作者：流星划过云烟
要么另辟蹊径，再寻出路，于儒道之中，重开一道。
那位静斋先生选择的第一条路，关键他还未能推陈出新，提出自己的观点理念。
仅一味地宣扬至圣孔子的“仁”，这就把自己的路子给走窄了，能成为大儒就已经是尽头，再想进一步，根本就不可能。
相较于青州书院的静斋先生，陈琦的儒道立言就有些惊世骇俗，乃至是离经叛道了。
他几乎是直接推翻了儒道圣贤们对“儒”的定义。
将儒道从道德仁义，直接扩展到了人所需者便是儒。
这就好比，原本的儒道仅是一座大楼，如今陈琦直接把大楼给推到了，然后告诉其他人，不仅大楼内部的，就连大楼外部的，同样是儒。
这样的理念绝对是惊世骇俗，离经叛道的。
也注定了不会被现有的儒道所接纳。
所以陈琦才不敢前往稷下学宫。
他怕自己踏入稷下学宫大门后，就会被学宫中愤怒的儒生打死。
因为陈琦推翻的不仅仅是对“儒”的定义，同时也否定了以往的所有儒道圣贤。
你说那些儒生们知道后，会不会直接疯狂。
对陈琦会不会欲处之而后快。
如今陈琦通读的儒家经典已经达到了八千九百多部，对儒家的种种思想理念可以说是了然于心。
毫不客气的说，单论对儒道思想理念的了解。
整个地仙界，恐怕都没有哪一个儒生，乃至是稷下学宫中的儒道圣贤，能比得过陈琦。
所以，一个青州书院的那位静斋先生，早就不被陈琦放在眼里了。
所谓的静斋先生讲学，他也只能生出两分的兴趣。
一分是想看看这位静斋先生有没有进步。
另一分则是还没见识过大儒讲学，想要见见世面，想看看大儒如何讲学。
其他的就没有了。
杨京似乎看出了陈琦的兴致缺缺，也顾不得保密什么了，直接神秘兮兮道：“嘿，表弟，你以为如果单纯的静斋先生讲学，爷爷还会特意让我给你送请柬来？”
“这么说吧，弘农杨氏主家的那位杨六小姐已经从弘农来到了青州，你说那位杨六小姐明日是不是也会前往芙蓉园聆听大儒讲学呢？”
好家伙，真的是好家伙。
你要这么说，我可就真的不困了哈！
陈琦听到这话，当即原本的两分兴趣瞬间提升到了十二分，毫不犹豫道：“放心，明日我一定会前往芙蓉园听讲的。”
嗯，不要误会，他可不是为了去看未来媳妇的。
而是孔圣人都说了，三人行必有我师。
那静斋先生虽然只是一个腐儒，但人家能成为大儒，肯定是有真本事的。
这些都是值得陈琦学习的。
所以，他去芙蓉园，绝不是为了看媳妇，而是去学习的.
第145章 突然得了脸盲症，看哪个都像未来老婆！（求订阅）
“颜渊问仁，子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’
颜渊曰：‘请问其目？’
子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’
颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”
大儒讲学，自然是非同一般。
看似是照本宣科的品读《论语》，实则却是通过浩然正气所凝聚的精神念头，将场中所有人拉到自己构建的儒道意境中。
让听讲者，能够清晰明了的理解并领悟大儒想要讲述的真正道理。
你问讲学效果怎么样？
这么说吧。
以前大家读《论语》，想要理解圣贤思想真意，那真的是只可意会，不~可言传。
全凭自己补脑，对错还有天知道，思想偏了-也没人管。
但是现在呢？
大儒通过浩然正气凝聚的精神念头，都差没有把自己的思想感悟直接灌输到你脑子-里了。
都这样了，你若还能理解偏了，那只能说明你自己思想有问题了。
当然，大儒讲学的效果虽然杠杠的，但是这种讲学对大儒自身来说，也是一种极大的负担。
一场讲学下来，按照时间长短，讲学难度等，消耗的精神念头不等。
反正不会比撰写大儒字帖来的轻松。
所以大儒讲课简单，大儒讲学却是真的不容易。
轻易间是不会讲学的。
消耗太大，次数太多了，大儒自己也吃不消啊！
所以这次静斋先生讲学，对青州郡城的儒家学子们来说，更是一场不大不小的机缘？？！！
让他们能更好的领悟大儒所领悟的儒道真意。
咳咳，为什么陈琦要在机缘后面加上两个问号和感叹号呢？
那是因为大儒讲学虽然能让听课的学生们学的更快，对儒道领悟的更深。
但这种领悟都是基于讲学大儒本身的领悟，属于言传身教直接灌输的那种。
如果大儒本身对儒道的领悟没有问题，那么大儒讲学对听课的学生自然是一场机缘。
然而，如果大儒自身对儒道的领悟就跑偏了呢？
这已经不是在误人子弟了，而是害人子弟了。
就像眼前的静斋先生先生一样，谁若真的全信了他的“道理”，最后不学成一个腐儒才怪。
整日的“仁义道德”、“仁义治国”、“仁义无敌”等等，直接就给人学废了。
他也不想想，自古以来有哪王朝是以“仁义”治国的？
真要将大唐所有百姓变成了“仁义道德君子”，哪又跟信奉佛门的佛国佛徒有什么区别？
碰到匪徒绿林好汉了，给人讲仁义道德。
遇到妖魔了，跟妖魔将仁义道德。
敌人打来了，跟人讲仁义道德。
发现贪官污吏，杀人犯了等等，还跟他讲仁义道德。
.......
仁义道德，仁义治国，仁义无敌。
他喵的，真要让你成了朝堂的执政者，恐怕用不了三年，大唐就亡国了。
所以只要当皇帝的脑子没抽，就不可能采取这套“仁义无敌”的治国理念的。
“仲弓问仁，子曰：‘出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。’
仲弓曰：‘雍虽不敏，请事斯语矣。’”
讲学台上，儒道大儒静斋先生依旧在那里徐徐的讲述着自己的“仁义”理念。
不急不缓，声音也不大，却如在人耳边倾诉一般。。
同时一道奇异的精神力量，自他体内散发，笼罩整个芙蓉园，让芙蓉园中所有人都陷入他用精神念头构建出的儒道意境中。
让场中很多学子都听的如痴如醉，不时露出恍然大悟神色。
这是平日里学习好，并真正理解并认可了静斋先生仁义理念的学生。
所以听起课来，轻轻松松。
当然也有很多学生愁眉苦思，时而皱眉，时而眉头舒展开来，好似有所得。
这一类学生是不怎么认同静斋先生理念，并和静斋先生理念有所冲突者。
所以才会愁眉苦思，皱眉不解。
最后似有所得，或许是被静斋先生扭正了思想，或许是更加坚定了自己的想法，反正也是有所收获。
还有一部分学生呢？
他们在听讲时，急得满头大汗，抓耳挠腮，恨不得将拿个小本本将静斋先生讲的每一个字都记下来。
嗯，这是属于资质愚钝，且平日里学习不好的问题学生。
因为他们完全就听不懂，所以才会有如此表现。
他喵的，人家大儒都开启精神思想灌输模式了，你们还听不懂，这真的是有些过分了哈。
所以讲台上的静斋先生看到这类的学生，不由摇头，心中暗骂一声：“真实朽木不可雕也！”
陈琦呢？
他同样混在一众儒家听讲的士子中，全程保持微笑，风度翩翩，静静的听着静斋先生讲学，一副好好学生摸样。
当然，这也仅是表面上。
暗地里，他却将自己的精神念头混入静斋先生构建的儒道意境中，小心翼翼的朝着芙蓉园的后院蔓延而去。
咳咳，大儒讲学什么的虽然重要，但是悄悄自己未来老婆长什么模样，似乎是更加的重要。
如果二选一的话。
那么也只能对不起静斋先生的好意了。
果然不出陈琦所料，此时芙蓉园后院中，同样有几个绝色佳人在聆听着大儒讲道。
甚至在这几个佳人面前，还浮着一面水晶琉璃宝镜，宝镜中显示的便是后园大儒讲学的一应画面。
画面清晰无漏，纤毫毕现，几乎是连静斋大儒有几根白发都能看的一清二楚。
0 ······求鲜花·· ·····
“一二三四五六七......”
陈琦的精神念头混在静斋先生儒道意境中，小心翼翼的避开诸般法阵，来到芙蓉园后院，看着后院中一个个像是好学生一样听讲的角色佳人们，突然觉得自己失策了。
因为这里的美女有点多啊！
不算芙蓉园中的侍女小丫鬟，还有八九之多。
并且，这芙蓉园后院的女子，除了三人脸上蒙着一层面纱外，其余的每一个都是倾国倾城，容貌绝佳，直接就让陈琦看花了眼。
即便是那三个蒙有面纱的女子，也是身材气质绝佳，只要容貌不是太差，就属于美女佳人一列。
这就让陈琦有些纠结了，一时间不由愣神。
怎么说呢？
他现在突然得了脸盲症，这后院中的八九个女子，无论看哪个，都感觉像是自己的未来老婆。
.... ..... ...
哎，你说这整的，让陈琦也有些不好意思了，只能努力回想年前时候曾看到过的未婚妻画像，目光最终落在了一个白纱蒙面女子身上。
她端坐在亭中，白衣飘飘，黑发轻舞，双眸如水，似迷蒙着水雾，给人如梦似幻的感觉。
一身气质飘逸出尘，清丽若仙，好似不食人间烟火，随时会乘风而去，升入九天宫阙一般，给他一种完美无暇的感觉。
陈琦自认为见过的绝色佳人不少，尤其是在这地仙界中，但凡修行过的女子，无不是面容极佳，少有长相一般者。
但是他看到此女时依旧有种自惭形秽的感觉。
虽然有面纱相隔看不到女子的真正容貌。但是她身上的气质却不是一般的仙子神女能够相比。
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