作者：陈的书
因为祂们的寿命过于悠久，经历的事情太多了之后，祂们会形成自己的三观和判断标准，并且只会按照自己的标准行动。
简单来说，祂们不是很在乎外人的评价。
不开心了就碾死，因为这是“取死有道”。
不是开玩笑的那个，是真的取死有道。
人应该为自己的言辞和行动负责，你指责仙人，污蔑仙家名声，自然也要承担相应的责任。
不用阖家欢乐，自己说的话自己负责平账就好了。
当然应该也不会太惨，璃月的仙人并没有什么决绝之人。
魈连冒充仙人的家伙也只是稍作教训，最后对方认错了，祂也就原谅了。
而甘雨仁善的性格是一直都有的，她能够看出来这套行动的逻辑就是威慑。
行动本身并不重要，主要是为了让人们意识到，仙人对于这种事情并不满意，并且祂们不满意了，是真的会死人了。
他用的是强权，逼迫人们自己去停下这些手段，而不是之前所谓的监管。
确实有点糟糕，姜青自己都是这样想的······但他又不是官员。
实事求是地说，八门官员的考核挺困难的，并不是说你想通过就能够通过了。
这你不学个几年，还真的过不了考试这一关。
第一关都过不去，就更不用提接下来的事情了。
正因为根本没机会，所以姜青才敢“大放厥词”。
他毕竟不是官员，而是真正的平民。
姜青并没有时间，当然他也不大可能通过八门的考核。
能够通过考试的人都学了很久了，姜青不可能凭空就赢过这些人。
作为局外人来说，他确实要比凝光更加容易说出某些话做出某些决定，因为他是不直接承担压力的一方。
姜青的看法颇为简单，就如同放在古代历史之中，皇权和世家并不是简单的同一利益一样。
他们是对手和敌人，世家势大皇权旁落，皇权强势世家就是工具。
但同时，他们又密不可分。
天下最大的世家就是皇家，而皇帝需要世家来提供人才统治这个国度。
矛盾点就在于，一旦世家坐大了，他们又有可能成为新的皇帝。
所谓皇帝轮流做，就是这样的道理了。
为了反制世家坐大，于是会从开始订立律法进行制约。
但律法又是人们在坚持审判，随着世家阶级的壮大，就会有堂下所跪何人，因何状告本官的可能。
这是一种可能存在的糟糕现实。
自己审理一件状告自己的案件，而案件的起诉人跪在自己的脚下，来恭恭敬敬地诉说自己做过了什么事情，因此他才会状告自己。
他要乞求一个被自己状告的人，给予他公平。
不过反映在璃月人身上，就是你实在不开心了，你还可以告诉仙人。
仙人一听到这种事情，是肯定会为倒霉蛋们出头的。
璃月一辈子都不可能发展到封建时代末期的那种环境了，它也许会有糟糕的时候，但不可能永远糟糕。
因为七星永远都要受到仙人的威胁和反制。
某方面来说，提瓦特实在是过于和平了。
璃月一直都有神明权衡调平，坐镇中央。
不止是璃月，七国基本上都是如此，所以反映在现实的发展就是，这个世界的人和仙人，都对于斗争的认知过于薄弱。
聪明才智总归是需要一个环境来表现的，没有这个环境和对手，一个人对于斗争很难有什么具体的认知。
这方面姜青不是聪明，他只是生活在一个足够纷乱的世界，而自己的国家刚好有一段漫长的历史，仅此而已。
甘雨并没有多聊。
这是彼此的认知问题。
姜青对于错误的认知就是必须解决，越早解决牺牲的反而越小。
但甘雨并无这方面经验。
她有两千多年的政务处理经验，但她的人生未必见到过多少坏人。
魔神战争时期大家靠武力平推，你强你就能杀掉敌人。
而魔神战争之后，她是代表仙众和帝君参与进璃月治理的。
但凡脑子正常一点，都不会去甘雨面前表露什么恶意。
很简单的道理，一个人能够做到不为权势摧眉折腰已经是少数派了，而专门跳到一个性情友善的权贵面前，故意恶心对方的人已经不是罕见能够形容的了。
更何况甘雨还不是简单的权贵，她自己就有把璃月港犁一遍的实力。
她身份实力尊荣到了这种地步，生活是很难对她龇牙咧嘴的。
不夸张地说，就算是笑脸相迎，也要看看甘雨是不是喜欢这一款的笑脸，然后换一个她喜欢的表情来迎接她。
姜青洗耳恭听。
他大概能够猜到。
以他和甘雨毫无交情的关系来说，这位能够主动登门，无非就是为了申鹤的事情。
姜青能听一听，但没有什么主意。
“我来找你是为了申鹤的事情。”甘雨说道。
她一开始就是为了这件事情，然而姜青主动聊起了另外的阴阳怪气，她也没什么脾性去生气。
她这么善良，姜青反而没办法阴阳怪气些什么了。
如果当时甘雨答应了，他应该是八分起步，而不是一个及格的六分。
而如果十分的话，恐怕就是彻底让荧失去作用，自己一个人影响了一整个副本的剧情。
这是实打实的利益损失，姜青会有所失态理所当然。
但甘雨都不生气，姜青也只能认了。
他不太能够和一些友善的人说不好听的话，除了事实。
“我大概能够猜到。”姜青点了点头，“这件事情不困难吧？你们就没有掌握什么拷问心灵的秘术之类的东西？给他直接上点强度，得到最终答案不就行了？”
认真去搜集证据的话，一辈子都不可能有什么答案了。
那位明俊伯伯实在是太干净了。
他充其量是没有及时摧毁秘术，但这要怎么算？
硬是攀咬实在说不过去。
“你对这件事情···你对很多事情的看法都有点糟糕。”甘雨轻嗔道，“有关明俊的事情，我们并不能够轻易下达结论。”
“所以你们是在进行程序正义和结果正义之间的争执么？”姜青心下了然。
程序正义和结果正义之中，为了保护更多人的利益，往往是以程序正义作为执行标准。
人们往往会因为某件事情而愤怒，进而要求法律以结果正义作为标准——也就是说，为了撬开嘴巴，获得证据进而定罪，可以采用刑讯逼供或者诈骗的手段来完成结果正义。
但通常来说，这类手段并不被允许。
就如同安乐死也不被允许一样，这些东西的不被通过，往往是为了庇护大多数人的安全。
如果安乐死可以执行，很难说有些人死的是否安乐。
就好像某个段子一样，我不介意在我死后进行器官捐赠，我只担心需要捐赠的时候，我还活着。
段子必须只是段子，但理由是相似的。
如果刑讯逼供是可以被通过的手段，那么有很多证据的真实性也要被打折扣。
这种事情一向是没有特例可言的，对于律法这种东西来说，任何的特例都意味着律法出现了问题。
因为当有了第一个特例的时候，人们就会意识到，法律并非是不可触犯的。
你可以用千百个理由去证明他是特殊的案例，但之后会有更多的人仿照特殊，进而获得同样的特权。
所以最好的办法就是从根源上不做任何妥协和让步，不给特例存在的空间。
仙人应该确实掌握了某些拷问的手段，甚至来说，他们可能已经得到了足够“详实”的证据。
申鹤估计都已经特事特办了。
但关于这份证据是否能够被记录在案，七星需要讨论。
事情都已经结束了，但证据是否能够记录，这仍旧需要讨论。
这并不是对于律法资源的浪费，而是某些事情确实如此特殊。
它们不出现，你就不知道律法在这方面还可以钻空子。
“我还不知道具体的情况呢，”姜青不能提供任何意见，“不如让我了解一下内情？”
不知道情况就不方便发表意见。
“【死者复生】的邪术一直都有发展的空间，在魔神战争的时候，这种欲求达到了一个峰值，但在如今的和平年代，这样的邪术仍旧有很大的市场。”
甘雨微微叹气，“而明俊所拿出的那份邪术比较特殊，它的核心是一只邪灵。”
先有邪灵的存在，然后人们观察并且和它达成契约，最后才能够用邪术招来。
所谓的死者复生，本质上不过是一场送给邪灵的献祭。
这只邪灵还在成长，因为很明显的，它很弱。
人的意志不可能战胜客观现实，打不过，那就是打不过。
除非你是热血漫男主角，同时掌握着亲友献祭和回忆杀这种神术，否则正常人是不可能用意志战胜客观事实的。
当时的申鹤还是个小孩子，即使觉醒了神之眼，她也不会一步登天。
这只邪灵连幼鹤都解决不了，说明它强度有限。
而申鹤的遭遇，不过是一场供养邪灵的仪式而已。
“明俊知道内情吗？”姜青饶有兴致，“我是说，这只邪灵并不强大。”
不强大也就意味着它不可能实现死者复苏。
这是个很重要的问题。
明俊知道就意味着他单纯在喂养这只邪灵，而他不知道···不知道的情况就有很多了，大体上是他也寄望于复活术的存在。
“不知道。”甘雨摇了摇头，“他也有想要复活的人，但他是个聪明人，知道死者复生是不可能的。”
任何一名方士的专业素养都在告诉他们，死者复生是不可能的。
但凡有这样的神术，那也该是神明来使用，轮不到凡人。
姜青陷入了沉默。
申鹤的父亲也知道，但很多事情就是这样，你明知道不可能了，但你还是想要试一试。
为什么呢？
因为你其实并不期望于成功，只是迫切想要做点什么证明自己还没有向现实投降。
“一个人一生所接受的教育，所经历的事情都在告诉他，死者复生是不可能的······但他还是要尝试一下，哪怕是牺牲自己的女儿。”
姜青并没有同情，“不，他甚至还找到了理由，她会死都是因为申鹤孤辰劫煞的命格，所以为了复活妻子，申鹤的牺牲是理所当然的。”
没必要给一个父亲对女儿犯下的错误寻找任何理由。
“那行了，你们没办法给明俊的事情写上句号。”姜青了然。
“正是如此。”甘雨揉了揉眉心。
“整件事情并不复杂，明俊本人也有想要复活的人，而他得到了一本记载着死者复生的邪术，但他所接受的教育又告诉他，这本书上写的完全是不可能的东西。”
“这个世界上不存在死者复生这种事情。”
“他犹豫着是否要为此有所尝试，而恰好在这个时候，他的邻居发疯了。”