作者：后老爷爷
希伯来人敬畏的将之称之为神迹，并且将这般先天的基因伤痕，称之为圣痕。
圣痕的存在，让希伯来人更是自视神圣，而他们更是发现，若是吃到特殊的食物，甚至能够刺激圣痕，让圣痕进一步发挥神妙，让那些神异的生命功能得以进一步的成长。
但这些希伯来人却不知，他们敬畏与崇拜的“神”，名为卫宫士郎的集群意识生命体，在这一刻，以一种专注而漠然的眼神，居高临下的俯瞰着他们，以冥冥的人之手，拨弄着他们的生命，如摆弄着食材一般！
事实也的确如此，卫宫士郎正在烹饪，不再需要锅碗瓢盆所象征的凡尘厨艺的他，将这些希伯来人视作食材，以血脉的变化为厨艺技巧，不断烹饪着他们，试图创造出想要的料理！
那所谓的圣痕，只是卫宫士郎对希伯来人这些食材，完成基础处理后，食材的状态发生永久改变后留下的痕迹。
渴望成为拯救所有人之正义伙伴的卫宫士郎，想要以自己的厨艺，创造出一道足以击溃“众神纪”，结束天以民为食之时代，实现自己理想的料理。
卫宫士郎无法判断自己所作所为是对是错，也无法洞悉，自己这般所谓导致的结果，是善还是恶，但觐见过觉者的他，却已经隐隐不担心这个问题。期
即便走到尽头，如自己曾经的未来身，那个化作英灵的红A一般，迎来的只有溺死于理想之中，自身成为最大之恶的结局，那也不要紧！咝
那一位三世觉者，已经做出了承诺，真要到了那一刻，他会亲自出手打死卫宫士郎，结束他所创造的一切恶。
觉者的承诺，卫宫士郎自然是相信的，所以，他还需顾虑什么？
与凡尘烹饪不同的是，这场神话烹饪，需要很长的时间，因为，那烹煮的不仅仅是食材，也是时代的变化。就
即便没有血脉的变化，希伯来人在迦南之中，也注定会有所发展，原因很简单，这个时代可没有什么普适教育可言，迦南人的底层民众，普遍都是浑浑噩噩，这也是正常现象，但希伯来人，凭借神话的只言片语，总觉得自己往昔荣光不凡，心中心心念念，也是再度崛起，重获荣光。
不管这份欲念，是否狂妄，但在普遍浑浑噩噩的底层民众中，希伯来人注定是出众的，而且，因自觉神圣，也因那般妄念，这些希伯来人紧密团结在一起，不仅是内部通婚，也在内部互通有互！
一场秘密聚会中，族老叙说与书写着神话的只言片语，向族人灌输往日的荣光，也培育着他们崛起的欲念，同时，也是完成了基础的教育，让希伯来人的孩童与年轻一辈，与其他普通民众，有着更高的竞争优势。
而在这般秘密会议中，族老聆听族人之困惑，发现某个族人需要帮助，便发动族人，进行资源的集中。
十个人供奉出自己一部分的工作收入，便足以让一个希伯来人在某些竞争中迅速脱颖而出，而后，这个获得成功的希伯来人，拥有足够的空间后，便也会对支持自己的族人，进行相应的反馈！蒐
这般机制，极少出问题，因为，秘密聚会之时，这些资源的集中，便是在族老的见证中，发下过血誓，违者必遭神之惩罚！索
当然，那是神之诅咒，还是族老找人对背弃誓言者下狠手，那就说不清了。Q
但在古代那般环境中，这般以神为名的血誓，有着充足的威慑力。u
在这一系列活动中，名为犹太教的宗教，渐渐有所萌芽。ｎ
但在公元前十四世纪的此刻，这些都只是希伯来人的族群内部行为，尚且没有升级到宗教层面，但仅仅如此，也足以让希伯来人在迦南中愈发得势，渐渐获得了不小的势力。：
只不过，希伯来人自成一体的生态，以及他们的族群竞争优势，过于鹤立鸡群，且与外部格格不入，也自然导致了反噬。
民众，掌握权柄的贵族与祭祀，渐渐对希伯来人有了一些看法和意见。
甚至于，迦南众神，也将目光放在了希伯来人身上。
在这天以民为食的时代中，众神对凡人的态度那是可想而知的，如此健美而强壮，鹤立鸡群的希伯来人，让他们在众神眼中，成为了超越普通人的血祭美食。
首先下手的，便是执掌天空权柄的巴力大神！
希伯来人虽有不凡，但要违逆神明的权威，却也是不容易，希伯来人还远远没有做好对抗神明权威的准备。
一个又一个的希伯来人，被贵族祭祀与以各种理由，被放在祭坛中，砍下头颅，挖出心脏，掏出脏腑，向神献上华美的血食。
神明在大快朵颐，吞噬着众生的骨血，直面这血腥与恐二九⊙＄四〇四三五六$.四搜※￠索’￡ｑ群：怖的一切，卫宫士郎内心的火焰不断燃烧着，越来越旺盛，但是，他将这一切都死死的压制住！
从亚当，也从克苏鲁身上，卫宫士郎已经学到了一点，为了更好的烹饪，也为了让烹饪出来的料理更具爆发力，直至拥有毁天灭地的美味，有时候，适当的忍耐与磨砺，是必须的！
卫宫士郎以冰冷而漠然的眼神注视着这一切，默默地等待着，酝酿着！
直至在某一刻，尽情吞噬着希伯来人血祭的神明，构筑其根基的神性细胞，也出现了变异。
龙虎型月游戏王 :
第605章579.迦南神系之变迁与英灵的到来
享受血食的迦南众神，并没有发现自己的身体出现了这般变化。
只是觉得，希伯来人这般血食，不论是鲜血还是灵魂，都当真美味到极点，远超寻常的迦南民众。
追逐美味的，不只是人类，神明也同样如此，迦南众神越是吞噬希伯来人的血祭，体内的变异细胞一点点增多时，就越是沉沦于那般滋味。
味觉并非独立的设定，而是源自于一系列的生理机能的共同作用，在卫宫士郎冥冥的烹饪之下，当那变异细胞存在于众神体内时，便产生了一定的影响，让众神对希伯来人的美味与营养，有更为深刻的体验。
简单点来说，透过变异细胞为媒介，让希伯珥九肆棂≥■肆‰￠乌￥√私蒐■》索:来人这般半成品食材，对迦南众神，有了美味度+100%的神奇效果！
不过，说到底，这也只是一种对味觉的干涉罢了，本来影响不得什么，但在迦南神系中，却形成了极为强烈的变化，狂热的贪婪，在众神心中渐渐升起，为了争夺希伯来人这般绝世美味，众神甚至争斗了起来，而且烈度很高。
因为美味的食物，就掀起神系的大乱斗，看起来颇为儿戏，但卫宫士郎却觉得很正常。
化作类似阿赖耶一般的特殊存在形态后，许多神通不修自成，宛如本能一般，卫宫士郎思考之时，并非进行自我的单一思考，而是隐隐调用着子孙后裔的大脑，进行并联思考。
多核并联思维模式之下，卫宫士郎的思维广度，深度，效率，都有了翻天覆地的提升，进而化作智能的飞跃性提升。
在这般思维模式之下，观一叶而知秋，都不足以形容，差不多是看到苹果落地，就已是隐隐察觉背后的万有引力，然后开始总结与测算其定律的程度，而在这般超凡智能的作用下，卫宫士郎对迦南神系，看的前所未有的透彻！
因为一点玖小事，就掀起捌诸神之争，贰放在其4他神话中，也许比较罕见，但在迦南神系中，这却是一个非常正常的现象，因为他们可不是什么正经神明。
型月的神明，种类繁多，有一些神明，乃是天地灵性凝聚而成的，乃是地地道道的自然神，也有一些神明，是外星降临而来的生命体，属于规格外的存在，而更多的神明，本质都是后天升华而成。
而这里不得不提及型月的某些设定，名为魔法的力量，是一切不可知之神秘所凝聚的奇迹，在古早时，驾驭雷霆与吞吐火焰，都是魔法的奇迹，但随着时代的进步，未知神秘被拆解，很多魔法便沦为了魔术，成为了可以被人理解，拆解，复制的一种技术！
这种一种颇为唯心的设定，也自然造成了一些特殊的情况。
在人智未开的古代，未知的神秘遍地都是，日月山河，雷霆雨露，都是不可知神秘的一种，甚至可以这么说，整个世界的运转，就是一个空前规模巨大的神秘黑箱，由此孕育出了前所未有的奇迹魔法，甚至后世有魔术师推测，所谓的“根源”，也许就是名为世界，这个不可知之绝对神秘魔法，在运转时诞生的一种现象，甚至，根源就是这个至高魔法的具象化！
但是与否，那并不重要，而那般不可知之神秘，遍地都是的古代，后世之人通常称之为“神代”。
而在这般神代中，并不仅仅因为时常有许多神明行走于世，也因为，这本就是一个孕育神魔的时代叭∷∵甒!7$、6▲’伞&∈泤丝¨雨Ｈａｎ:。
很多平凡无奇的存在，都有可能在不经意间，暗暗契合那世间的不可知神秘，机缘巧合获得魔法的加持，获得非同寻常的神性，继而不断扩散自身的传说，汇聚更多的不可知神秘于自身，最后历经仪式化的结局，让神性升华，跃升为神明！
举个例子，在这神代之中，某个孤寡凡人，因为贫穷而娶不得妻子，某一天，饥渴难耐之下，看见一头落单的吃草母牛，突然觉得那头母牛也甚是眉清目秀，便悍然而上，不管是否成事，总之这一幕被人发现，随之迅速逃走！
如果仅此而已，也不算什么，在那道德不存的古老神代，这种事不多，但也不少！
而偏偏，那头母牛之前不知道还和哪位牛族相好有过一段故事，然后怀孕了。
这就不得了了，事迹传出后，在某些人的口中，那个孤寡凡人，便摇身一变，成为了执掌神奇繁育伟力的猛男，经他稍微触摸，便能使牲畜怀孕，而在古代，牲畜本身便象征着财富，这位孤寡凡人这般神力，堪称点石成金，满足了民众的朴素幻想。
由此，孤寡男人寂寞难耐之下怒艹母牛的荒唐传ＳOＵＳＵＯ：萋°↓¤/易蕗臼獜簯羓遴闻，哦不，象征生殖力之大神，运转神力，赐福幸运凡人，让其拥有的畜生得以怀孕的神话，便开始广为传播，而生殖崇拜，财富崇拜本就是古代核心崇拜，这也让这一尊神明，愈发神通广大，让更多的传说与神话成为其一部分！
最后，如今迦南的众神之王，以牛头人神性形象示人的厄勒，便因此而诞生了。
他的确曾为凡人，一个一无是处的凡人，但如今，依托神代的特性，以传说契合不可知的神秘，由此而行使奇迹一般的魔法，他早已升华为真正执掌繁育，财富，创造等非凡神权的大神，而其余的迦南众神，有些是厄勒的子孙，因其升华而一跃成为神明，也有一些，同样是经历这般后天升华而来的。
神代中，并不缺乏厄勒这般能够从凡人一跃成为神明的幸运儿，甚至放眼历史，以类似路径与传说升华成神的存在，也是比比皆是，甚至直至现代社会都有很多（注一），但厄勒却可以说，是这些幸运儿中表现最差的。
厄勒因不可知之神秘奇迹而成就神明，却总是有意无意的违背着这一点，当其他神话中，神明都在不断强调自己无所不能时，厄勒却总是反其道而言之。
在厄勒主导的神话体系中，众神是需要吃饭喝水的，是需要住大房子的，而这些都要依靠凡人奴隶去建造，若是凡人奴隶偷懒摸鱼，众神除了降下惩罚外，也没有太多的办法。
厄勒在神话中，遵循自己的短视，将自己塑造成一个拥有非凡神力的奴隶主，并非超然的创造系神明，亲手瓦解了自己本就不多的创世神性！
但这些也就罢贰了，但离谱的4是，厄勒还在神话中自曝其短，称众神不得长6生，然肆后让女儿为众神去寻求长生之法，而那般长生之法，便是血祭。
在厄勒主导的迦南神话中，迦南众神与凡人之间的关系，不是正常的神明与信众关系，而是超凡奴隶主与凡人奴畜之间的关系，奴隶主奴役凡人奴隶，为自己建造华美宫殿，以凡人奴隶为食，以此获得长生与大能。
而众神对于信众的庇佑，只是一种功利性的放牧，因为他们需要劳作的奴隶，需要更多的血祭粮食，所以，祂们会予以特定的庇佑，避免自己的奴隶与粮食，造成无谓的减产。
而更糟糕的是，这一切都摆在明面，任由众生知晓！
也许，厄勒觉得，自己成为神明，又有了长生之法，已是永恒，凡人知晓这些又能如何！
却不知，凡人对神明的认知越深，就代表着，神明所凝聚神秘，正在不断削弱，尤其是凡人愈发清楚的知晓，哪些事情是神明做不到的情况下，要知道，凡人准确把握一项事物的本质，往往很多时候，都是从确定起边界开始的，边界越清晰，其姿态在凡人心中就越是清晰！
而厄勒唯一守住的神秘，便是自己的真名，也封闭了祂身为凡人时的岁月，是的，迦南众神的名讳，大多不是真实名字，厄勒的意义便是“神”或是“主”，但这还不是厄勒主动想要ｓｏuｓUo:ˉ℃〕‖¤§＄∫∠~·隐秘的，而是迦南民众，刻意隐瞒迦南众神的真名。
因为，在迦南民众看来，众神之真名，岂能轻易被外邦人所知，要是他们知道了，不也就能随意呼唤神明，获得其庇佑了吗。
那这样的话，不显得在迦南城邦中，交了一重又一重宗教血税，妻儿老小都献祭了不知道多少，才从祭祀口中，允许获知神明真名的自己很愚蠢吗？
这些时日来，按捺着心中的滂湃怒火，不断推进烹饪进度的卫宫士郎，借助那超凡智能，早已对迦南神系的种种，乃至于对迦南这般文明，有了极为深入的研究！
在他眼中，迦南众神，若没了那超凡的神力，也不过是一群愚昧而野蛮的半兽人，无道德，也无智慧可言。
事实上如此，随着希伯来人血食吃的越来越多，体内的变异细胞越来越多的迦南众神，并没有发现迦南城中，多了一位幕后黑手在算计着自己，如被劫运蒙蔽了神智，争斗的态势愈发激烈。
而在迦南城中，一个依托神力开辟出来，呈现石屋状态的空间碎片中，身披狮子皮衣，身躯雄壮的巴力大神，盘踞在兽皮铺就的宝座之上，举起白骨所铸的酒杯，大口的喝着，随之端起餐盘，大口撕咬着餐盘上的肉，以及大饼。
外界发生的血祭，只要是指向祂的，便会汇聚到他的酒杯找〕蜀♀羣｝：杷◆[≯￠qi陆〃◆塶：≥四；＄肆与餐盘之中，化作鲜红的葡萄酒，以及吃之不尽的肉与饼！
这虽是神明的奇迹，但也不是多厉害的奇迹，只要拥有丰饶神性，或多或少都能做到。
在凡人眼中，这是凭空创造无限的食物，但神明知晓，这些食物并不是没有源头的。
大口喝着，大口吃着，巴力大神吃饱喝足后，打了一个嗝，感受着自己的体魄，又似乎更强壮了一些，他不由得摸了摸胸口出现的细微伤疤，露出了满足的神色。
“那些希伯来人真是美味，吃多了，竟让我变得更加的强壮！”
变异细胞富集到一定程度所化之圣痕，继而开启的生命功能，也是因人而异，在希伯来人身上，更多是五感的提升，但落在神明身上，却形成了【强壮生长】这般奇迹神通，这些时日来，硬生生将三米多高的巴力大神，硬生生拔到了四米，而体魄也同样横向发展，让其看起来犹如一座小山一般。
巴力大神对此自然是满意的，便传信给凡尘的祭祀们，让他们献上更多的希伯来人血祭，但得到祭祀的回音后，巴力大神却骤然暴怒起来：
“该死的，你们这些下贱的奴仆，我不需要听你们那愚蠢的理由，其他神明抢夺又如何，你们给我去抢回来，不然下一次，你们就以血祭向我赎罪吧……”
谩骂夹杂着诅咒，神对着祭祀破口大骂，好半响，巴力大神才停了下来，结束了这一次神谕！小□"說¨⌒Ｑｕn：泣＞ˉ※]＆←#饵
回过神来的祂，暴怒依旧不曾停止，将酒杯与餐盘狠狠摔在地上，用力跺脚，让洞府都出现了裂痕，良久之后，他才冷静下来，环顾周遭，嘟囔道：
“该死的父神，你如畜生一般卑劣，竟让伟大的巴力，住在这般破烂之地！”
在迦南神系中，居所便是尊卑的体现，越是巨大的宫殿，就越是代表着地位的荣耀，巴力所居的石屋，虽然不算小，但在迦南神系中，却称不上有多宏伟，与巴力这位掌握风雨雾雷，乃至于天空的大神，显得很不匹配，这隐隐是一种贬斥与蔑视。
巴力不是不清楚原因，厄勒是迦南众神之王，也是众神之父，光是神明子嗣，祂就生了一大堆，创造出了迦南神系，而带有神性的半人半神，也生了上百个，成为了各个部落城邦的王。
这般神话充分反映了时代的特色，在这个道德不存的时代中，孩子象征着生产力，不论神与人都想要多生，甚至于，为了多生多育，不论是人还是神，其私生活都甚是糜烂，民间圣妓繁多，而在神话中，神明的裤裆也没有系的多严！
巴力大神，虽然名义上是众神之王厄勒与天后亚舍拉之子，但即便是民间，都在传诵着另一个故事。
爸天后亚舍拉，在河流梳洗衣服之时，遇见了路过的半鱼人之神达贡，天后亚舍拉遵循迦南民风，与达贡有了一番故事，事后也从达贡那换取了许多鱼儿作为回礼，但这不要紧，重要的是，在这般故事后的某一天，巴力便出生了！
伍巴力是厄勒之子，还是达贡之子，这始终是一个未曾确定的问题。
7虽说这个道德不存的时代，不论神与人，只要家族能够壮大，都不会很在意孩子是不是亲生的问题，毕竟孩子是劳动时的生产力兼生产工具，再不济也能成为血祭的祭品，但真的分配待遇的时候，这终究还是有区别的！
陆而巴力所获得的待遇，便隐隐说明了这个问题，而天后亚舍拉对此也是视若无睹。
陆巴力对此感到异常的愤怒，不断咒骂着其父的不公，随之又唾骂其母的偏心，不过，一想到天后亚舍拉的婀娜身段，其唾骂声便又微微有些变味，许久之后才渐渐平静下来，眼眸不断转动着，不知道在想什么，随后，便传讯给自己的妹妹。
三不多时，巴力大神的妹妹阿娜特，便已来到，作为迦南神系中执掌战争与爱情，以暴虐闻名的女武神，其体魄健美异常，姿容妖冶，她踏入巴力的洞府，见到自己这个哥哥时，眼神泛过一抹迷醉。
巴力到底是厄勒之子，还是达贡之子，在外界是一个疑问，但对阿娜特而言，这不是问题！
巴力的神性中，透露着迦南神系永远都孕育不出来的异样光辉，那雄健的体魄，透露着无以名状的活力，哪怕其清澈愚蠢的双眸，都有着让人为之沉沦的痴愚魅力。
阿娜特无法抗拒这份魅力，来到后，便拥抱着巴力大神，在其耳边温声呢喃着：
“我的哥哥啊，你无需暴躁，我愿意为你平息怒火，不论是……哪方面的！”
感受着那一份贴在自己身上的丰裕温软，以及那份温柔带着暧昧的呓语，巴力大神却是微微一颤！
在这道德不存的时代，血亲乱来并非罪孽，只不过，对于自己这个任由自己采摘的妹妹，巴力却甚是迟疑。
这个妹妹什么都好，就是太威猛了，不论哪方面都是如此。
曾领受父神厄勒之命，为众神寻求长生之法的她，曾缔造杀尽两城市之子，杀尽海滨之人，使日出之地的居民荡然无存之恐怖神话，是迦南神系中的血狩之王，她所执掌的那份战争神权中，铭刻着“人类杀手”之神性。
即便是巴力这般执掌风雨雷霆的大神，作为后天神，依旧残存着人的那一面，面对那阿娜特时也会隐隐有一些恐惧。
但这不贰是重9点，重点在于，真要是与这位迦南神叁系中最wu强的女武6神发生点故事，即便是巴力大神，一番风雨后，也少不得浑身粉碎性骨折，内脏炸裂什么的！
所以巴力大神连忙扯开话题，叙说着自己对怨怒。
阿娜特闻言，伸出手摸了摸巴力的头，露出一丝妖冶的笑容：
“我的哥哥啊，你放心吧，父亲会为你换宫殿的，祂也会慷慨的将血食悉数让给你的……”
巴力闻言，问道：“妹妹，真的吗，那贱畜一般的父，当真会答应？”
阿娜特声音轻柔，以欢唱的语调说道：
“我那父亲，为了我，也为了他自己，一定会同意的……”
“因为我将要把祂扔到地上，好象对付一只羊，我将用祂自己的鲜血，洒满他那花白的头发，洒满他的胡须……”
“如果祂不给巴力居所与宫殿，我将如同对待众神，以及其他阿舍拉之子那般蹂躏祂！”
甜美的轻笑欢唱声中，蕴含着的是暴虐的血腥，巴力闻言，不以为意，只是连忙说道：“那就拜托你了，我的妹妹！”
阿娜特笑着，抚摸着巴力的脸：“当然，我的哥哥，只不过在这之前……”
言罢，便把巴力推倒了，舔着妩媚的红唇，一步步靠了过去，巴力神色大变，猛然拉紧自己的虎皮衣，支支吾吾起来：
“那个，妹妹，我觉得我们可以先聊聊天，我还有很多话想要和你说……”
如果是之前，巴力这般拖延战术是能奏〇效的，只是，当阿娜特的腹部，浮现出如心形的圣痕纹路后，这般说辞便没有任何意义了！
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