我的妈妈沙条爱歌 第1370章

身为神灵、魔王、人类恶的幼体，迦摩自认为没可能会在这种三流亚种圣杯战争中翻车。

更何况，她的手中还有在罗马尼亚得到的真正圣杯，可以将自己的从者灵基强化至主神以上的规格。

会赢的。

爱神的这份压倒性从容与自信，究竟可以维持到什么时候呢……

第928章 每个兽在遇见罗德后都是乖巧听话的

长达数百年的乱世结束，进入江户时代以后，德川幕府下的日本重新确立了士、农、工、商的身份等级制度。

效法儒家治世的幕府将商人置于社会最底层，但伴随商业发展，经济对政治文化产生了很大的影响。

江户时代的文化逐渐转变为平民文化，江户时代以前有名的美女大多有着显赫尊贵的身世，而江户时代博得名声的美女们则几乎都出身平民阶层。

眼下，最为江户居民在茶余饭后津津乐道的美女们是来自吉原的游女。

位于浅草北部的这条娼馆街，不仅在江户，在全国也人所皆知。

游女之间也有高低之分，相差悬殊很大。

被称为太夫的高级娼妇，不仅能读会写，而且擅长诗歌、音乐、舞蹈等各种技艺，使同行和客户起敬。

具有无与伦比的美貌和很高教养的高级娼妇正可谓只可远观的高岭之花，能与她们玩乐者仅限于诸侯和大富翁。

在留名于日本历史的吉原太夫当中，最为著名的是被三浦屋左卫门雇佣的高尾太夫。

叫高尾太夫的女子共有十一人，也就是十一代目。

在这当中，最为有名的是二代目高尾太夫。

据说，高尾太夫的美貌与才华被仙台的62万石领主伊达纲宗看中，对方用与其体重相等的黄金把她从吉原赎了出来。

但此时高尾太夫已经有了意中人，在乘船渡隅田川前往伊达家的时候，她向伊达表明自己已经心有所属，无法成为他的侧室。

伊达纲宗为之震怒，抓住太夫的头发，把她从船边吊到水里，一根根砍断她的手指，可即使这样她依然拒绝做纲宗的侧室，最终遭到杀害。

江户的百姓们怀着深深的惋惜和同情，数百年间传诵着不畏强暴为爱而死的高尾太夫的悲惨故事。

“说到底，只是后世添油加醋的文艺创作吧。”

正午时分，一名身穿吴服的少年走在繁华的吉原街道中。

他正是本次圣杯战争盈月之仪的裁定者，罗德。

作为从者的真名为素盏呜尊Alter，混入了八岐大蛇灵基的沧海之原大主神。

简直就像是只有在异闻带才会登场的超规格存在，最强×最凶的Best Match

现在只是一介嫖客啦。

虽然罗德嘴上对所谓的太夫满不在乎，但还是身体很诚实地跑来了吉原。

顺便一提，他还是瞒着正雪妹妹偷偷溜出来的。

此刻，土御门恐怕正因为罗德的失踪而迁怒于由井正雪吧。

对于盈月之仪本身，罗德其实毫无兴趣。

虽然被仪式赋予了裁定者的职阶，被土御门和幕府奉为上宾，但罗德根本没有履行职责的想法。

因为他在被召唤的瞬间便看穿了盈月的真正价值，顿时对这次亚种圣杯战争失去了兴趣。

话虽如此，圣杯本身固然毫无价值，但名为盈月之仪的小丑派对还是值得一见的。

灵基中被混入灾害龙·八岐大蛇、持有恶神性质的少年，只想在这个时代尽情品尝美酒与美女，顺便欣赏英灵们为了破杯子大打出手的好景色。

因人类的贪婪与幻想而诞生出的纷争与破灭、背叛与杀戮，就好比是天上的琼浆玉露，又或是仙树上的甘美果实，让他陶醉

不过，罗德今天来到吉原倒不是因为圣杯战争，单纯是想要一睹二代目高尾太夫的风采罢了。

嗯，如果能让日本第一的美女给自己斟酒就更好了。

“正雪亲给我倒酒的时候总是摆着一张臭脸，Rider也是只要有我在她就会灵体化……唉，喝酒真没劲。”

就像伊吹童子平时身高180cm，在战斗时便会一跃成长到三米那样。

罗德这次的灵基也分为战斗模式和常规模式，他只会在战斗状态下即神灵化时使用「余」作为第一人称。

“干脆把太夫抓回去算了，反正土御门家的小鬼会帮我摆平的吧。”

在罗德内心生出这个想法的瞬间，他一下子豁然开朗。

对啊，这次现界的我可是八岐大蛇

八岐大蛇哦？

那个在日本神话里强迫百姓为自己献上少女的邪龙·八岐大蛇！

出门一趟不强掳几个女孩子回去享用，还对得起我现在这个灵基吗？

在成功说服了自己内心仅剩的一丝「善」、并把作恶的锅全部甩给伊吹她爹的灵基以后，罗德志得意满地朝吉原深处走去。

半小时后。

“武士大人，非常感谢您出手相助。”

艺伎装束的年轻女子带着感激之情，对罗德深深鞠躬。

那是位只能用「华美」来形容的日式美女。

她的肌肤雪白、五官精致，画着浓妆却毫不庸俗，恐怕足以垂及脚踝的长发在头顶盘成极为夸张的样式。

她穿着一袭足以让清少纳言也为之目瞪口呆的厚重服饰超过二十公斤的和服上面描绘着五彩斑斓的鲜艳花朵，洋溢着矜持端庄的风情。

除却双手与脖颈便再无半点肌肤露出，让人不禁遐想层层叠叠的臃肿和服里面，究竟隐藏着怎样完美无瑕的丰润玉体。

这位美丽的女子不是别人，正是罗德打算掳回去的二代目高尾太夫。

只不过，罗德非但没能把她掳走，事态反而朝着相反的方向发展了。

高尾太夫双手搭在腰间，恭敬地低头说道：“刚才若不是您出手相助的话，奴家恐怕已经遭遇不测。

真不知道该如何向您道谢才好，武士大人。”

半小时前，高尾太夫为了替吉原的游女出头，而与一位武士发生了冲突。

对方在争论不过她之后大喊高侗尾太夫对自己态度不敬，并当街向她拔出刀来。

虽说高尾太夫是在整个江户也赫赫有名的人物，但武士与游女终究身份悬殊

在德川幕府治下，有着名为《切舍御免》的法律，俗称「无礼讨」。

日本古代的武士可以随意斩杀过路的平民，仅仅是因为看对方不顺眼，又或是为了试试新刀是否锋利。

诸如此类的传闻，如今在现代互联网上广为流传，或许正是因为这条法律。

所谓无礼讨，顾名思义必须是平民对武士存在难以忍受的冒犯行为。

但无礼讨的判断基准极端严格，且一旦被判不合格，那么武士自己也得切腹。

事实上，绝大多数执行无礼讨的武士事后都遭到严厉追责，轻则剥夺身份、重则身首异处。

对武士阶级采取最为严格的法律以及道德约束，这正是德川幕府维持集权统治的秘诀。

为了监督武士们的一言一行，除了武家诸法度之外，幕府还设置了名为大付目的监督官如今担当这一官职的正是那位柳生但马守宗矩。

虽然绝大多数武士都在德川治下如履薄冰，但也有不少飞扬跋扈的蠢货，就比如这位在吉原拔刀的武士。

也许是被数十人围观感觉很没有面子、又或许是想着砍了那位高尾太夫能让自己留名青史，他当街拔出了刀

然后，被路过的罗德打断了双手双脚。

“不是什么值得你弯腰的事情啦，高尾太夫。”

罗德极为大度地摆了摆手：“我只是做了身为江户热心市民应该做的事情而已。”

“是吗……不过，您为了我殴打了武士大人……这没问题吗？”

通常来说，当街殴打武士肯定不会没有问题，但

高尾太夫用余光看向一旁，刚才向自己拔刀的武士倒下没多久，就被不知道从哪里冒出来的忍者们抬走了。

太夫疑惑地皱起眉头：这些人，我记得是幕府的善后部队……为什么会出现在吉原？

她并不清楚这些幕府的忍者只是被罗德叫来善后的，内心不由感到紧张。

土御门阁下该不会已经察觉到这边的异常了吧？

若是这样的话可就不妙了。

虽然非常感激少年救下了自己，但看来自己并不是可以跟他有太过深入接触的立场呢。

高尾太夫心中暗想：如果给迦摩小姐添麻烦就不好了。

“再次感谢您的仗义相救，那么奴家今天就先告辞了。”

高尾太夫朝罗德点头致意，转身便要离去

“恕我厚颜，能否邀请我去你的闺房里坐一会呢？”

背后传来了少年轻快的声音。

就在她准备以「身体不适」的理由婉拒之际

“高尾太夫，让我们好好聊聊关于盈月之仪的话题吧。”

……

……

……

高尾太夫，她是本次盈月之仪当中唯一一位完全不曾修习过任何术式的一般人。

既非魔术师，亦非阴阳师，然而蕴藏在其心中、想要对盈月诉说的愿望依然十分强烈。

那时候，出现在她面前的正是土御门泰广。

不用细想也应该明白，阴阳师所看重的正是高尾太夫的弱小无力。

既无法使用术式，也不能挥舞刀剑，只是在这世道中做不成任何事的一介女流之辈，用来填补圣杯战争的御主空缺再合适不过。

就算被当做神秘仪式的炮灰也无妨，就算在战斗中失去生命也不在乎。

高尾太夫获得了令咒、成为一名祈愿者[Master]。

然后，回应了她的并非英灵，而是爱之神灵。

虽然高尾太夫对神秘的世界一无所知，但神明应该要比英雄更厉害吧？

对此，银发的美丽女神如此回答道。

“这是当然的吧，别把我跟那些三流水准的境界记录带[GhostLiner]相提并论。

那些家伙不过是从英灵座上的本体复制下来的从者，跟我这个以【单独显现】降临于世的存在完全不在一个层级上。”

迦摩并没有说谎，其实她并不能算是高尾太夫召唤出来的从者。

她只是置身于原本该被召唤出来的从者席位之上而已。

持有【单独显现】技能的人类恶幼体，将江户吉原这座欲望聚集之地作为她人类恶显现的预定场所。

然后，正巧此时这里举办着一场圣杯战争。

本来，迦摩对于盈月之仪是毫不关心的。

七骑从者也好，阴阳师与幕府也好，若是妨碍到老娘就把您们全杀了

她本来不打算搭理什么盈月之仪，但在听闻高尾太夫的愿望以后，迦摩突然一改之前态度，决定亲自参战了。

高尾太夫向迦摩低头：“谢谢您，迦摩小姐，愿意接受我的不情之请。”

“别误会了，我只是想要把圣杯弄到手罢了，可不是为了你呐。”

迦摩转过脸说道。

“至于你想要对圣杯许下什么愚蠢的愿望，那些事情都与我无关。

比起这个……赶紧给我准备和服，我想顺便试一试这个国家的传统服饰。”

“呵呵呵，好的！我觉得迦摩小姐一定会非常适合！”

迦摩入乡随俗地穿着鲜艳的十二单，在房间的窗台边落坐。

银发的绝世美女坐在娼馆街的二层窗边，单手托腮的优美姿态透着妖艳与忧郁并存的风情，过路行人无不流连驻足。