作者：流星划过云烟
传承万古的洪荒大族，千古宗门世家呢？
陈琦摇头，脑海中的精神念头微微一震，将心中的杂念驱除，整个人再次恢复清醒、理智状态。
他在思考泾河龙王所说的话，同时也在猜测泾河龙王的目的。
按照泾河龙王的意思，地仙界不久后会有一场大机缘，而这个机缘就是历劫归来的金蝉子。
五百年前，大罗彼岸境界的金蝉子陨落，佛门为了迎接金蝉子回归，耗费五百年时间，将整个地仙界的气运凝聚成一条大唐通往灵山的证道之路来。
这条证道之路，便是后世神话传说中的西游之路。
虽然陈琦不知道地仙界特殊在哪里，但有一点他可以确定。
作为距离天界三十三天，距离仙界天庭最近的一方大千世界，地仙界绝对不会普通。
一界之气运何其庞大，否则也不可能支持一尊大罗金仙历劫回归了。
故而，当灵山证道路消息传出之后，三界仙佛妖魔，无不想要分一杯羹。
同时一尊大罗金仙也是一场天大的机缘。
以前没有机会也就罢了，如今金蝉子历劫回归，三界仙佛妖魔又有哪个不想锦上添花投资一下，跟对方结下一个善因来。
当然，暗中也会有不少敌人，想要阻止金蝉子回归。
如此也就有了西游的西天取经九九八十一难。
“算了，不想了，别管这泾河龙王有何目的谋划，还是暂时静观其变吧¨〃。”
身为一个二十岁的年轻人，陈琦不得不承认，自己跟泾河龙王这种不知活了几千年的老家伙到底是有着巨大差距。
正所谓人老成精。
这些老妖精们就算一年吃一次亏，长一个心眼。
几千年下来，也能修成一个狐狸心，活成一个老狐狸。
跟这些老狐狸斗智斗勇比算计，陈琦表示自己还是个孩子，需要好好的学习。
因此，想不出泾河龙王想法的陈琦，也只能放弃，转而将目光看向脑海中的属性面板。
距离上一次使用系统将自己的武道修为提升到武者七品后期，差不多又是一个月过去。
如今陈琦的面板信息已经变成了：
宿主：陈琦
境界：武道七品圆满，儒道三品圆满，练气八品后期。
功法：人族基础炼体术（第三层·圆满），天人合一诀（第三层），后天六十四卦（小成），孟子三剑（大成）......
神通：浩然正气（入门），斡旋造化（入门），天人合一（入门）
阅历值：26800点
当前阅读书籍：《孔师注解（80%）》，《道德经（1.7%）》
图书馆录入书籍：278本！
这一个月来，陈琦阅读书籍一百八十本，获得阅历值大约两万五千点。
差不多每天阅读书籍六本，获得阅历值八百点左右。
唯一可惜的是，也不知道是不是因为后面这些书籍的作者都不是名人。
所以，阅读完后，都只有阅历值收入，很少有功法技能神通出现。
一百八十本儒家典籍，仅给陈琦贡献了八九部中下品武技，别说神通收获了，就算修行功法都没有。
这让陈琦非常的伤心失望。
只能暗骂后世的儒家士子大多欺世盗名之辈，所著文章典籍，多是夸夸其谈，曲解圣贤典籍，与其说是儒家大才，还不如说是儒家败类。
奈何，圣人经典本就难得，想要读书，想要明理，自是艰难，非一般人家可以供养。
故而世间大才皆是出身于门阀世家，所谓的文坛宗师，儒道大家，也全都来自于世家。
养望扬名，各种的宣传吹捧。
实在不行就找些代笔。
如此情况下，就算是世家一草包，也能获得大儒名头，然后立书作传，成为儒道大家，海内文宗。
注释经典，解说圣人之言。
正所谓屁股决定脑袋，世家出身的儒道大家也好，海内文宗也罢，在立书作传，注释经典解说圣人之言时，自然就要以世家的利益为主。
再然后，就有了儒家的王道之说。
所谓的王道，不就是君王从谏如流，刑不上大夫，天子和世家共天下嘛回！
如此儒道大家所著的儒家经典，阅读完后，能够大收获才怪。
若不是为了刷阅历点，实在没办法。
这样的儒家经典，陈琦看都不会看一眼的。
因为，他也害怕啊！
只怪这些儒道大家和海内文宗们太可怕了。
圣贤的经典是修身养德，而他们的经典完全是在扭曲人的三观，读多了会让人变傻的.
第六十九章 未来的大唐名相？？陈琦彻底傻了！（求订阅）
根据系统提示，将人族基础炼体术从第三层圆满境界提升到第四层，需要八千阅历值。
第四层小成需要一万阅历值，大成一万二，圆满一万五！
也就是说陈琦想要将武道修为提升到六品圆满境界，一共需要四万五千点阅历值。
按照他现在日收入八百来计算，那就是将近两个的时间。
这个速度相对于普通武者来说无疑是非常快速的。
他目前积累的两万六千八百点阅历值，能够将人族基础炼体术提升到第四层小成境界，让他成为六品中期的武者。
不过陈琦暂时不准备消耗阅历点提升自己的武道修为，因为一场泾河水府龙王宴，让他获得了巨大的好处。
且不说泾河龙王透漏的西游秘事，单说在水府中喝的灵酒，吃的灵果，以及吸收的月华等等。
便足以让他体内积累的能量，将武道修为突破六品。
并且还有很大的剩余。
这还不算离开泾河水府时，敖青赠送的一壶灵酒。
陈琦估摸着，等他将体内积攒的能量炼化，武道足以突破六品。
若是再算上那壶灵酒，估计武道五品都没问题。
嗯，五品肯定是没问题，四品的话，就有些悬了。
好在如此收获，陈琦也心满意足了。
只不过拿人手短，吃人嘴短。
陈琦从泾河水府那里得到这么多的好处，也算是欠下了敖青的一些人情。
他虽然不知道敖青为何对他如此看重，却也知道这种人情债是最难偿还的。
各种因果牵连，也只能等以后再说了。
陈琦并没有在泾河水府中待太长时间，第二天一早便辞别了泾河龙王返回了长安城。
再然后，和泾河龙王谈笑风生的儒道大儒消失不见，一个低调且小透明的翰林院校书郎上线。
......
七月的长安城，并没有什么大事发生。
或许发生了，只不过跟陈琦这样的小吏没有关系。
尤其是陈光蕊离开长安城前往洪州小蝉界赴任后，陈琦和曾经的同窗好友们更是没有了联系。
尤其是泾河龙王离开之后，陈琦在长安城中认识的人就更少了。
每日里往返于宅院和翰林院之间，读着历代儒道大家和文坛宗师们撰写的儒家经典和圣人言论注解，心情略微有些不美妙。
他喵的，这都是什么儒道大家和文坛宗师，还立书作传给圣人精义做注解。
这不是在恶心人嘛。
读的陈琦差点脑淤血。
不是陈琦故意挑刺，而是这些儒道大家和文坛宗师们的思想理论完全是毁人三观。
比如说：当朝有个儒道大家名为姚崇，也是历史上最为赫赫有名的唐朝四大名相之一。
虽然不知道本该唐玄宗李隆基时代的姚崇，为何在这贞观年间就已经成了儒道大家。
不过这都是小问题，想想本该小萝卜头的高阳公主谁的，就不难理解西游世界的时间线有多么不靠谱了。
咱就说这姚崇，这人可真的是了不得，被誉为唐朝四大名相之一。
其名声在后世足以和房玄龄，杜如晦相提并论。
据说唐玄宗李隆基就是在这位大才的辅佐下才开创了历史上赫赫有名的“开元盛世”，让唐朝国力的达到鼎盛！
这姚崇出身于嶲（xi）州姚家，被誉为嶲州四骏之一，其才名之盛，即使陈琦在长安也有所耳闻，被誉为当今的儒道大家。
儒道大家嘛，肯定是要立书作传的，并且还得有代表作广为流传。
毕竟你如果连个代表作都没有，能撑得起儒道大家的名头？
姚崇的代表作名为《十事要说》！
何为《十事要说》？
名如其意，也就是他想要对大唐朝廷说的十件事，此书也充分阐述了他的个人理念和思想。
这十件事包括：“为政先仁义”、“不求边功”、“宦官不预公事”、“国亲不任台省官”、“行法治”、“租庸赋税之外杜塞贡献”、“寺庙宫殿止绝建造”、“礼接大臣”等。
这《十事要说》听着是不是很不错？
但是，你若真的了解了其内想要阐述的思想，就知道如何毁人三观了。
比如说，第一事为政先仁义，听着是劝说君王执政时要以仁义为主。
然而，事实上，他的意思是，君王要对朝廷官员们仁义仁慈，所以那些严峻的刑罚都要废除，尤其是针对文武百官和世家名士的。
他喵的，这一开口，就把大怂朝的“刑不上大夫”理念整了出来。
也就是说，君王要对官员们仁慈，如果官员们犯了错，有了罪，也不能用刑罚来惩罚。
无论错误有多么眼中，罪名有多大，最多也就是罢了他们的官职，让他们不再当官就行了。
当陈琦读到这里时，彻底惊呆了。
好家伙，真的是一个好家伙。
真要按照他的理念来，大唐朝的官员们都要笑歪了嘴，把他当祖宗供起来。
然后咱再看看《十事要说》中的第二事：不求边功！
这个也很好理解，按照字面上的意思就是“对外息兵休战,不求战功”的意思！
咱且不说这“不求边功”对不对，单说咱们未来姚大丞相对“不求边功”理念和执行策略，便彻底吓傻了陈琦。
因为按照姚大丞相的理念，那就是我辈儒家名士，当为天地立心，在为生命立命，在为万事开太平了！
这话是不是很燃很热血？
然后姚大丞相话题一转，便解释了如何才能为万事开太平呢？
好说，只要不打仗，不就天下太平了吗？
那么如何才能不打仗呢？
想要做到这点很简单，那就是“不求边功”。
什么是不求边功呢？
姚大丞相的解释是，大唐对外不打仗就能做到不求边功了。
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