作者：大吐司
因为怪盗基德的名气太大，总会吸引不少好事者。
人多了，这麻烦自然也就更多。
跟黑皮工藤分道扬镳，妃英理准备找一家酒店。
京都并非她的长居之地。
临行前。
鬼使神差地回头望去。
那座明王寺遥遥屹立。
在明媚的阳光下，散出房屋材料反光的异象。
仅此一观，还真有大寺大庙的肃穆庄严。
但……
眼前，似再次恍惚一下。
那佛寺破烂。
那佛像断首。
有刺耳的沙哑声狂欢。
亦有咀嚼的潺流溢出。
群魔乱舞！
邪祟当道！
猛地抖了个激灵。
妃英理揉了揉眼睛。
再看。
已是稀疏平常之景。
沉默良久。
妃英理跑了。
跑得飞快。
她不是要逃离。
而是要去查找资料。
不对劲。
这所明王寺很不对劲！
一定有的。
关于这所明王寺的记载，一定是有的。
她不再信任明王寺的僧侣。
正如脑海中，隐隐浮现的那句话——
我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法……
即便只是求个心安也好，图个好奇心也罢。
她总觉得。
理不清其中的关联，怕是会出大问题。
能出什么大问题？
妃英理神情一愣。
是啊……
到底能出什么大问题…丽…
自己，是不是太小题大作了？
不。
并没有。
水无月一把抓住了想要逃离的阳乃大妖精。
往哪儿跑？
雪母和茶柱老师都翻白眼了，你还想逃？。
第五十八章 妃英理的困惑
镰仓幕府末期，约七百年前。
新兴佛学大行其道。
但那只是一方缩影。
宗教势力改姓易代的缩影。
有人说。
七百年前的镰仓时期，象征着神、人两分。
神佛不再行走于大地，而是高升天原。
也有人说。
神佛之言太过虚无缥缈，无非便是以天皇为首的宗教领袖被幕府势力赶下台，成了摆设。
明王寺，便是镰仓幕府时期建立的旧时佛学势力。
因而颇受打压。
但一则明王焚妖的故事，却是令明王寺名声大噪，就此流传。
黑羽快斗对明王寺的相关记载很有些摸不着头脑。
就这么简单？
不对劲吧……
如此简陋的做法，仅仅用一则故事，就能挺过幕府打压，让明王寺这个旧佛学势力流传至今？
怕不是明王寺自己给脸上贴了金？
揉着眉心。
黑羽快斗还得继续翻看。
知己知彼方为上策。
他几乎每次偷盗都不会失手，就是因为提前做好了一切准备。
哪怕是需要偷盗的宝物相关历史，他都不会轻易忽略。
翻开下一篇，早坂爱不关心明王寺的流传是否合理，她只是在避免“偶遇590”铃木园子时，找不到太多话题。
这也算是以防万一了。
妃英理这般安慰着自己。
无论如何，解决心头的好奇，总归不是什么坏事。
裹紧了外衣，关好门窗。
酒店住房外，京都的夜色与东京相比亦是不逞多让。
便是夜里，都有着人声鼎沸的迹象。
翻到下一篇，眼神一凝。
据传。
明王寺实际上并非寺庙，而是一座由僧侣舍生取义的封印。
因而明王寺的每个僧侣都能以高尚的品德著称。
“………”
这真的不是明王寺的自吹自擂？
无论妃英理怎么看，明王寺那些歪瓜裂枣也不像是“高尚”的样子。
耐着性子看下去，快速略过某些夸赞明王寺僧侣的美言。
也许曾经的明王寺的确如此。
现在？
扔进佛教戒律所，怕是没有一个无辜者。
有大妖，名花御，隶属木魁。
噬一国，幕府惊，遂遣高功。
这方面，倒是与自己看过的壁画类似。
之后内容也差不多。
众人无功而返，所以大德僧出世，自焚引明王。
明王怒镇大妖，世人有感，建立明王寺。
之后的字眼，却是令妃英理的视线凝聚。
大妖并未彻底死去。
它还会卷土重来。
时间相差大约七百年。
那时，正处于魔王坏佛正法之际。
【若我后世之人无法可依，当持明王法杵。】
沉默不语地凝视着这句略显荒谬的忠告。
明王法杵……
那有什么用？
而且大妖又代指的什么？
总不能。
真就是一只大妖、邪祟？
妃英理有点怀疑自己的头脑了。
她就是为了这个，辛苦翻找了好几天？
这种怀疑自己的心态，直到第二天才有所好转。
因为人很多。
也因为某个熟悉得不能再熟悉的人。
毛利兰。
妃英理的女儿。
脸色一黑。
妃英理很不高兴。
这里很快就要被当做明王寺与怪盗基德斗智斗勇的“危险”场所。
女儿受伤了怎么办？
不单单是尴尬的毛利兰，不太好意思的铃木园子。
此时，人烟的气息显出拥挤。
略带兴奋的讨论声，将外寺衬出轰闹的杂乱。