作者：大吐司
手脚麻利地将最新设备摸透，然后投放在庄园一侧的大屏幕上。
然而……
“轰隆隆隆——！！！”
窗外，窗内。
如出一辙的雷暴轰鸣声。
那宛若从屏幕中溢出，仿佛直面那血色天灾的压迫感，瞬间涌上心头。
“咔嚓……”
铃木史郎的茶杯没能拿稳，顿时摔碎在地面。
“噗通……”
铃木次郎吉没能坐稳，当即从沙发上摔倒在地。
“那是什么……”
铃木史郎目光迷茫，整个人都有些反应不过来。
那莽莽之色。
那神器一般的铜杵似咆哮于天地的玄奇。
还有现场警员摄像时，受到惊吓时的抖动。
实质性的画面感直接拉满。
让铃木史郎能够尽可能体会到超凡降世的惊骇力。
……
……
【思而复始，祈唤日不见之神——】
【思而复始，祈唤日不见之神——】
【思而复始，祈唤日不见之神——】
苍老，雄浑。
苍莽而又沙哑的老迈之声幽幽荡出。
只在顷刻便是四散开来。
有人能听见，有人听不见。
知情者隐约可闻，不知者恍惚其神。
“轰————！！！”
地震！
地震！！
大地仿佛被什么庞然大物肆虐过一般，开始了五、六级的地震波动。
那余震传得很远，很远。
远到身处庄园的铃木史郎头皮发麻。
远到警视厅的高层手脚冰冷。
远到各路地主、宗教势力高呼三枝婆婆之名。
老baby！
顶住！
您一定要顶住啊！！
而几乎相当于身处现场的大阴阳师——桥本京明却是骇得没了声息。
整个人都是懵的。
因为他仿若觉察出了某些不同寻常。
那席卷八荒的云层，隐隐浮现出一方五芒星。
五芒星？
心底发颤地后退一步。
五芒星在霓虹的意义很是独特。
它代表着两个“人”。
其一，史称最强阴阳师的安倍晴明。
其二，民间流传能抗衡安倍晴明，乃至更胜一筹的……
“道摩大法师……”
什……什么？
雪之下阳乃没能听清。
压着耳畔的发丝，狂大的风浪掩盖着不少声音。
她的眼中带着震撼。
因为那边是真的很吓人。
三枝婆婆就在远处举着幡铃高呼。
直面天灾的超凡者，让雪之下阳乃等人能以肉眼凡胎看出不少端倪。
这位是在抵挡什么东西浮出水面。
隐晦而又令人心头发闷的撞击声不断响起。
像是三枝婆婆与某位未知存在的激烈交锋。
这更让众人对于超凡有了更为直观的印象。
凡人连看都无法看明白，想要横插一杠，怕是顷刻间就得化作灰灰。
然而接下来，众人却是能瞧见了。
因为一座伟岸之城好似蜃楼一般隐约显现。
所有看到祂的人，脑海中不由自主就有了一个令人不寒而栗的名讳——
“恶灵左府……”
鸡皮疙瘩泛起，桥本京明那是一退再退。
心底发毛地呢喃出声。
确认了。
出手这位的确是阴阳师自家的老祖宗。
但这位老祖宗，属于是后辈生怕其诈尸，哪怕诈尸了也得死命压住棺材板的人物。
因为一个在民间流传甚远的名讳——
芦屋道满……
第二十八章 芦屋道满——恶灵左府
芦屋道满。
又称道摩大法师，僧人大道满。
而在古代。
“大”这个字，显然不能适用于什么势微之人。
且霓虹整个文化都深受华夏影响。
因而他们也曾了解过“大”之一字的阐释。
大——
读作太，极也，至也。
《周易.系辞上》如“易有大极”。
《左传.襄公二十四年》如“大上有立德”。
《礼记.礼运》如“夫礼必本于大一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神”。
可想而知，在古代便被冠以“大法师”、“大道满”头衔之称的芦屋道满，是怎样的惊世骇俗。
那象征着这位阴阳师本家的老祖宗，在阴阳之道上已然是登峰造极，堪称人间之最。
当然。
以前的众人顶多当做神话故事看。
什么焚山煮海，什么摘星拿月。
不过是古人对于未知，对于信仰的一种幻想。
甚至有人感慨于古人的想象力之丰富。
就跟亲眼看到过似的。
现在？
麻了。
桥本京明已经彻底麻了。
为什么？
为什么超凡之种会引出这等翻云覆雨的人物！？
您就是引出安倍晴明……
不不不！
真的非常抱歉！
我不该这么怠慢老祖宗！
请恕罪，请见谅……
不顾旁人的诧异。
心里腹诽过老祖宗的桥本京明，当即就给那边的老祖宗行了三拜九叩的大礼。
他怕了。
怕了这位道摩大法师。
因为这位大法师的名气虽然大，民间对这位的评价也是多有溢美之词。
但真要直面这位大法师，怕是没有几个真敢夸夸其谈。
毕竟。
这位的性格，在九宫格里，几乎是最后一格。
也就是……
混沌.恶。
灭城屠国不过等闲的那种。
现在的桥本京明很想抱着曾经书写历史的古人大腿痛声嚎叫。
祖宗！
我的老祖宗诶！
您老人家还真TMD亲眼瞧见过啊！！
您老人家原来不是靠想象力，而是TMD纯粹的写实党啊！！
您TMD就不能遗留些只鳞半爪，至少给咱们这些后人留点可供参考的真货啊！！