这特么是观影体？ 第232章

　　阿蜜德一字一句地说道，“我是有喜欢的人的。”

　　苏宏和阿伊莎都因阿蜜德说出来的话而陷入沉默与思索，也想起之前那位叫作丽娜的清纯亚马逊对于阿蜜德的调侃——

　　因此他在沉默中进行的头脑风暴过后才弱弱地举起手，硬着头皮向眼神犹如刀剑般锋锐的阿蜜德尝试着说道。

　　“……不然我帮你和你喜欢的那个人解释一下这件事情的来龙去脉？我觉得只有我们在他的面前当面把话说清楚，这样才能解决你喜欢的那个人对你的误解……”

93.玩 火 的 艺 术

　　苏宏早在此前就已经做好要给【哲人王之种】讲课的准备，也因此在异端儿到来以前就已经整修地下室上面破败的教堂，做好了开课的准备。

　　虽然当初的他找里维莉亚发邀请函的时间是晚上八点，但是实际上接收到哲人王邀请函的来客早在半个小时前就已经在教堂门前集合完毕。

　　只是相比较当初苏宏预定选定的‘名单人物’，来客反而要比预定名单来得多。

　　因为莉莉露卡·厄德、蒂奥娜·席吕特和希儿·福罗瓦，她们几个人则是跟着各自的‘连带关系’来的——莉莉露卡和铃更亲近，蒂奥娜和蕾菲亚更亲近，希儿和琉更亲近，因此在【哲人王之种】在接到邀请函并被她们得知消息以后就一起来了。

　　她们之所以在教堂外面等候，也只是因为她们来到这里并向地下室敲门时听到苏宏一句“你们早来了半个小时，还没到我的上班时间，等着”就面面相觑。

　　导致她们只能在原地尬聊着有关于这次‘邀请’以及和苏宏有关的消息。

　　因为各种苏宏的信息并不在欧拉丽随处流通，也让众人得到流通信息的平台并且交换了各自知晓的信息——自然也让聊天逐渐变得火热起来。

　　直到众人讨论的话题刚刚从‘人造迷宫事件’说到‘安达里士事件’，苏宏才打开地下室的门走出来，先是扫视了一眼的周围有没有无关路人便对着通道内叫到。

　　“没有无关人士，出来吧。”

　　异端儿们也随之从通道里走了出来，也与教会门前的众人猝不及防地对视，而后便记起先前苏宏对他们的吩咐，由低到高排成了队列。

　　“很好。”

　　苏宏打了个响指便自顾自的领着异端儿们来到教堂门前，伸手拉开教堂，而后向着教堂里面摆了个手势，异端儿们便先行走了进去。

　　直至异端儿都尽数进入教堂以后，苏宏才向着来自各行各业的女性团体说道。

　　“你们就不要问我多余的废话，进去以后记得前排找位置坐下，等到你们都坐下以后并且由我宣读这次的开场介绍以后，我才会回答你们的问题——如果在这个过程中你们只要是不想继续听我讲下去，我也不强求，去留随意。”

　　里维莉亚从人群中走了出来，向苏宏稍稍弯腰行礼道，“麻烦您了。”

　　“为人民服务。”

　　里维莉亚听到这番话以后便侧过身望向‘名单’及‘非名单’中的众人。

　　“希望你们能像是我之前对你们所说的那样，不管来自欧拉丽各行各业的你们对他接下来所说的理论感不感兴趣，都起码先尽力的尝试去理解这套理论——但是如果实在是对他所说的不感兴趣，也未必要强留下来。”

　　“好。”

　　众人淅淅沥沥的回话也让里维莉亚认真地点了点头，而后便带着众人在苏宏的注视下带着来自各行各业的莺莺燕燕来到进入到教堂内部。

　　苏宏也在众人进入的时候观察着这次的人员名单。

　　这次接受邀请的来客里有——

　　阿尔忒弥斯和赫菲斯托丝组成的【神明联组】；铃和莉莉露卡组成的【主角联组】；蕾菲亚、蒂奥娜和不认识的精灵组成的【洛基联组】；琉和希儿组成的【丰饶联组】；埃伊娜和里维莉亚组成的【沾亲带故联组】——以及一个人就能羁绊的【无名娼妇联组】和菲尔葳丝的【休克疗法联组】

　　说来其实也挺搞笑。

　　尽管她也被列入成为【哲人王名单】之中的一员，但是苏宏到现在都不知道那位娼妇的名字叫什么——认识，但是不完全认识。

　　不过作为这种关系已然足以。

　　苏宏在众人都步入教堂的内部后才走入教堂里面，并将教堂的门给关了上去，而后就伸手一震自己的衣领，面色也变得认真起来。

　　虽然在欧拉丽他认真的次数比前几个片场加起来可能都多，但是像是现在这样需要多余的动作来进入工作状态的‘表演’，也属实来到欧拉丽以来第一次。

　　他来到教堂中心的讲台上止步，并从口袋中掏出今早让里维莉亚为他翻译出来的笔记本通用语教案，也扫视了一圈落座的众人。

　　教堂被他设计成为经典的单人单桌课堂布局，课桌共五排。

　　异端儿已经向她之前所吩咐过的那样落座在最后一排，但是完全是以兽形而存在的优酱没有坐在座位上，而是立在课桌的后面。

　　在第一排中心坐下的人依次是【埃伊娜】【里维莉亚】【阿尔忒弥斯】【赫菲斯托丝】以及【希儿】——希儿坐在第一排明显是里维莉亚特意安排的座位。

　　苏宏在意到这样的细节，却没有对此提出异议，而是咳了咳嗓子便开口说道。

　　“我是这次秘密学术会的发起人，目的是想要向来自欧拉丽各行各业的人们分享我故乡流传的知识和见闻，以帮助各位能用全方面的客观角度来看待问题。

　　首先我先在这里自我介绍一下。

　　在座的各位或许有很多人听说过我有着不同的名字——周星星、斯蒂芬周、贝尔·格里尔斯亦或是宝生永梦——但现在，统一在这里称呼我为【刺客导师】。”

　　苏宏说完这番话以后便转身来到被幕布遮蔽的移动黑板前，将幕布从黑板上拉下来并将黑板拉到讲台边，也拿起笔和笔记本，照着笔记本上记录的欧拉丽通用语词汇开始歪歪扭扭的【刺客导师】。

　　写完这番话以后他才转过身，重新将笔记本教案放回到桌面。

　　“你们可以随时且随地从这里离开，也可以在我发出邀请后不来，但是请不要在学习一段时间以后将我家乡的理论随意的告诉他人——我不是警告与命令各位不要这么做，而是劝告各位不要将能够杀人的理论和思想轻易教给他人。

　　因为我也并非我所讲述这份理论的创作者，只是转述者，所以我所讲述出来的理论因我个人原因可能与实际理论有非常大的偏差，更是可能带着许多错误，也需要你们根据实际情况去不断推陈出新，以正确的认知与方法去革新理论。”

　　苏宏接着说道，“总而言之，我们进入正题。”

　　苏宏左手拿着翻译过的通用语笔记本教案，右手拿着笔转过身，照着通用语教案在黑板上歪歪斜斜地依葫芦画瓢。

　　“我今天首先要向大家分享的是【宇宙观】。”

　　“下界有许多不同的种族和文化，而在这些不同种族和文化之中，主神迦梨创建出【斗国】并且影响了亚马逊，精灵多数隐居，但最大的聚集地是仙精乡，其他的亚人也有自己的文化和教育观念——这些种族的影响和不同的文化所造就的便是【相同却又不同的观念】。”

　　“如果我们将各个种族的文化和教育视作独立的存在，就像是近千年都未曾出现在人世间并独自发展不与外界接轨的奥林匹亚那般——那就能够划分出【亚马逊】【精灵】【人类】等多个不同的观念，”

　　“在这种情况下——封闭的种族、文化和地区所代表的便是一个【独立且封闭的宇宙】，而生活在这些【独立且封闭的宇宙】里的人们，他们所拥有的便是【独立的宇宙观】。”

　　“因此亚马逊尊迦梨为神，奥林匹亚尊称普罗米修斯为神，拉基亚王国尊称阿瑞斯为神——这便是较为片面的【宇宙观】的具象化代表。”

　　“当然我们现在知道欧拉丽生活着许多天界诸神——洛基、芙蕾雅、亦或是迦尼萨与赫菲斯托丝，这些神明的眷族时常与其他的神明眷族进行交流互动，也就意味着各个眷族之间都已经有了彼此的联系和交流，而这种交流便促成现如今的【欧拉丽基本宇宙观】的成型——也就是你们现在所认知到的欧拉丽所有规则和常识。”

　　“【遵从常识和规则就是对的，违反常识和规则就是错的】，这就是宇宙观最直观的体现——例如精灵一族曾经被克佐罗的魔剑所波及，导致精灵至今为止都憎恶克佐罗乃至于克佐罗的魔剑——又例如伊斯塔眷族认为娼妇和不同的男人男欢女爱是无比神圣的行为，并且不以为耻反以为荣。”

　　“因此【欧拉丽的基本宇宙观】包含着的是【洛基的宇宙观】【芙蕾雅的宇宙观】【狄俄尼索斯的宇宙观】【赫菲斯托丝的宇宙观】【阿尔忒弥斯的宇宙观】等大大小小各不相同的宇宙观，而这些被分化的宇宙观共同组成【欧拉丽的基本宇宙观】——这就是欧拉丽宇宙观的模型。”

　　苏宏在黑板上画了个巨大的圈，并且在其中画出许许多多的小圆圈，以此来代表各个神明所奉行的‘观念’及形成的‘宇宙观’。

　　“神明的区别造就整个眷族观念的区别——因此诸如此类的种种，我想在座各位应该比我更清楚。”

　　“可我要向大家分享的【宇宙观】，并非是基于某个神明的【权能】亦或是【神之理念】而诞生的【宇宙观】，而是基于我们所生活的下界万物乃至于魔物的诞生随之诞生的【下界宇宙观】。”

　　苏宏用笔在代表欧拉丽的圈子上再画出一个大圈子，将代表欧拉丽的圈子给囊括在其中，也在这个过程中继续向在座的各位娓娓道来。

　　“云层会落下大雨、冰雹、雪花，也会在某些时刻消失不见，参天的树木需要经过长达数年甚至十数年、数百年才能成型，雪花可以被溶解成为水，柴火燃烧以后会形成黑色的木炭——你们可能会说这种是常识中的常识，是不需要被大书特书的【理所当然】，但你们所认为的【理所当然】的背后，也有着有着你们所不知道的【规则】蕴含在其中。”

　　“春夏秋冬的时节是通过总结和归纳而得出的【季节】，日升月落也是通过总结而形成的【日夜交替】，河流会突然暴涨而导致【洪水】。

　　这一切背后，是代表春夏秋冬的神明在不同的时间轮换，日升月落是代表太阳与月亮的神明在驱使着太阳和月亮挂在高空，河流暴涨是代表河流的神明暴怒而降下的惩罚——亦或是它们本该如此？

　　我知道你们可能会说既然诸神存在，整个下界也理应是由诸神创造，但是神明被地下城厌恶是冒险者众所周知的事实，而神明也有许多不同的追求和欲望，不管是欣赏哪位冒险者而强取豪夺，亦或是为地下城祈福的乌拉诺斯，都已经说明从天界来到欧拉丽的诸神并不全能，也并不全知。

　　这就意味着即便是在欧拉丽存在的诸神，也并不完全懂世界的奥秘，也并不懂下界的生灵——因此未知对诸神而言才会产生好奇，好奇才会想要接触，想要接触才有现如今的欧拉丽诞生。

　　如果你们至今为止还不明白我的论调是何种意义，那我就要以你们最为直观能理解的方式来让你们理解何谓【下界宇宙观】。”

　　苏宏将手中的教案放在了讲台，也将双手按在讲台上。

　　“赫菲斯托丝，我想请问你一个问题。”

　　用手端着下巴思索的赫菲斯托丝被他突然点名而愣了愣神，接着便无比认真地点了点头，“你问吧。”

　　“你见过烧水的水壶吗？”

　　“见过。”

　　苏宏追问道，“在水壶里的水被水烧开的时候，水壶的盖子会如何？”

　　“如果没有排气孔的水壶盖子，水壶盖子就会因为被烧热的水气推开作响，如果是有排气的盖子，就很少会发生这种情况——但也不是完全不会发生这种情况，主要是看水壶的构造，烧水时加水的多少等各种复杂因素决定。”

　　“那有没有一种独特的水壶，只要里面的水烧开，水蒸气就会将盖子推开？”

　　“只要单独进行这么设计的话就可以做得到。”

　　“那现在的你也同样也认为‘水变成的气体推开了盖子’的说法，而我真正的问题便隐藏于此。”

　　苏宏眯起眼说道。

　　“假如有一种独特的水壶能够让水蒸气稳定从水壶中排出，让这些气体能够推动独特的‘盖子’形成上下、亦或是左右的运动，接着让盖子连接的轴体周而复始的左右和上下运转，让盖子连接的轴体以转圈的方式驱动起齿轮——亦或是根据需要，再让转动的齿轮驱动更多的齿轮。

　　所以我们的结论是不是……只要你的火炉中的火仍旧在烧着水壶，而且水壶里的水也不会干渴，那你拥有了一种稳定给齿轮提供动力的机械性自动装置？

　　或许我们可以让这样的装置驱动锤子抬起并砸下，或许也可以让水车不需要水就能转动，或许……可以让一台装有这种装置带动车轮的车子自己前进？”

　　“！？”

94.你也有大帝之姿【已经修改完毕，记得刷新章节】

　　“正如同我之前和你们所说的那样——欧拉丽的诸神并不代表全能与全知，就算是拥有神力和天生的权能，也并不意味着他们就能知晓世间万物的运行机理。

　　因此我们得出的结论自然是很简单的。

　　下界有一套宏大且独立于诸神掌控的【世界规则体系】，我们所说的【下界宇宙观】就只是以下界为基础而存在——例如魔石所衍生出来的魔石装置，亦或是用于纺织衣服的丝线制造的方法，又或是纸张的制造方法。

　　我的家乡所拥有的便是这样的世界观。

　　我不知道你们有没有想过完全不存在神明的世界将会如何存在，但是在这里我可以很负责任的告诉你们。

　　如果神明完全不存在，下界的生灵就只能用世代传承下来的智慧应对魔物，自然在血与火中诞生出与现在的欧拉丽完全不同的文明。

　　因为生而弱小，下界的生灵才需要借助智慧来保证族群生存——对于会思考的生物而言，智慧永远大过个人的勇武，只有智慧的传承才是文明的结晶。

　　神明为何觉得下界生灵很有趣，无非就是他们生而强大，在优渥的环境中已经不再需要开明的智慧来帮助他们认知和理解世界——因此，神明才会对于弱小的生灵运用出他们所不知道的知识，亦或是所谓的‘奇迹’感到好奇和兴致勃勃。

　　因此我所为你们讲述的【下界宇宙观】，便是纯粹的、不涉及神明的，仅仅‘人类’只是用于认知和探索下界的【宇宙观】。”

　　苏宏说到这里便拿起了黑板擦，抹除黑板上先前所画下的【欧拉丽宇宙观模型】和他现在的【刺客导师】的通用语，而后便在黑板上写下【下界宇宙观】。

　　“虽然我之前与赫菲斯托丝的短暂对谈已经向你们说明，神明是神明，下界是下界的区别——但是，在水被烧热以后蔓延出来的蒸汽只是一部分现象。

　　如果现在我在这里讲台上摆上一盆水，而后将头浸没下去听你们说话，我在水中听到的声音就会变小；你们抬手捂住耳朵，也能让外界的声音变小；将双手虚握成喇叭状，就能让喊出来的声音变大；若是在山间大喊，就能够听到从山林的另一头回荡回来的声音。

　　这一切都说明声音是需要‘传播’的。

　　我们无时无刻都在进行的呼吸，进行运动以后会不由自主的大口进行呼吸的交互；将木桶倒插入水中，就会看到木桶中实际存在的空气将水隔绝开来，亦或是将手捂得严丝合缝的放入水中，松开就能看到气泡的出现。

　　这些都佐证了空气的存在。

　　因此我们可以得出结论——空气便是声音传递所需要的介质，而水和隔墙有耳都证明声音在固体介质内的传播效率极其微小，导致声音降低。

　　这些就是连神明都不会在意的‘下界自然现象’，而这些神明和生活在这个世界的生灵都已经习惯的‘下界自然现象’之中，有些‘物质’是看得见的，有些‘物质’则像是空气那样是看不见的，但我们得接受这种看不见的‘物质’也的确存在。

　　但总而言之。

　　世界是世界，神明是神明，神明不代表世界，世界也不代表神明——世界独立而自主的存在，因世界的而诞生出来的那些看得见的亦或是看不见的‘物质’，自然也是‘独立存在’。

　　由此而诞生出来的【下界宇宙观】，便是基于下界的独立存在而诞生出来的【自然物质宇宙观】——它包含这世间所有的一切，也即为世间万物本身。”

　　苏宏此时转过身来，重新将手中的教材放在讲台上。

　　“我已经尽可能的将这部分内容通俗易懂的、近乎啰嗦地解释了出来——如果还有不懂的地方你们也无需询问我，在我说完以后你们自己去找其他人求解。”

　　他看着教案本能地舔了舔有些干燥的嘴，而后便继续开口说道。

　　“既然我们所说的‘自然物质宇宙世界观’、‘下界宇宙观’切实存在，自然也就意味着我们需要通过观察、认知来便于理解运行的规则。

　　我们可以通过眼睛看到事物存在，用鼻子嗅到事物的气味，用手触摸事物的得到感触，也可以用耳朵听到事物发出的声音，用舌头品尝到味道——但是正如同我正在用不同的例子来帮助你们了解我所讲述的【宇宙观】内容那般，我们拥有的亦或是我们身为智慧生命的思考能力是独立在五感之外的‘认知世界的能力’。

　　思考能力是我们认知世界的第六种方法，但如何判断脑海中思考出来的结果是对是错，判断自己对于世界的认知是【暂时正确的】，便是我们接踵而来的问题。

　　因此想要判断【自然物质宇宙观】，自然便需要一套行之有效的方法。

　　只是讲述这个认知世界的方法前——让我们先行回到我在刚刚所提出的【欧拉丽基本宇宙观】的话题中。

　　我想你们应该还记得，欧拉丽的诸神所奉行的【理念】和【权能】各有不同，所追求的事物也各有不同，如此种种也导致眷族所拥有的【宇宙观】的分歧。

　　伊斯塔不认为‘男女交合’是不堪入目的事情，而是神圣的行为，亚马逊信奉伊斯塔的理念也不认为‘男女交合’不堪入目，而是理所应当的事情——但是这种观念在欧拉丽并非是常理，绝大多数人都认为伊斯塔的理念过于偏激。

　　狄俄尼索斯想要毁灭欧拉丽，由此制定长达十数年的计划来毁灭欧拉丽，自然也让黑暗派阀、亦或是个别的人不管是否认同也贯彻狄俄尼索斯的想法——这种观念在欧拉丽也并非是常理，而且绝大多数人都认为狄俄尼索斯的理念过于极端。

　　因此我们想要评判‘伊斯塔’亦或是‘狄俄尼索斯’，那就必须跳出他们各自所秉持着的宇宙观，于同级别甚至更高一层的‘宇宙观’来进行客观且中立的评判。

　　那现在我们知道——欧拉丽的基本宇宙观包含欧拉丽诸神的宇宙观，而欧拉丽的宇宙观又被【自然唯物宇宙观】所容纳，那我们要处于的角度，就不应当局限于【欧拉丽基本宇宙观】来评价他们各自所拥有并建立的宇宙观，而是以【自然唯物宇宙观】来理性、客观且冷静的评判她们的说法中的‘正确的内容’与‘错误的内容’。

　　因为不管这些神明各自拥有的【宇宙观】如何，都被【自然唯物宇宙观】所容纳在其中——只有【自然唯物宇宙观】，才是蕴含着世间所有奥秘的【宇宙观】。

　　因此我们要有一套行之有效的、理解【自然唯物宇宙观】的方法——