作者：任
头戴黄巾，斩草为旗。
各部太平教将领走向台面。
曾是村中的壮小伙、官道上的游侠、不受重用一心苍生的读书人、学过几个字和几个药理的药师。
早已知道泰平之志，跟随太平教的他们，早已开始了今日而奋斗。
或是跟随吕布赤兔学习战斗的要诀，横练身体，强忍着让自己忘却痛苦。
或是跟随陈宫，学习古老的炼金术，提前打造武装，以此保护响应起义的太平教众。
或是跟随张梁张宝，学习医术和更偏向魔术一侧的太平要术，救死扶伤，传播教义。
有先秦的残兵，并入黄巾，培养士兵。
有藏于隐秘的幻想种出入山林，奔走在荒野上，未大家带来美好的愿景，化身祥瑞。
黄巾之强并非来自于刀兵。
而是来自于民之众也。
贩夫走卒，引车卖浆，白屋寒门，身贱力薄，却也贫贱不移，明扬侧陋。
民力千万，亦可成军。
头戴黄巾，竞相通报。
一年的饥饿，早已及让他们饥肠辘辘。
许多人家的粮食在前一年，早就被官僚以各种理由层层克扣。
若不是有着太平教送出去的土豆和偷偷种植下去的土豆，太平教众早就已经饿死大半了。
可是就连土豆也被官府发现了。
这一点是必然的事情。
就和原本的张角黄巾起义会被人告密一样。
如此巨大的东西，不可能没有人知道。
为此，在年中，大半土豆收纳下去。
尽管官府也仅仅是当作天尊的造物去看待。
可是这无疑是断了百姓生活的根。
就算是太平教众，也只能依靠地下网路，不断的互助，让他们能够坚持活下去。
或许一个两个人大家的道德感其实并不会这么高尚。
想着外面的时候，肯定会优先想到自己家里的情况。
自己家里都快要饿死了，或者有一定风险，自然不可能想着外面。
穷人自古以来都是最为自私的。
因为他们很多人，就连苟全性命在这个世界上都很困难。
也是被苛刻最为严重的那一个人。
但太平教的教义却也会影响许多人。
实际上，太平教到了今天，随着春秋的发展，早已经成为了一种独特的组织模式。
人们习惯依靠这些来进行一定程度上的互助。
即便放到后世来说，很多不被定义的地下教会，实际上也代替性质的承担这一功能，作为乡党的一种组织模式存在。
或许宗族的小庙是高高在上的，但是这些野路子的教堂，却可以成为一个公共空间，让人们收纳农具，日常活动，晾晒粮食。
而太平教在这一方面也是如此。
教导他人读书写字，教导太平教的教义，利用传播识字的方式让原本不怎么走出村子的人走出去，进行交谈。
协调各个村庄，山上山下的关系，调节邻里的纠纷。
指导人们农业生产，和治疗疾病，以及组织生活之中一些救急团队。
因此，到了灾难时期，人们也会互相救助。
这是早已有的习惯，也是他们这些穷苦人之间一些共情和善良。
人们商量着，协调着，分享着自己剩余的食物。
靠山的人们，可以偷偷在山林之中种下土豆。
待到来年，也是一笔不菲的收入。
官差也不一定跑去山里寻找。
对于这种农民来说，这也算一种生存方式。
也只有这种方式才能让农民不至于绝代。
但是即便如此，太平教众依旧遇到了困难。
皇帝大练兵。
攻击的对象并非是被称之为蛮夷的各个幻想种族。
而是这茫茫众生。
毕竟，到了灾年，潜规则本身就是世家和皇亲国戚可以肆无忌惮的压榨这一群人。
丰年，并非是泰平的意思。
而是给这一群“贱民”休生养息的机会，只有这样他们才有可能继续不断的去被压榨。
成为炮灰，成为祭品，成为可以虐待的对象。
无缘无故出现的恶魔引擎和陨石，已经摧毁了人们的生活。
就算是有天降的星官来到这个世界上。
可是往往会主动保护人们的其实也只是一部分。
而且和恶魔引擎大军相比，这些星官有一部分也很难招架。
毕竟就算给所有的从者都增加了一定资格。
提高了上限。
但是能力差的从者依旧是能力差，在下限上被克制也是很正常的。
尤其是一部分从者也不一定擅长军队战斗。
和复数的恶魔引擎战斗，就很困难了。
因此，大部分的人，就算还没有彻底断粮。
但已然走到了绝路。
苍天已死，黄天当立。
饥寒交迫的那一刻，定局早已经决定。
受到教育的大部分人，也早已经做好了战斗的准备。
实际上不至于受到太平教教育的人，一部分觉得可靠的人，同时也被告知了会有这么一天的准备。
甚至不少村庄早早都已经开始做准备了。
苍天已死，黄天当立。
官逼民反。
早已经在崩溃边缘不断蹦跳的汉氏王朝。
人们在生命威胁的尽头，选择将自己的砝码压在了太平教的这一端。
斩草为旗的青壮，为了孩子哭泣的妇人，一些明智的乡老，裹挟起来所有人。
原本隐藏起来的将领更是走在了台前。
一瞬间，恐怖的动员模式就已经让人们有了开战的意识。
太平仙术在前。
大地的力量源源不断。
如果说亚空间是四神的领域。
那么地脉则是南华仙的领域。
大地的力量是实体宇宙原本的能量，也是这个世界的根源。
不属于这个世界的东西，不会得到这个世界的眷顾，因此只能不断的侵染。
可是熟悉这个世界的力量，如果有朝一日真正的主人归来，便会加固在主人的身上。
南华老仙，遗落的仙人。
独特的存在。
加上本身扎根于土地之中。
因此可以受到更多来自于土地的眷顾。
灵脉不断的传输属于南华老仙的意志和能量。
高大的城墙，一瞬间拔地而起。
村庄，瞬间化为一个个小小的堡垒。
荒野之上，田地之外，也被张角的学徒不断制造出来各种沟壑。
而之所以叫做学徒，而非和四方四圣一样称之为门生，则是因为学徒是行业之中最低端的那一个。
以学徒称之为张角的施法者，也是为了能够让大家谦虚一些，意识到自己和工匠，和农民，并没有任何不同的地方。
索性，张角等人长期的教育也足够让人们有这个自觉。
贪污，腐败，在太平教的组织体系当中也是不存在的。
以权谋私的代价，就是削弱他们的施法能力，并且让其他将领开始监督，甚至张角也会监督。
最后斩草除根。
粗暴的手段，保证了长期以来的清廉。
因此，太平教本身就已经给人们一个美好未来的憧憬。
不会让人担心会不会以权谋私的智者。
能够带来更多粮食给人们活下去的希望。
教导人们文字算数，启蒙指挥。
组织生产和交易。
这本身就是一个美好的世界。
虽然教义和学习的地方只能在地下。
正如同生长在地下的土豆一样，他们这些行为也只能偷偷摸摸的在地下存在。
可是这些就已经是他们曾经不敢奢望的事情了。
享受了短暂的希望，却又被打回原地。
人们更是难以平息自己心中的悲痛。
一条道路通向死亡，另外一条却可以死里求生，向死而生。
恰如这个世界的《庄子》之中所言，民不畏死，奈何以死惧之。
怒火催生埋藏在黑暗中的渴望。
犹如钻出土壤的萌芽。
一旦钻出。
便是更加疯狂的生长。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
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