作者：鸽子饭
白术：“？？？”
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花开两朵，各表一枝。
法融和尚自从离开清安居，就没有回在沧州城的居所，而是带着重重疑虑去铁狮寺，拜见法顺。
一朵乌云笼罩在他的心头，让他对以往恪守的戒律也产生了疑惑，急需一位长辈开示。
——为什么和尚就一定要乞讨呢？
避免贪欲？但完全可以以工求食。
积累善缘？谁家粮食不是得来不易。
传播佛法？坐在街上分文不取亦可。
菩萨乘修行有六度，第一度便是布施，要求僧人布施财物食物经文给大众。去化缘岂不是反其道而行之？
那小姑娘虽然不是佛门中人，却将佛门的自己点拨，可见自己修行不够精进。
回到铁狮寺，法融和尚便将此事告诉法顺和尚。
法顺和尚先是吃惊，后是好笑。
他派了个得力的晚辈去渡化安烟夏，怎么安烟夏渡化未成，他家晚辈先快被人渡化了！
他并未回答法融和尚的疑问，只是道：
“再探再报！”
红尘世上好修行 : 第二百三十三章 【忽悠瘸了】
别了老僧法顺，法融和尚在铁狮寺里歇息一宿。隔日便拄着竹杖又回沧州城，要去渡化安烟夏。
他是已经打定主意无论如何还是任务为上，长者给予他厚望，如何也不能辜负了。
吃一堑长一智，这会法融和尚临走前连连道几声阿弥佗佛，念了一晚上的般若经，也不管什么清修戒律、菩萨心肠，一心只想着渡化安烟夏。
但他不找疑虑，疑虑却来找他。
到了沧州城里，法融和尚下意识便想举起僧钵讨饭，但还没开口又悻悻收手。
他对开门的人家说：“阿弥陀佛，可有什么工与贫僧做，只要吃的不要钱。”
人家一看是有名的高僧，便想设宴席招待，结果被法融和尚连忙拒绝。
这一粒米对他而言却像是须弥山那样大，只把他压得喘不过气来。
一句合头语，千古系驴橛。
法融和尚就被拴在这系驴桩上动弹不得了，逃也似地扔下僧钵。
他饿着肚子咕咕叫，去敲清安居的门。不多时，苍月就来开门，探头道：“怎么又是你？”
“你是来讨饭的吗？”
法融和尚饿的窘迫，但还是摇头，“阿弥陀佛。可否引渡小僧去见安真人？”
“那不行哦，大小姐正闭关呢。唔...先进来吧。”
苍月好心，把法融和尚领到书房前面等着。
路上正巧经过伙房，便看到雪狮儿睡眼惺忪地被侍女和厨子们投喂，姑娘们笑嘻嘻地就把好吃的好喝的都塞到她的手里。称不上珍馐，但也色香味俱全：
石锅微火，捣碎茯苓，煨熟山药，煮烂黄精。烂煨芋头糖拌着，轻拍黄瓜醋浇烹，椒姜辛辣般般美，咸淡调和色.色平。
勾人的香味引得法融和尚食指大动，肚子里顿时滚起雷鸣。
饿啊！
苍月还不知道自己身边有个极恶和尚，讨要来一捧炒好的栗子，拨开就是团金澄澄的玛瑙。
她犹豫再三，递出一小捧栗子，“给。”
法融和尚咽了口口水，“岂能不劳而获。”
苍月道：“你既然没事干，就去伙房添柴进火吧。姐姐说伙房总少些人手。”
法融和尚这才答应下来。
他在伙房里做了一上午的工，伙房的大厨子们看他饿得眼都发晕，赶紧盛饭招待他。
这和尚怎么和饿死鬼投胎一样啊！
一顿居然吃了四碗饭！
饱餐一顿，法融和尚听到安烟夏要出关了，便向大厨请了个假，同苍月去拜见安烟夏。
书房前面。
书房的门敞开，法融和尚一眼便看到安烟夏并没有打坐，而是躺在椅子上，一卷书盖着脸，好像睡觉一样。
这难道是什么特殊的打坐方式？
法融和尚肃然起敬。
他听说十八罗汉当中有睡罗汉，又唤探手罗汉、半托迦尊者。这位罗汉打坐时便用常用半迦坐法，打坐收功之际便要抬手探天、长呼一声，好像刚睡醒一样。
想来安真人这个是异曲同工。
那边，安烟夏迷迷糊糊睁开眼，打了个哈切。
她研究那金乌蛋研究了一晚上，这会才睡醒。睁开眼，她就看到了法融和尚，茫然道：“这位是？”
法融和尚双手合十，“贫僧法融，见过安真人。”
“哦。原来就是你啊，请进吧。书房里有些凌乱，招待不周。”
烟夏揉了揉眼睛，让苍月沏壶茶醒神。
法融和尚感慨道：“安真人在书房里打坐观心，真是闲情雅致。”
“观心？观什么，心是啥？”
烟夏笑了笑，把问题抛给法融和尚。
“观的是清净妙有，心是寂然不动。”
“大和尚，你会打坐观心吗？”
“贫僧幼年学儒，少年学道，一十九岁修习般若经遁入空门。自然是会打坐的。”
“我问你会不会观心。”
“也会。”
“那就奇怪了呀。”
烟夏喝了口茶，手指这自己的心口道：“既然有观这个动作，心怎么能不动呢。心既然动了，哪里来的清净妙有？你真会观心？”
“自然是真......”法融和尚欲言又止，把话吞了下去。
他被安烟夏绕了进去，还没反应过来，就听安烟夏道：
“我看啊，你是修了假佛法。连观心都没学会。我还听说你四处化缘乞讨，这也不是菩萨乘修行者的所为。由此可见，你定是修了假佛法。”
“不可能！”
法融和尚一口否决。
烟夏循循善诱，“怎么不可能？你既是修了真佛法，那你修出慈悲心了吗？”
“我自然.......”法融和尚想起来昨天乞讨的事情，默然道：“没有。”
烟夏又道：“你既是修了真佛法，那你修出清净心了吗？”
“这......也没有。”
“你既没有慈悲心，又没有清净心。可见你是修了假佛法。修假佛法而不自知，可见是没有智慧心。假佛法不教你大慈大悲、大行大愿、大智大勇，无上清净，你被欺骗至深啊。”
一声惊雷在心头炸响。
法融和尚动摇道：“请真人赐教。”
安烟夏起身，走到书架前轻点楞严经、法华经、金刚经、地藏经四本经书。
“佛门有四大，曰：大智慧、大慈悲、大勇气、大愿力。你少慈悲、智慧、愿力，此时此刻必须行大勇，方能破开迷障。我受祖师正阳子传法、七佛之师文殊菩萨指点，可与你解开迷津。”
“法融幸遇名师，恳请真人不吝赐教。”
“嗯，好，出去吧。”
这一声出去把法融整不会了，他茫然道：“真人不是要指点我吗？”
“法岂轻传？去，给我把菜园子的水浇了。”
法融茫然离开，去菜园子里挑水。
...............
这边安烟夏正忽悠着法融和尚给自家当苦力，那边白术匆匆赶来。
白术找到苍月问道：“小姐忙完了？”
苍月道：“忽悠瘸了。”
白术：“.......”
虽然不太清楚自家妹妹在说啥，但她大概是知道安烟夏这会闲下来了，带着一封书信便去书房。
书房里，烟夏正在打坐存神，恍然间生出念头，并不管它。
白术走进来，烟夏睁开眼。
“姐姐，什么事情这样匆忙？”
“三山十岛，蓬莱玄元宗山门来信。”
红尘世上好修行 : 第二百三十四章 【即心即佛，即心即道】
“蓬莱仙境送来的信，送信的是海上三仙福禄寿。”
“姐姐先帮我念着。”
安烟夏手里攥着“南华真经”，正好翻到“大宗师”一卷，上面讲离形去知、坐忘之道。
她以前并不把道德、南华当回事，觉得有些过时。但如今翻起来，却发现万卷经书文字同，七转九还、炼气化神、炼神返虚的道理都在里面，言简意赅。
坐忘是炼神返虚的法门，是丹道修行的最后一步。而在坐忘之前，则是听息和虚心。
“大宗师”人间世一章借孔子之口讲听息和虚心，说的玄玄乎乎，实际上是类似心理学上“心流”的东西，是一种特殊的心理体验。
俗话道：“专心致志”，说的就是这种体验。
但奇怪的是，安烟夏研究半天，总觉得在“虚心”和“坐忘”之间应该还有一层境界，否则二者就差之千里——就像仙侠小说里，练气下一步就是元婴，十分的古怪。
但差在哪里呢？
安烟夏一心看着文章，也在虚心听息的状态中。只是白术一出声，她立刻就破功。
白术拆开信封，略略看了几眼，说道：
“三山十岛五月五日便要开放洞天。钟离上仙请小姐您赶在洞天大开之前，赶回蓬莱仙境，正式行拜师礼，也好与山门中诸位长辈熟络。”
烟夏掐指一算，五月五，那是地腊日，还有一个多月功夫。
玄门有“天腊”、“地腊”，分别在正月初一和五月五日，要在这两天布置斋醮祭祀祖先和天地。
“师尊要到吗？”
“并未提及。”
“看来长安城那边日子也不好过啊。”烟夏轻笑几声，倒也没担心洛素裳。
到底是天子脚下，再乱还能乱到哪里去，哦，突厥兵临城下.......
突厥势大，屡屡犯边，李二更是常驻山西御边——但再差也没到国都六陷、天子九迁的程度。
白术补充道：“钟离上仙倒是在信里着重提到了一位人物。
“其人名唤，镇元子。”