型月，小开也算开？ 第203章

　　或许与教会无关的存在确实会因此被贞德以生命为代价的一击退场，但诺维亚不会，因为人类世上最大的基盘，教会一切的根基是他建立的。

　　同时诺维亚思索，贞德和自己战斗有意义吗？又为何要和自己战斗？

　　他心里有些许的困惑，但最后还是露出了微笑，他原本就没想过否决。

　　“行吧，贞德，我就如你所愿，和你尽情地战斗。”

　　伴随诺维亚的高声宣告，属于贞德的固有世界被更迭了，火海一扫而空，转换为了平平无奇的乡村之景色。湫

　　无论是伦敦的‘恶性都市巴比伦’，还是伊夫堡的‘人无法逃脱的地狱’，抑或是五世纪大战‘神秘与现实的极端’，永恒之城‘罗马’和水上都市特诺奇蒂特兰‘美洲的原光景’这些光景无论是好是坏都可以作为他的固有结界之一展现而出，也像是实际上已经融合在一起了随便选一个出来。粦

　　至于这一代替了火海显现的乡村，诺维亚曾去过，而贞德也知道是何处，对此不禁咽下口水——柶

　　她的家乡，栋雷米村。⑧

　　在一片平常不已的景色中，唯有她的火焰是那般显眼和特别，还在以最初的目的疾驰冲向诺维亚。４

　　而后，世界咆哮，大气呐喊着卷起，现在这个空间似乎即将毁灭，火焰狂舞，吞噬诺维亚，世界则想加以阻止， 烧尽一切的火焰膨胀，让诺维亚的豹人面具掉落——㈡

　　突如其来的宁静。玖

　　“你，你这，怎么会.......”〇

　　某人发出的声响溃散。

　　就这样——腫

　　面具掉落，重回银色之发。Z

　　“不错，不错，在我什么都不做的情况下能够做到超越这一心象来让这一事物落下，你的意志非常的坚定，我认可你了！贞德！”H

　　诺维亚久违地大笑，Ｕ

　　“贞德，你的愿望就是为了消灭我吗？很好，现在的我对于怀抱着有着战斗意志的人可是相当喜欢的，来吧，对你的挑战，我给予奖励！”a

　　可能是身上的太阳神位格是属于美洲的原因，也可能单纯只是想这样，抑或是别的什么的缘故，总之诺维亚虽废除了人祭，但对愿意挑战自己的人毫不吝啬地接受，以及展现出自身最高规格的表现。n

　　“美洲第五太阳，我之名，至高太阳——法维亚·托纳提乌。”ｑ

　　伴随着诺维亚宣告。U

　　等同魔术回路的数不尽的光带，从心象世界中最深处的地面、空气、顶部接连窜流而出，魔力光瞬时填满处于夜晚的栋雷米村，这一刻，这瞬间，时至今日仍在美洲各地的神殿以及信仰输送相应于其祀神的各种能力。N

　　心象世界之中有了了太阳，天空之怒，开始鸣动。:

　　法维亚·托纳提乌──

　　即美洲至高神，映照万象的唯一太阳，全能之慈爱，宇宙之所有者，司掌一切者，统帅太阳者，美洲的守护者，全美洲之神，森罗万象的主宰，太阳的最爱，生命最强大的力量，至高无上者，永恒胜利者。

　　美洲神话中，君临全世界的最大最强太阳神之名。

　　在最强太阳的照耀下，世上所有人都得在这光辉下得到一切。

　　“万王之王，我之名，匈人王——阿维亚。”

　　等同昔日五世纪战场的再现，凭借一己之力发动了影响整个欧亚大陆走向的血腥战争，在历史上被誉为决定欧洲命运的，在魔术界誉为决定魔术界命运的，‘沙隆战役’双重显现，栋雷米村的绿色的大地此刻只能看见红色的血，红色的火。

　　阿维亚——

　　即万王之王，狂猎之王，风暴之王，众帝国之王，善神阿胡拉·马兹达所认可的正义和契约之人，心怀圣火者，诸世间的毁灭之源，毁坏这个世间的死神，诸世界的毁灭者，至高天的愤怒，天启的显现。

　　公元五世纪，直接或间接导致了公元五世纪的欧亚整个人口数量的下降的匈人王。二

　　人曾因死亡而倒下，却无法阻止着犹如化作血海的前进步伐。匛

　　然而对于贞德来说，这些虽然极其震撼，但之前从齐格飞的态度中倒是能够稍微知晓一点点，因此还能够接受，但是接下来的名字，足以让其彻彻底底地呆滞了。４

　　“建立教会者，我之名，圣洁者——诺维亚。”０

　　刹那间，在犹如血海的地上，出现了将原野、将天下的一切都尽皆映出的，数以百计的人的身影。四

　　基于宝具‘秘迹之拥有者’以及技能‘圣洁者·教皇’等自动意识使用从而显现的自教会建立之初就存在的全部教皇的身姿，每一任教皇都有着ex级别的对魔力，以及最低等级为a的阵地建造，以及全员裁决者。

　　基本除了本人和第二任教皇尼禄外都显现了，不过换个角度来说，要是成为兽的德拉科能够来此，说不定就可以变回尼禄那样了吧，此时除了教皇们的身影外还有着天使恶魔的虚幻之影也存在。

　　除此之外，贞德还望见了许许多多不认识的圣人，曾接纳教会恩惠，神之恩惠的人的身影，其中甚至还有被视作是虚构的女性教皇，还有曾替她调查事件，最后成为文艺复兴时期最为臭名昭著的教皇亚历山大六世。㈥

　　教会之中也有政治，作为世界信仰最多规模的组织，其内部的权力斗争总是非常激烈的，布下无比复杂的棋局，一点点扩大自己的领土，每个人都燃烧着野心。

　　不同的理念。

　　不同的状况。

　　不同的文化。

　　不同的魔术。

　　不同的做法。

　　但是，在建立者的面前，这些人，教皇也好，圣人也罢，都在其面前诞生了一模一样的紧张。

　　毕竟每任教皇皆认为自己为其传承者，所以如此紧张实在是很正常。

　　诺维亚——

　　圣堂教会首任教皇，建立教会者，人类最大基盘建立者，信仰奠基者，消灭敌基督者，世界神秘格局奠定者，天主众仆之首，书写新约者，率领地上天国者，尘世的先导，普世教会最高教长，圣地之仆，罗马行省诸地之师长，天国之门的审讯人，延续古罗马帝国之人，双臂染满恶魔之血之人，天使随胜利之荣光者，再现的光辉，为世界谋福之人。

　　公元一世纪，建立世上第一信仰的圣堂教会的圣洁者。

　　人们的声音，其为陪伴，颂唱其名。

　　虽不玖为人所知晓，〇但向唯一捌之神肆发动⒉堕天之举的圣灵。〇¤∈伍＄－

　　事情发展到现在，贞德握着剑身，对准处于无数人之中的诺维亚，她压抑苦闷，只是看着前方──

　　少女只是忍受着这难以直视的光之漩涡。

　　或许，她此刻看起来像对抗全世界之善的恶魔。

　　或许，她此刻看起来就像对抗坠落晨星的圣女。

　　不过因诺维亚而显现的教会众人看着眼前的有着圣女之称的贞德，却根本无法认同眼前的她挺身对抗的诺维亚，甚至可以说与整个教会敌对，不管你本质是怎么样的......都有极大概念打成恶魔......

　　此时此刻，贞德对于自身的败北早早已经确定了，甚至连剑都已经举不起来了，因为已经使用了耗费生命的宝具‘红莲圣女’注定即将很快退场。

　　啊啊啊啊，不对啊！有哪里从根本上就是错的！

　　但此时此刻少女内心因为诺维亚说出名字外加自己使用了红莲圣女进行攻击这一件事已经混乱不已了。

　　主的启示怎么会是错的啊......不对不对，一定不是如此，不是错的....

　　主的启示不可能是错误的，作为圣洁者的诺维亚阁下也不可能是邪恶的，说他是邪恶简直是天大的笑话，他可是连这个乡下小孩都知道的圣洁者啊.......

　　所以说自己现在该怎么办啊。

　　贞德完全不知道。

　　不过，错误的一定只有自己.......

　　少女㈡的意９识逐渐消失4，在最终之〇际，她si伸出手呢喃：¤♀５‖≈㈥［∝４°｝

　　“.......非常....非常.....抱歉.....我.....请务必原——”

　　在这过程中，贞德和先前的天草一样拼命记住‘后悔’。

　　总之少女就是非常后悔，对自己的错误之举实在是无法原谅。

　　这是自少女死后，再度萌发的情绪，少女在活着的时候迎来的残酷的火型，而在她看来那正是符合她自己的结局，因为在她看来拯救的性命与夺走的性命乃是等价的。

　　因此，此时此刻记住这一情绪的贞德下定决心，下一次要是还能见到诺维亚，一定要让他原谅自己，不论让自己做什么，只要得到原谅就可以了......

280：神祖：噢噢，罗马啊！（4k）

　　“可恶，御主和术士的气息都消失了......”

　　时间在诺维亚被贞德的红莲圣女拉入之前，在红方刺客赛米拉米斯的宝具“虚荣的空中花园”内，红方仅存的四位从者汇集于一处。

　　“御主jiu已经消失了0啊，连大圣杯4的气息ba都没４了，看来已㈡经是失败了，9不管是我们，〇还是黑方。”

　　阿喀琉斯无视焦躁不安的赛米拉米斯，双手往后抱着头无所谓地说道。

　　他这一态度很正常，毕竟大圣杯消失他们也就没有了必须战斗的理由，而且此时几人都失去了魔力供应，消失是迟早的事，无非就是几个小时亦或是几天的区别。

　　“不过那个美洲太阳神实力确实超标了啊，简直就是波塞冬大人在世啊，而且也确实有着微微的波塞冬大人的气息，莫非有什么渊源不成吗？不应该啊，我活着的时候也只听过北欧和巴比伦那帮人啊.......”

　　阿喀琉斯说完之后，收起弓的阿塔淡然回应。

　　“阿喀琉斯，准确来说，那一位以其世界范围内地位是等同于宙斯大人，不是波塞冬大人。”

　　“我知道的，大姐，圣杯已经将这消息传递给我了。”

　　“那你还......”中轉群∝∈：疚灵娰＠□８〉"洱…阾伍

　　“因为波塞冬大人也是主神嘛，而且我受到了波塞冬大人的帮助，因此也就说是波塞冬了，换成老师他的话大概会说宙斯大人在世，而大姐你......”阿喀琉斯微微一笑，“应该是阿耳忒弥斯大人在世？不过感觉说阿波罗大人比较好。”

　　“.....原来如此。”

　　阿塔倒也没有过多在意阿喀琉斯的耍宝，而且他所说的确实也是她的想法，一开始的时候她确实从那美洲的太阳神感受到月神的气息。

　　“应该是全神合一的缘故吧。”心情稍微平复一些的赛米拉米斯说道，“毕竟全世界范围的神话中有着相似权能和权柄的神明多得很，对于写在神话里以鲜血展现新时代的太阳主神，可以说是全神系为一身也不为过，你俩能从其中感受到相似的权柄气息实属正常。”

　　根据流传至今的美洲神话，也即阿兹特克，玛雅，印第安三大神话混为一体后的载体是这样说的：

　　托纳提乌是美洲的太阳神，其名字的意思为“日之永恒”，第五太阳，永恒太阳之主，同时是天堂与地狱之主。

　　据说在诸神创造第五太阳纪的时候，仍旧要坚持人祭，不愿如此下去的托纳提乌便将诸神丢入篝火中烧死，与此同时杀死复活的水怪希帕克特里，以过往世界的一切为代价创造了无需牺牲的第五太阳纪。

　　其中烧死8诸神被五视作获七得全神一陆体化的体现㈥，无须代san价杀死了４水怪希si帕克特⑵里则视作和原初四子中烟雾镜的牺牲相反，所以世间无需因神的牺牲而要继续牺牲。

　　在阿兹特克历法中，托纳提乌是“13天周期”中“第一天至第十三天”之主宰，在托纳提乌之前的神是查尔奇乌特里奎，而紧随托纳蒂乌的则是特拉洛克，这也是众人认为最先出场的属神是特拉洛克的缘故。

　　“这倒是，不过烧死诸神的神王，听着就很凶残啊.........”

　　“但那也只是相对神而言，对于人类而言，则是最好的选择。”

　　“.....神祖阁下居然不重复罗马了，还真是难得。”

　　阿喀琉斯在被插话后，这才发觉是一旁沉默了许久的罗穆路斯。

　　“哈哈哈！”闻言，赤红的神祖露出牙齿大笑，“因为那是无比璀璨的罗马啊！罗马的一切都在守护着他和我们啊。”

　　“嗯嗯嗯，没错，是罗马啊！”

　　兴许是被神祖的气氛感染了，导致阿喀琉斯也开始了复读。

　　“唉.....”感觉这两人实在是不着调的赛米拉米斯转头望向从面色来看还是正常的阿塔，“接下来有什么打算吗？”

　　阿塔皱起眉头说道：

　　“我们现在失去了御主，没有魔力供应，敌我实力差距如此大，而且最重要的是没有了必须战斗的理由，所以等仅剩的魔力消耗好后就各自回归吧。”

　　赛米拉米斯如何不懂这个道理？确实如阿塔所言，接下来只要等着回归就好了，然而赛米拉米斯却十分的不甘心，因为她的使魔·鸽子的控制权被夺走了，那可是被她视作真正父母的存在，这如何让她就这样放弃......

　　但是⑻打不㈤过就是打七不过陆，而且她３也联合不起来三人四。⑵`＆

　　“世间充满了浪漫，罗马们啊，随我去见一见罗马吧！”

　　正当赛米拉米斯感觉自己只能被迫如此时，一旁和阿喀琉斯交流的罗穆路斯突然朝着三人张开手喊道，就像是溺爱孩子的长辈一样。

　　“......哈？”

　　“没错，既然都这样了，不见一见那么强大的存在实在是太可惜了，而且老师也在那里，一起去吧，大姐，还是赛米拉米斯阁下。”

　　还未等赛米拉米斯和阿塔有所回应，就只见阿喀琉斯起身跟在了罗穆路斯身后，表示同意。

　　阿塔想着自己确实没什么要做的事，只是等着离开就行，因此也就同意了。

　　至于赛米拉米斯则是事已至此，那就去吧。

　　如此，四人除了神祖之外都换上了常服，前往了黑方所在的千界树城堡。

　　.........ba

　　法兰西的圣女用生命造就的固有结界在其本人退场时的极度后悔状态下解除。污

　　而在视线中的世界变换为现实之刻，诺维亚把被贞德用‘红莲圣女’所击落的半截豹人面具重新戴上。⑺

　　虽说那时诺维亚只是坐视贞德的攻击袭来，自身并未做抵抗，但当她的意志居然做到这一点时还是感到挺高兴的，因为这样让诺维亚觉得虽然贞德好奇怪，但战斗的意志却是真的，因此也就不在意她的‘偷袭’之举了。琉

　　不过诺维亚虽不在意贞德的‘偷袭’，可一旁表面不说但心里自诩为护卫的特拉洛克可就不一样了。liu

　　在特拉洛克看来先不说法维亚击败了奥尔特这一犹如在神代击败巨神的事迹，除此之外还是美洲全体上下公认的神王，也是她月之湖的主人，因此对于胆敢冒犯法维亚的家伙她是真敢下死手的。

　　至今为止，在特拉洛克看来很不爽的人有四个。

　　阿维斯布隆和其亚当·魔像已死。四