，为了自家学说延续，也只能乖乖投靠大秦了。
不过，对于荀子来说，投靠过来，倒也不全是坏事。毕竟，韩非给他的观想法，已经足以让荀子明白，未来武道体系注定要落寞了.
第一百九十五章 构建三界！掌握生死轮转，因缘果报！
在凭借自身才情，通过韩非传授的獬豸观想法，开创出了独属于儒家的麒麟观想法，并且一跃之间成就了鬼仙修士后。
荀子非常清楚，神魂仙道到底有着何等可怕的力量。
虽然神魂阴性的原因，注定会在一定程度上被武道真气、气血阳刚，军阵煞气等影响。
但在玄妙和诡异方面，现如今的武道体系，却是万万无法和神魂仙道抗衡的。
尤其是在鬼仙之上，尚且有着渡过雷劫之后，让神魂念头从阴转阳的手段，及时还没有达到哪一步，荀子也猜得到，渡劫能够增强神魂的力量，消除神魂的弱点来。
荀子这边接受了泰山府君之邀后。
并没有在幽冥之中久待。而是直接向韩非和泰山府君告别，带着伏念、颜路等人弟子，离开了幽冥。
刚返回泰山脚下。
忍了许久的伏念，就再也按捺不住了。
“师叔！这位到底是为何？您之前不是说，义之所在，虽千万人，吾往矣吗？为何刚刚在……在那幽冥地府之中，只是短短时间，您竟然选择让我儒家投靠哪位泰山府君？”.
伏念着实无法接受，荀子态度上，如此巨大的转变。
颜路沉吟片刻，道：“我想，师叔应该是知晓了哪位泰山府君的真正身份吧？如果没有猜错的话，哪位泰山府君，莫非是人？”
对于伏念的质问和颜路的猜测，荀子轻抚长须，道：“唯易不易！天地将变，即使是我儒家，在这样的变局面前也之能随波逐流。哪位泰山府君，确如颜路所言，其并非是卷土重来的上古神魔，而是……而是一位天纵之才的人族！！他不仅开创出了能够让人掌握上古神魔伟力的方法，还打算在未来，构建三界！掌握生死轮转，因缘果报！！将天地万象，尽数掌控！！”
虽然荀子说的含糊，但不管是伏念还是颜路，在听到这番话后，俱都露出了难以置信的神色来。
“敢问师叔，刚才你化身麒麟就是这种手段吧？”伏念直奔主题。身为儒家掌门，即使是现在还没有明悟自身外王内圣的道，但伏念却很清楚的知晓一点，不管未来怎么变，只要儒家能够掌握更强的力量，那么就能够有底气应付任何变局。
“不错！韩非早已经投靠了哪位公子，并且还开创出了法家一脉的獬豸观想法，我从獬豸观想法之中，推演出了适合儒家的麒麟观想法。”
话音落下的瞬间，荀子一缕念头，瞬间朝着伏念和颜路涌去。
在转眼时间里，将自己开创的麒麟观想法灌输到了二人的意识之中。
“这就是我开创的麒麟观想法了。只是，麒麟观想法，虽适合我儒家理念。但却未必适合每一个人，若是你们想在这神魂之路上走的更远，那就必须开创出属于自己的路来！如果我没有猜错的话，韩非的獬豸观想法，恐怕也并非得传于哪位公子，而是自己开创的！正如我的麒麟观想法一般！”荀子感慨的道。
短短时间里，接受了荀子的麒麟观想法后，不管是伏念还是颜路，俱都皱起了眉头来。
正如荀子所言，他所开创的麒麟观想法，的的确确适合儒家。但其中有部分，却是让伏念和颜路无法接受。麒麟瑞兽那性本恶的兽性，正是其中之一了。
只是，伏念和颜路，并不像是韩非这样的法家之集大成者，也不像是荀子一般，乃是儒家开辟一脉的大宗师。
他们俩虽然资质，天分俱都是远超凡俗，但却也只能是守城之辈。做不了开辟一道的伟业。
在接受了麒麟观想法后，伏念和颜路虽然打定主意，要从中择取儒家理念，融合自身之道，开创出属于自己的观想法来。
但二人显然不可能像是韩非和荀子一样，短短时间里，就能够完成一切。
别看韩非和荀子，在转瞬之间，从无到有的开创出了独属于自己的观想法来，就真以为这样的事情很普通。
要知道，韩非可是法家旷古绝今的集大成者。法术势熔于一炉，后世历代帝王必读的就是韩非的著作了。可以说，韩非几乎是将权术和集权写到了极致。
荀子性恶论，更是成为儒家之中，和孔孟三足鼎立的存在。
这师徒二人的思想和境界，是足以光耀千古的存在。
远远不是伏念和颜路这等守成之辈所能够企及的。
“师叔！！”虽然对于这等能够让神魂显化出麒麟瑞兽的修炼法很是好奇，但伏念现在更加担心，接下来儒家的发展。
毕竟，不要忘了，在荀子的要求下，诸子百家之中，不知道多少人，都是伏念亲自联络的。
很快，诸子百家人的就要齐聚泰山，接过作为倡导者和发起者的儒家，竟然跳反了。
现在伏念都不知道在面对诸子百家时，自己该用什么表情了。
“诸子百家和各位同道，很快就会抵达泰山。到时候，我等该如何面对？”伏念苦着脸问道。
荀子脸色一变，这个问题，同样也让他觉得有些为难。
直接表明立场，肯定是不行的。不管真相如何，发起了这场行动的儒家，绝对不能首先投诚，否则日后儒家名声怕是在百家之中就彻底臭了。
可明知不可为，却还要违心的和诸子百家一块针对泰山府君，这同样也不行。
一时间，就连荀子，都不知道该怎么面对接下来的麻烦了。
在迟疑了片刻后，荀子突然心中一动，像是感受到了什么一般，远远地看向了西方。
伏念和颜路等人看不到，但在荀子的视线中，两道远远超越了寻常鬼仙修为的可怕存在，正飞速朝着泰山的方向而来。
远远地，荀子甚至看到了那腾云驾雾，鳞爪飞扬的身影，赫然正是两条神话之中才会存在的龙！！
一条蓝色、一条绿色的五爪神龙，在短短时间里已经出现在了荀子的视线中。
只是顷刻之间，荀子就明白过来，这等神魂显化的手段，恐怕除了哪位公子外，再也不做他想。
荀子的脑海中，突然生出了一个大胆的想法来.
第一百九十六章 未来的三界之主！真正的统治天下！
如何在眼下这样的局面之中，保全儒家的颜面？.
毫无疑问，此刻儒家的的确确是陷入了一种两难的境地里。
一旦诸子百家齐聚泰山，那么儒家必然是进也不是，退也不是。
在荀子看来，这种情况下，最佳的选择，是先拖住诸子百家与泰山府君爆发冲突，儒家则在这段时间里，尽可能的提升自身的底蕴。先将麒麟观想法传授出去。
等到儒家快人一步，然后再向诸子百家解释详情。
只是，人算不如天算。当天空中，那一蓝一绿，两条五爪神龙，飞掠而来。
荀子的心中，却是瞬间涌起了一个大胆的想法来。
就在荀子暗自思索着自己计划的可行性时。
天空中的两条神龙，身形一扭，瞬间落在了儒家弟子们的面前，在落地的刹那，两条神龙瞬间化为了两个身材魁梧的壮汉来。
“见过诸位。公子有请！！”
空间之龙和时间之龙，在嬴安面前，自然是谨小慎微，生怕行差踏错，惹得嬴安不快。
可在儒家弟子面前，无论是荀子这个儒家宗师，还是伏念这个儒家的掌门，都没有被二龙放在眼里。
身为嬴安的造物，诞生之初，四龙就已经拥有了超越一次雷劫的修为。若是加上他们本体，力量、现实和时间、空间宝石的力量，那么就算是三次、乃至于四次雷劫的存在，都未必是这四条龙的对手。
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