恋爱要在好感度99以后 第148章

　　但这种局面，就不劳烦大粉毛场外援助了。

　　她确实是他人生中的第一多云。

　　飞行，漫无目的地飞行，欣赏云巅之上绝美的风景。

　　又过了一会，上杉信跟玲奈商量着就打算按原路折返，沿途二人你一言我一语，上杉信发现这样聊起来还真有点像是动漫中常出现的笨蛋情侣，就在拌嘴中度过了飞行的路途，最终轻巧地降落在地面。

　　小铃铛跟虎兄还是很不一样的。

　　他裙这聊叮当作爸响的三小铃l铛啊i,确)实沾n了点小g傲娇,酒这傲娇〇的味|比一棋边揪说着好洽恶紦心一边挽住他手的虎兄稍微纯正一点,但也就一点点,这姑娘小时候可不傲娇,谈起她神神秘秘的学姐时也不傲娇,有着小甜妹的一面。

　　为什么唯独对他傲娇？

　　是经历的影响。

　　尽管误会已经完全解除，但二人之前建立的别扭关系不会一次性清零，且相隔十年，玲奈也不可能像十年前一样软萌软萌地黏着他娇滴滴地撒娇，二人的关系终究是以当下为主，也就是他跟玲奈重逢后这段时间的相处模式，这对双方而言都是一个不错的缓冲。

　　不过她这傲娇……傲的成分也是在直线下滑就是了。

　　这就是傲娇要赢的必经之路吗？

　　傲娇娇娇娇娇——此乃胜利的法则。

　　经过高空飞行的插曲，上杉信拿出手机看了眼时间，发现真不愧是我，这时间把控得恰到好处，距离午餐还有段时间，而下午要回去的车更是早着，足够他把接下来的事给做完。

　　降落地点仍旧是向日葵花田，沿着花田的小径走过去，突然发现了正跟小女友并肩坐在椅子上的浅仓望，玲奈的视线在一瞬间有所凝滞，终究是他含苞待放的小舅子背负了所有，这娃娃机灵地拉起小女友道了声走为上计，光速逃离了老姐的视野范围。

　　好了，丢失视野了。

　　上杉信说道：“我们再去一趟广泽神社。”

　　“去神社干什么？”玲奈一脸疑惑，心情也变得复杂微妙。

　　神社，

　　谁能想到一切悲剧的起因都是二人年幼时去向川山神社许了个愿望？

　　这愿望固然不能责怪川山之灵，但如今他们把神社都给打爆了，端坐在神社正殿中的神体也被他们一箭爆成了尘埃，再提起神社这一地点，会有点稍微的不自在。

　　上杉信从口袋里拿出了川山之种，说道：“是川山之灵救了我的命，这件事它也是受害者，如今川山被魔策局给彻底挖空了，它似乎也变得更加虚弱。我想在走之前去问问广泽神社的巫女，说不定会有能救它的办法。”

　　从这里到广泽神社花不了多久。

　　山路不好走，上杉信将自行车给留在了花田处，跟着玲奈重走这条通往广泽神社的老旧山路。

　　“对了。”路上，浅仓玲奈拽了拽他的衣服，警惕地问道：“我们遇到的川山神社有问题，这个广泽神社该不会也有什么危害吧？”

　　“不至于。”上杉信摇了摇头，说道：“川山神社的诅咒也不是川山之灵给我们下的，那群人的灵魂入主了川山之灵，这才有了后续这么多事，正常的神社就算有神明存在，应该也不至于是恶神。”

　　“还有就是，爱花跟穗小姐是认识的，穗小姐看着也不像是坏人，我觉得可以相信。”

　　闻言，玲奈露出深思之色。

　　二人很快就步行到了广泽神社，古老的神社在川山战役中毫发无损，当踏足这片“神域”，仍然是岁月静好。

　　“信君，您来了？”

　　偌大的神社依旧由羽田穗一人打理，老实说一个六岁幼女打理整个神社听着都很抽象，也不知道她平日里是怎么掩饰过去的，想来是有老一辈的技法与智慧。

　　上杉信向羽田穗说明了来意，取出川山之种交予羽田穗之手，羽田穗将川山之种放在手心中端详片刻，随后将川山之种还给上杉信，稍稍提起巫女服的绯袴，穿好红纽草鞋，回身喊了一句：“请跟上来吧。”

　　大夫，小山山真的还有救吗？

　　从羽田穗领路开始，上杉信跟玲奈就猜到了去处，三人不出预料来到了广泽，站在湖岸边，凝视着那半截没入湖水的鸟居，这片被群山所包裹的湖泊总是带着些许神秘色彩，惹人心生好奇。

　　不过这附近的山峦也没最初那么壮观了。

　　作为主体的川山被打碎，最后又被魔策局的人动用道具彻底清除，而山往往不是想象中独栋的款式，一般有连绵起伏，山紧挨着山，而川山就是这状况，附近不少山峦都受此波及，包围广泽的群山都少了许多。

　　视野更加开阔了。

　　来1到广迩泽附笼近,叁羽田{穗⑵的⊙行为举V止变I得更I加是严谨起捌来,她Q本就是u保守n派的刻板巫女,如今更给人一板一眼的感觉。

　　她指向这片广泽，声音平静地说道：“川山已经被连根拔起，彻底破坏了，川山之灵的衰弱是不可避免的，没了川山的根基它最多再撑个十天，接着也会走向自然消亡，如今的办法就是将它放入广泽。”

　　“湖水能治好川山之灵吗？”听到川山之灵还有得救，上杉信顿时长舒一口气，心情随之振奋起来。

　　好耶，我喜欢这种结局！

　　“不是湖水，是我所侍奉的神明大人，广泽神。”

　　羽田穗摇摇头，跟着解释道：“川山之灵的诞生与广泽神大人有关，是两千两百年前广泽神在此平息了火山，川山由此出现，而川山之灵的诞生则是广泽神选择于此处沉眠，受广泽神存在的流溢所影响，造就了川山之灵。”

　　闻言，上杉信微微一怔。

　　他皱起眉毛，有些不太理解羽田穗的说法，就好奇地问道：“流溢？”

　　“存在之存在，即为‘在’。”羽田穗的声音有些飘忽，她浅笑着说道：“广泽神的存在是充溢的，由神所流溢出来的东西便形成了别的实体，并非是有意的‘创造’，而是‘发散’。”

　　上杉信摸了摸下巴仍在思考，就听见羽田穗继续说道：

　　“当然，如果您要吃掉川山之灵也可以，要是我没看错的话，它应该是将本源献给了你，川山之灵的诞生是顺其自然的，死亡也是顺其自然的，要是您觉得没必要救，也可以选择把它吃掉，您应该能从中收获不少——”

　　“打住打住。”上杉信赶忙是摇摇头，手捧着川山之种，却像是拿着什么烫手山芋似的，一弯腰，手掌就浸没在了广泽的湖水中，川山之种随之漂浮在水面上。

　　上杉信吹了一口气，手也跟着在水面上一推，这颗川山之种悠悠地飘向了湖中心，沉没了下去。

　　“它将来会怎么样？”

　　“回到了它诞生的环境，再经过几百年的积蓄，川山之灵应该就能复苏了。”

　　能够满血满状态就好。

　　不过现在连川山都被夷平了，上杉信突然有些好奇小山山会以什么样的形态复苏……莫非是重新捏一座山出来？

　　但那都是几百年后的事了，跟他也没什么关系了。

　　“您还有什么疑问吗？”羽田穗在一旁站着。

　　上杉信刚想道声谢谢，突然又觉得心痒痒，他回眸张望了一眼下沉的川山之种，它沉下去的位置，湖面上有莹莹白光飘散。

　　川峮山之灵],&象1征零着川①山的存齐在,}其实就飼是川屋山之疚神,死以神明酒的捌规格来供奉是完全正确的。

　　那就是川山之神，以及造就了川山之神的广泽神。

　　“广泽神，名字就是广泽神吗？”

　　有点随便的样子。

　　“如今是称呼为广泽神。”

　　上杉踆信犹旗豫了鸸两秒(,决定#做一件③违背玲情商^的事,丝追问久下去琦:散

是

　　“现在的名字……那以前呢？”

　　说罢",{上崎杉鸸信又⑶补充磷一句:(“这四样问)可能有玖点.冒昧,旗要是不厁方便俬说的话零,夢就当我没说过吧。”

　　羽田穗摇了摇头，说道：“请您放心，没有相关的禁忌，您要是真想了解，我也能满足您的好奇心。”

　　说到此处，她停顿了一下，深深看了他一眼，答道：

　　“太一。”

　　神名，太一。

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第一卷 : 第098章 徐福东渡，太一神，私奔（9k）

　　太一？

　　你这神名？？

　　上杉信突然一惊，惊愕地看向了羽田穗，惊疑不定地往这幼女小祖宗词条上的2260反复打量，他当然知道羽田穗这年纪能追到日本的弥生时代，也就是对照公元前219年，但真没想到会在这听见这么中式的神名。

　　川山神我姑且能理解，毕竟日本这边号称八百万神灵，这“八百万”并非确数，而是用来形容神明的数量众多，包罗万象，这也是神道教所宣扬的核心——万物皆有灵，所到之处皆有神。

　　在日本的泛灵论信仰中，山川、树木、石头乃至家中的日常用品都可能寄宿着神灵，所以他们喜欢拜一些乱七八糟的东西为神，会有川山神这种东西可太正常了，你是没见过各种贫穷神、彩票神、头发神、科学神，

　　是的，科学神，位于京都岚山北麓的电电宫，里面供奉了虚空藏菩萨，以及两位后世电神——强电神爱迪生，弱电神赫兹，两位电神主要是在电力和电磁波领域有着突出贡献，于是爱迪生被尊为管理“强电”的祖神，而赫兹则负责“弱电”。

　　三大神保佑范围上到古代雷电下到电器、电波、电脑，跟电有关的就能保护，怕不是连电信都得在他们的庇护范围之内。

　　但哥们你这拜科学神是不是就有点抽象了？

　　而且你这参拜贫穷神的方式是不是有点太残暴了？别人都是讲究“二拝二拍手一拝”，怎么到你这就是“三打三踢一撒豆”？你这叫参拜？你这特么叫弱者退散！露腋巫女的邪灵退散也不过如此了。

　　在各种奇动漫就陾经常)出现乱伞七八O糟的逝各路神^明,(不九过如)今看来七都没s有强电|神a以及弱n电神凶是残……灵

盟

　　当然人家也有正儿八经的神话，那些主神附带传说看起来就正常不少了，但你看看人家的取名方式，再瞅一眼这边的“太一”，日本就没有叫“太一”的神明，至于那些遍地都是的野鸡神也不可能取这么个神明。

　　上杉信深感困惑，隐隐有所猜测却不确定。他侧目凝望，广泽之水足够清澈，红透的落叶轻飘飘打着旋落在水面上，触动湖水漾开涟漪，波光粼粼。

　　洛可跟月兔已经飘到了广泽的湖泊中央，正好奇地摸索着湖中心飘起来的光点。

　　那都是川山之种逸散出来的光芒，这川山之种真要在这发光发热数百年之久？过个几年几十年要是消息能传出去，怕不是能来拍一期走近科学了。

　　上杉信定了定神，真没想过会在这边撞上熟悉的字眼，看了眼羽田穗发现小祖宗没有抽身而去的意思，犹豫了几秒，就顺着这个话题问了出来。

　　“穗小姐，太一，这听起来不像是日本的神明，有什么特殊的历史渊源吗？”

　　羽田穗抬眼看了上杉信一眼，认真道：“嗯，广泽神并非日本的神明，既然信君好奇，那我也可以跟信君您讲讲曾经的历史。”

　　上杉信正有此意。

　　巫女转过身，领着二人越过山林的石台阶，重新回到广泽神社。

　　从广泽神社的正殿绕过去，上杉信认真扫了眼正殿，广泽神社跟之前打爆的川山神社一样，都算是偏僻地方的小型神社，整个神社正殿即参殿，绕过正殿后边就是供人居住的住宅。

　　神社终究是为祭祀活动和参拜者服务，供巫女或者住持居住的地方也没个固定的称呼，不过都是家族式的家传神社了，神社真就跟自己家一样，羽田穗也是在祖传的住持住宅中生活。

　　玲奈仍然不理解这位六岁巫女为何会一个人打理神社，但她也不傻，就上杉信对待羽田穗的态度，以及羽田穗知道该怎么救治川山之灵，足以说明这小女孩绝对不像明面上看着那么简单。

　　众人被羽田穗领到了待客的茶室，依旧是之前招待他们的地方。

　　在低矮的茶几前落座，上杉信正视前方的六岁幼女，小祖宗认真的态度总会给人微妙的心理压力……明显是神职人员当久了，架子上就带着些许与常人不同的气质，令人心生敬畏。

　　羽田穗首先问道：“你们知道川山县的历史吗？”

　　“知道。”上杉信点了点头，认真说道：“之前有个叫石井崇的人来拜访过广泽神社，他对川山县的历史有很深的调查，留下了一本日记，从中我们了解到了很多不为人知的秘密。”

　　石井崇死的大快人心，他留下的日记也成了魔策局众人快速了解川山县的重要途径，其中就有提过广泽神社历史久远却传承断绝，但看一眼穗小姐头顶那2260的岁数，她估计就是历史本身。

　　确实不需要什么典籍记载，也不需要什么家族传承，上杉信就猜测这个传承广泽神社两千两百年的羽田家族，怕不是自始至终都只有羽田穗一人，那传承下来的“羽田穗”的名号也就更容易理解，连换名字的步骤都省去了。

　　上杉信跟羽田穗交代了他知道的事，羽田穗微微颔首，“信君知道的已经不少了，也就差一些细节，那我也直接说明吧，信君应该也很熟悉才对，就比方说，东皇太一这个名号。”

　　上杉信愣了裙愣,尹惊讶道_:“九侕歌?令古掺楚神系贰的东⊙皇太一柒?还是s说i汉罢朝的|天帝太一?”

　　羽田穗微笑起来，解释道：“九歌，东皇太一，据我所知汉朝确实也有对太一神的崇拜，但事实上太一神在秦朝就已经离开了神州大地，来到日本，在川山这附近平息了一场灾难，其后两千多年都在此处沉眠。”

　　属实是被唤醒了老家的记忆。

　　当然不是哥们的童年八神太一，将“太一”这一词放入神话意境或者哲学意境，它所代表的含义远比哥们的童年深刻得多。

　　您还真是老家那边的太一？

　　你早说啊，你跟哥们谈这个，哥们不就立刻精神起来了？

　　太一。

　　在老家那边，太一这词还是很上档次的，当然细分时间地点，天神太一的内涵以及地位都有所区别。

　　首先是羽田穗所说的东皇太一，源于战国时期的古楚神系的“太一”，由战国时期楚国出土的《太一生水》有言：神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。在这篇创世神话中，太一就以创世神的身份登场，在此神话中，太一就是指宇宙万物生成的本源。

　　随后楚国诗人屈原在其《九歌》中原创了一位“至高神”，名为“东皇太一”，“东皇”并非是姓氏，而是其尊贵程度——太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。

　　值得一提的是，东皇太一是屈原所创，也仅在《九歌》中出现。

　　而古楚神系之后最耀眼的太一崇拜，应该会轮到汉朝的天帝太一。

　　太一在战国时期就被认作是极其显赫的神明，汉朝时期更是被汉武帝尊为“天帝神”，即天帝太一，主宰宇宙一切之神，其地位君临三皇五帝之上，是汉朝至高至尊的国神，其正月十五的祭祀典礼就是老家“元宵节”的历史源头。

　　虽然元宵节不是法定节日，老家那边不放假。

　　简而言之，这不是一个随便的神名。

　　就好比不存在哪部小说会给杂鱼小兵起名叫宙斯或者奥丁一样。

　　但凡出场其地位必然尊贵显赫，创世神、至高神、宇宙本源……要什么有什么，放到隔壁一些神话体系的片场天花板的地位是跑不掉的，当成BOSS都得是大结局前才能碰到的最终BOSS。

　　可一想到这里，上杉信就又感觉很疑惑，你说说这种跟盘古似的神话主神怎么就出现在日本？这一路飘洋过海的……且慢？飘洋过海？两千两百年前？换算一下羽田穗的年龄就是在秦朝，秦朝时期飘洋过海？

　　……你这是？