作者：任
和蠪侄娘娘门生一同，常担任丞相之职。
莜莜大仙喜欢计谋和知识，因此只是负责知识和兵法的神灵，除此之外，便是一些商人信仰着莜莜大仙，在朝廷之中，一军统帅也不乏少见，但莜莜大仙的有能者似乎不喜明面上争权夺利，少见成为丞相之位，多为御史大夫，检查文武百官。
兵主与以上三者不同，更加倾向于武将，善斗者多受兵主祝福，因此武将一系世家多和兵主有关，故有能者常为太尉，掌管天下军权。
在法术系统上。
兵主的门生喜欢对于自己身体进行强化，或者成为另外的物种，加强自己的战斗能力，同时因为战争的需求，在炼金方向他们喜欢研究更大威力的武器，听卢植所说，最近的兵主门生似乎正在和莜莜大仙的门生一起研究一个名为黑火的东西。
蠪侄娘娘的门生之中，世家常有魔眼流传，多研究基础仙术和其他花里胡哨的东西，施法时候以迅捷闻名。
莜莜大仙的门生更喜欢天体，和炼金方向，似乎想要告破所谓的世界的最终意义，门下不乏隐居者。施法特征因为个人的方向不同，也有所不同，但相同的是都善于使用炼金武器。
蓐茂天尊虽然和植物类型的仙术有缘，但在仙术上最为拿手的反而是诅咒、地脉和传承术等等稀奇古怪的东西。
张角因为拜师于卢植，因此四家的仙术都有过了解和接触。
虽然不能成为四方四圣的真正门生信徒，但通过南华老仙的路径依旧可以得到同样的结果。
这一点倒是没有让卢植怀疑。
但是相比较其他四方四圣的门徒，在张角感受之中，南华老仙的仙术更加祥和。
能量也更加中正稳和，其他出色的法术也都是用于生活的场景。
当然也有可能是南华老仙实际上是一株植物的缘故。
所以对于种地，祈雨，南华老仙的法术绝对要比四方四圣高明。
甚至在农业上，掌管丰收的天尊法术，还不如南华老仙对于植物，对于农业更加了解。
而在生命的相反处，南华老仙也更加高明。
唯一的不同便是天尊的法术更加类似于死亡绝望的那一面。
而南华老仙的法术更多是迎接死者回家，安息的感觉。
是完全不同的两个方面。
如果让南华老仙自己来解释，其实也不是很难理解。
萨尔维亚苏萨的一生，受到了两位地母神的祝福。
两位地母神本身就是权柄的孩子，口含天章，而四方四圣如果猜测没错，若是以情绪为力量来源的话，自然不如地母神对于土地的了解更多。
更何况苏萨改变了整个苏美尔的环境，因此如何对待大地，不会有人比苏萨，也就是现在的南华老仙更为熟悉。
但在张角看来，南华老仙要比天尊，更加像是主管丰收的神灵。
可两者之间依旧有着天差地别的区别。
因为卢植为儒家高材，其中天尊门生多讲仁慈，因此卢植所学便是天尊仙术。
张角也因此了解更多细微的天尊法术。
能够很明显感受，虽然同样是通过仙人作为法术链接的脉络。
南华老仙的仙术基础和四方四圣是完全不同的。
四方四圣的门生多需要取悦四方四圣才可以成为冠军乃至神选。
但是南华老仙的仙术只需要履行道义，保证天地人三气合一，有一颗仁慈心，便可以超凡入圣，使用仙术。
南华老仙虽然需要信仰，但更多的还是类似于认同，认同之外只需要堂堂正正的做人，仙术便是百无禁忌。
就好像仙术本身来自于天地之间，南华老仙只是一个连接点。
而非是仙术的提供者。
卢植见到张角使用出的仙术，也夸赞张角是为大才。
同期的学生公孙和刘备也常常和张角来往。
“因此，徒弟通过刘备，少许了解了皇室的秘闻。”
回到家乡，张角并没有率先赶回家。
而是选择来到南华山脉，向南华老仙讲述自己的见闻。
相比较家人，还是让南华老仙了解情况，再做定夺比较好。
事情有轻重缓急，传说之中上古时期有大禹圣人三过家门而不入。
现在同样，若是南华老仙有什么想法，在直到所有情报之后，做出壮丽的举动。
绝对要比自己回家意义大很多。
在张角的感受之中，明明卢植所传授的经学大多都是正经的内容。
也有很多关乎着人间正道。
若是真的活学活用，定然可以让这个世界变得更多。
但为什么做不到。
这是张角所困惑的。
虽然自己求学三年，但似乎这个世界还有另外一面是自己所不知道的。
而这些最好便是让南华老仙去分析。
【你听张角的讲述，对于这个世界有了更深的了解。】
【四方四圣在远古的事情与文明共存，诸子百家大多都来源于对于四方四圣的信仰，百家之家也有所争斗。】
【最终百家的争斗还没有结束，祖龙以秦国之力一统天下。】
【听说在祖龙一统天下之际，天上有一把长剑浮现出身影。】
【但好景不长，大一统的秦国，因为祖龙的暴虐和死亡，云消云散。】
【秦末，并入于汉。】
【这一段时期同样也有百家的争斗还在开展，兵主的信徒相遇，此时和天尊的信徒刘邦争夺其最终的胜利。】
【以刘邦的胜利结束，自此以后便是这汉家江山。】
【但这并不意味着天尊获得了世界的主导权，相反一直也有各种各样的明争暗斗存在。】
【其中涉及最广的便是皇室。每一代皇帝必然会有四个候选人存在，每一个候选人都必定会成为四方四圣某一方的神选。】
【等到他们的神选上位之后，便是皇帝，而这一段时间也将由当值的四方四圣作为天下的总管，播散自己的教义。】
【不过听张角所说，根据张角看到地方志内容，在天尊当值的时候反而不是农业最好的时期。】
【与之相反，这一段时间的旱灾并不算少。因此天尊的门生走出山门，救世祈雨，最终收获信徒。】
【每每当值大多都是如此，让张角着重怀疑。】
南华老仙听到张角的讲述。
不存在的脑袋缓缓点头。
果然没有任何问题。
这里的四小贩，也就是四方四圣，设定上更加需要人们的情绪作为主导。
是亚空间的四小贩dlc。
和中古时期的四小贩不一样，亚空间的四小贩从能力上反而有一定削弱。
作为情绪之中诞生的生理，在所有生物消失的那一刻，他们也会消失。因此他们的力量，他们的生命来源于人们的情绪，或者说集体无意识。
因此反而难以完成毁灭世界的壮举，这一点和无所顾忌就可以毁灭世界的中古四小贩有所不同。
准确一点来说，亚空间的四小贩本身就是难以干涉实体宇宙的银河系混混。
但是中古四小贩确实可以不断的下凡搞事情的混沌四神。
大概也因此，在这个异闻带，作为dlc的四小贩，也是选择利用信仰扩大自己对于实体宇宙的影响力。
诸子百家便是其中最为重要的时期，但进展却被祖龙打断了。
“祖龙，大概是星球的自救吧。”
剑的身影，看起来像是其中消失的圣剑。
“原来如此。”
听南华老仙的解释，张角也有一些云里雾里。
但还是理解了大家究竟在做什么。
“按照老师所言，四方四圣才是一切的终点？”
“非也。”
南华老仙否定道：“所谓四方四圣不过只是只能活动在亚空间的可怜虫罢了，并没有实际中想象的强大，对于实体宇宙的影响也并一定强大。”
“他们是受制于生灵情绪影响才会产生正面负面的形象，他们本身是绝对中立的。”
“但是这个世界不知为何，或许是因为仙神的残念，从一开始的负面能量救高于正面能量，所以相应的救缺少了救赎的方式，来到这里的四圣直接变成了邪神。”
“他们的越是做出邪恶的举动，世界当中的负能量越多，他们越强大也越邪恶，如此循环。”
“没有伊莎破坏纳垢的计划，没有笑神和色孽交锋，所以他们的堕化会更加严重。”
南华老仙轻叹一口气：“不能打破这种循环的话，做任何举动都是没有意义的。”
“但毕竟我们才是实体宇宙的主人，能够做到的事情实际上要比四方四圣更多，如果有一天能够调理好天地人三气，那么整个世界必然有复苏的希望。”
“明白了，老师。”
张角听的若有所思。
这些内容对于现在的他来说都是很远很远的话题。
毕竟他不是仙人，根本思考不到如此复杂的事情。
可是他作为南华老仙目前唯一的学生，却可以理解世界的困局。
简单来说，如果不阻止世界被绝望所吞噬，那么世界必然在绝望之中毁灭。
“好了，你回去慢慢思考吧，离开家这么久总归家里人会想你的。”
“你也好久没有看见你的家人了，多回去看看就好。”
“为师给你写的《太平要术》本来已经写好了，但现在看来也要修改修改。”
“并没有想到，反而现在是这种情况。”
“好的，师傅。”
张角没有任何意见。
虽然有很多沉重的事情堆积在一起。
但现在回家看看家里人对于张角来说也是重要的事情。
如果这个世界是以绝望作为毁灭一切的根源的话。
自己就不应该展现出来任何负面的情绪。
而和家人相处，也可以很好的缓解这种情绪。
张角在心中想到。
一路上也是尽可能思考南华老仙所说的各种事情。
世界的构成，之前的圣剑消失导致的仙神死亡，四方四圣并非是本土神灵。
以及拯救世界的方法。
下山之后，也快到了饥荒的年间。
因此张角也才决定三年之后回到家乡。
有南华老仙在，这一次灾难应该依旧不会有太多人死亡。
自己也可以施展自己的所学。
看看是否有能够诞生希望的方法。
等到张角来到县城三里之外。
便看到一群官兵已经包围了县城。
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