人在箱庭,开局最终试炼 第75章

作者:南火

箱庭里发生的一切,有可能等比例的收束向外界,但外界主动发生的一切,箱庭如果没办法提供对应的收束点并消化,同样会影响箱庭。

事迹也有不同,偏无害的部分,只会降低箱庭和人类史的契合率,成为箱庭收束人类史的阻力。

而偏有害的事迹……人类堆积的恶意,这就是阿兹达哈卡灵格的本质,永动机灵格不过是让他有资格背负人类恶罢了。

人类史和箱庭史之间存在难以磨合的缝隙,人类史承受箱庭收束的同时,人类史发生的东西,在反向向箱庭寻求收束。

而箱庭的神佛做不到的部分,箱庭人类做不到收束的部分,就成了人类史和箱庭之间异常。

苏卿在之前有过疑惑,人类最终试炼究竟是什么。

给人类的试炼?

给予人类的试炼,没道理人类最终试炼的特异性全点在了对神佛上吧?

神佛有极强的不死性,但对最终试炼无效。

最终试炼有极强的不死性,只有人类能破解。

这叫做给予人类的试炼?这分明是给予神灵的试炼。

也是这次回到箱庭,苏卿才从人类史中找到了答案。

人类最终试炼,是寄托于人类史尽头的魔王,每当最终试炼被跨越,人类史就会成长——但最终试炼,却不是针对人类。

是人类史对箱庭的试炼。

人类史和箱庭史,两者如同紧密咬合的齿轮,箱庭通过收束约束人类史的发展,但越运转bug就越多,收束进程逐渐对不上,齿轮的咬合就不断偏离。

现如今的箱庭史,收束到了公元两千年。

不是神群不想继续收束,收束的历史进程越多,神佛获得的功绩越多,谁不想从人类史里多捞点?

少数结果收束还好,但以年份为锚,继续收束下去,外界人类史和箱庭就彻底跑骗了。

人类最终试炼,是人类史的尽头不假,但只是以箱庭收束为观测点的人类史的尽头。

算是箱庭和人类史之间的技术调整。

人类史:箱庭,咱俩合作这些年,我们外界积累的这些技术和世纪,你给我想办法消化了,不然合作中止,历史进程越来越歪,后续你箱庭史想向人类史收束……我很难帮你啊。

人类史:鸡汤来了(一碗绝对恶灵格)!

箱庭:神佛,看见了吗?人类史要来和我对账了,这么大一只人类最终试炼……你们想办法把收束给我搞定了,不然人类史和我闹掰时……

箱庭:奶奶滴,我没了,你们也别想活着(颓废之风警告)。

神佛当然没本事把那些积累的错误消化掉。

能消化的,那是功绩,不能消化的,才是错误。

比如,在外界纯粹的人类史观里,诚心信仰神佛的人类不再是主流,为了应对这结果,让箱庭史和人类史能有共同的收束点,神佛被逼到三位数,遵守只有降天为人才能下界的共识。

诸神和苏卿不同,苏卿是直接从人类史里获取信息。

确实是诸神创造了箱庭,但……几百几千位码农联手写的代码,能运行还没崩就是奇迹了,不能指望当代码出bug时,码农能查出问题在哪。

苏卿估计,那位让阿兹达哈卡背负人类恶灵格的二位数看出了问题所在,其他二位数或许也知道一些,但三位数层次,知道最终试炼问题根源所在的,应该不多。

最终试炼是守在人类史尽头的试炼,是神佛无法逾越的壁垒。

当人类史和箱庭核心彼此交互产生的偏差,以最终试炼的灵格出现在箱庭里时,诸神就有了解决办法。

人类史里的一些故事和异常,在箱庭复刻为收束点可能有些难。

但人类史只要不计较,不就行了?

所以,只能由人类击败最终试炼。

人类史:箱庭,搞快点,把那些偏差给我处理了,你的游戏结果收束向我时,事我给你办了,轮到你解决问题时,怎么就这么慢?我等的花都谢了。

箱庭:报,最终试炼已被人类斩于马下。

人类史:也罢,既然这是人类自己的决定,那我就不计较了。

箱庭和人类史从冷冻期进入蜜月期,代价就是人类史吃了亏。

箱庭核心向人类收束的部分,人类史做了,人类史应该反馈给箱庭的部分,通过‘人类讨伐人类最终试炼’这一仪式赖掉了。

从人类史里获得了这样的信息,苏卿都觉得有些懵逼。

人类最终试炼是魔王,是不共戴天之敌,这是苏卿造知道的,苏卿原以为,最终试炼的立场是反派。

……可还真不是。

最终试炼反而是人类史的代言人。

借债人(箱庭)从好心人(人类史)手里借来了钱,到了约定的还款期限(收束节点),好心人(人类史)派了人去要债(最终试炼)。

借债人(箱庭)忽悠着好心人的孩子(人类英杰)打死了要债的(最终试炼),好心人看着自家孩子(人)打死了要债的还撕了借条……还能怎么办呢?

当然是原谅熊孩子啊!

把以往的借条一笔勾销,借债的(箱庭)又缠上来了!

带着从人类史里获得的结果找证据,苏卿一时间还真能想到不少。

最终试炼那么炫酷的称号,到底是怎么来的?

最强的弑神者,凌驾于三大最强种之上,毁灭人类的试炼……这固然都是真实不虚的,但最终试炼凭什么称号这么炫?

前no name难道不强?三年的时间,在宣传中就变成了‘不自量力挑战魔王的蠢材’。

最终试炼是足够强,但在箱庭里常年不活动,名头却极为响亮——箱庭这种世界观,名声也是力量。

说白了,诸神必须要让人类对抗最终试炼。

要是不这么吹,知道人类最终试炼才是能代表人类史立场的一方,人类英杰撂挑子怎么办?

四位数的人类英杰,又能有多少怕死的?

就算人类英杰真觉得无所谓,觉得箱庭这么收束人类史挺好,知道自己不是正义的一方,不是守护人类,只是守护箱庭所收束的部分人类史,反而站在整个人类史的对立面……

这也会影响士气的,少了这么一股气,人类英杰心底但凡有一丝迷茫,在面对最终试炼时,或许就会输。

箱庭就是这么一个情况。

箱庭如今对人类史的收束进展到了公元两千年,但这只能说明,箱庭和那时的人类史发展水平类似。

箱庭里没有手机能瞬间联通千里之外的人,没有电脑没有互联网。

缺少的部分,就是在人类史里发生的,但在箱庭里没能收束到的。

但箱庭的总体发展水平,必须停留在公元两千年的程度,缺的部分从其他部分补上。

比如说,人类史里,大部分高层可能没有神佛的恩惠,箱庭的四位数五位数有,那箱庭的六位数七位数,就会过得比人类史里的底层普通人还惨。

人类史里的高层寿命只有几十年,箱庭的四位数五位数长生不死,那六位数七位数的平均寿命,就必须低于人类史中的普通人。

人类史里爆发战乱,箱庭里就得有人死于战争,就会出现魔王毁灭一些共同体。

这种是最容易实现的收束。

通过判断外界的战乱规模,在箱庭内选择合适的人选,比如现实里法国发生战争,在箱庭里找一位先祖是法国的共同体,按照外界战争规模,派遣魔王,对这共同体施加相近程度的伤害。

通过箱庭核心公证,将人类史里已经发生的战乱,强行和箱庭里发生的事联系起来,获得并消化人类史里的那部分功绩。

箱庭下层的发展,其实很畸形,以无数种恩惠能力,箱庭不应该是如今的模样。

本能够发展到什么水准没有意义,重要的,是神佛允许箱庭下层发展到什么水准。

苏卿耸了耸肩,箱庭里的收束系统,其实还挺复杂的,会有不少神群把关,

只不过……那些能缓解人类史和箱庭史之间异常的恩惠,那些在外界人类史里有,但在箱庭里没有的产物,绝对会很容易被神群认可,并通过收束。

比如C之粒子。

拿去收束外界的快递行业的功绩!

……

早在商周时期,快递业就存在了。

箱庭里存在负责押送的共同体,但这类共同体,分的是‘镖局’那一笔功绩。

箱庭里,在野外生存太难了。

野外有种种神兽幻兽,六位数都保证不了自己的安全,这种共同体规模太小,运货成本过高。

箱庭里存在境界门,但一来境界门使用太贵了,在规模上和民用快递业对不上,想进行收束有些勉强。

二来,境界门拿去收束其他功绩了。

通过每处外门一方境界门,万圣节女王对外收束了将世界连为一体的功绩——在人类史中,大嘤成了日不落帝国。

境界门被强行靠到了那恩惠上,已经没办法拿来收束物流和快递蕴含的功绩了。

但C之粒子可以。

从人类史里观察C之粒子的数据,苏卿微微点头。

C之粒子能更改身体的和灵魂的顺位,通过C之世界为中介,完成类似空间转移的。

能转移对象不仅仅是人类,也包括和人有关的物体。

也有限制。

一是如果灵格量太强,C之世界无法承载,哪怕加大功耗,加倍投入C之粒子也没用。

豆腐做的桥,哪怕用百吨千吨,上面也承载不了铅球。

C之世界现今的承载上限是六位数。

优点则是……消耗极低。

能广泛使用。

在箱庭里构建好C之世界的雏形即可,通过C之世界,越弱的人消耗越低。

哪怕让寄件人自己把自己通过C之世界寄过去,也不过需要寄件人为C之粒子充能三天……至多充能半个月精神力的消耗。

暂时来说,C之粒子本身不能为苏卿带来太强的力量。

但只要暴露,绝对会引起大量上层神佛窥视的那种。

如果能将快递行业的功绩收束进来……仅以箱庭如今的公元2000收束点作为结算,成为四位数极限程度的权能也很容易。

人类史但凡在往后推一百年,这主权必然能成长到三位数。

况且,能收束快递行业的功绩,只是现如今C之粒子表现的形式。

如果后续进行调整,精神力融于C之粒子后,不同人能通话……

将手机和网络的功绩收束进去,箱庭收束点在往后推三百年,这份功绩都有可能造就出二位数来。

苏卿将这列为了自己接下来的首要目的。

通过这场蛇夫座主权争夺战,暴露C之粒子的特异性……打广告。

然后顺理成章,找个神群加入。

第六章 加班

带着C.C,苏卿来到了no name的驻地。

这里好似没有变化,一如既往的平静,no name和曾经的支持者接上线的如今,这被魔王夺走的土地,依旧没恢复活力。

苏卿并不意外。

很多有神佛有资格也有能力帮助no name,但是神佛们也有自己的目的。

如果想将no name作下的功绩,作为箱体向外界的收束点,神佛参与其中,只会起到负面效果。

在将功绩向人类史进行收束时,神佛最好不要参与其中。

箱庭史的结果向人类史收束时,参与者的身份也很重要。

可以理解为电从A流向B,作为承载收束结果的参与者,是在两者间的电线。

四位数参与,传导效率优秀,三位数降天为人,传导效率差,但勉强可以参与。