作者：流星划过云烟
或者说，所谓的魔门，便是一些诸子百家道统弟子所创建。
前文就说过。
稷下学宫原本是诸子百家一同建立。
即便是先秦之后，稷下学宫由学府变成了宗门。
也是诸子百家弟子一同执掌，只有强弱之别，没有高低之分。
后来，儒家出现了一个大才，也就是那位以“天人感应”为核心立言的董子。
一人便车翻了除儒家之外的所有诸子百家。
罢黜百家，独尊儒术！
这已经不是谁为主，谁为辅的问题了。
而是将其余的百家学说，全都罢黜，斥为了歪门邪说。
不仅将其他百家学说从稷下学宫中驱逐。
更是对修行百家学说的弟子，进行了物理毁灭，大肆的搜捕和剿杀。
可以说，董子一人便改变了整个稷下学宫，改变了神州文道格局。
让原本百家齐放的神州大地，变成了儒道独尊，百家凋零。
连带公输家这个以家族性质传承的圣贤世家。
也只能远离神州核心，避祸于北海之畔。
神州大地上的魔门，便是当年侥幸逃过一劫的部分百家学说弟子一同建立的。
由此，也就能解释了，魔门为何总是和儒门对着干了。
两家完全是血海深仇，不死不休，好不好！
唯一可惜的是。
魔门在宗门的道路上比稷下学宫走的还远，并且还越走越偏。
以至于现在提及魔门，大部分人都会觉得魔门属于邪门歪道，离经叛道，邪恶之辈。
嗯，包括很多魔门弟子，自己也这么认为的。
早就把魔门的源头给忘记了。
也忘记了魔门同样是诸子百家道统之一。
连路都走偏了，你说他们还怎么和稷下学宫，和儒门相斗？
当然，也不是所有魔门弟子都已经忘记了自己的师祖爷是谁。
至少，魔门的真传核心弟子，还是非常了解的。
所以他们比任何人都看不惯稷下学宫。
此时逮着了机会，哪能不狠狠的嘲讽一番。
而听到这魔门弟子的嘲讽，无论是维持秩序的稷下学宫普通弟子，还是论道台上的精英弟子们，都是忍不住对其怒目而视。
若是眼神可以杀人的话。
这个魔门弟子恐怕早就被碎尸万段了。
“哎呀，我怎么这么不小心的把实话给说了出来，该不会被人给杀人灭口吧！”
然而，面对稷下学宫众人想要杀人的目光，这个魔门弟子非但不怕，反而心中大喜，嘴上更是毫不留情的说着讽刺话语。
不是他脑残和作死！
能在魔门那种地方成为真传弟子。
可不仅仅是天赋和实力就能足够的。
若没有点心机，恐怕早就给人吞的连骨头渣都不剩了。
这魔门弟子如此出言讽刺稷下学宫，也仅是为了在自家大佬面前怒刷一波存在感罢了。
他相信，自己的如此行为，肯定会让门中前辈大佬们十分满意的。
“嘿，左师兄说的不错，我看这稷下学宫就是怕了，所以才会集整个宗门之力来和明微子前辈论道，真要单对单，恐怕连论道的勇气都没有了，全都是一群软蛋......”
“哎呀，左师兄瞎说什么大实话，你就不怕被人给杀人灭口么？要知道人家儒门大佬想要弄死你一个小蚂蚁，恐怕一根手指头都用不了......”
“几位师兄师姐所言甚是......”
能成为魔门真传的，都不傻。
有了那位左师兄带头，其余的人当即明白了这里面的风险和利益收获。
然后，一个个全都大声谈论起来。
看那模样，唯恐就怕论道台上的稷下学宫弟子听不到一样。
引得一大片的吃瓜群众围观，并享受到了周围稷下学宫弟子怒视待遇。
连带论道台上的精英弟子都忍不住生出无尽怒火，想要下台跟这群魔门弟子单挑一场。
实在是太气人好不好！
那些起哄的魔门弟子见此，眼中不由一喜。
若能影响到论道台上的儒门精英学子，从而导致稷下学宫论道失败。
这对他们来说，将会是多大的功劳啊！
想到这里，这些魔门弟子们，“讨论”的就更加激烈了
“静心！”
似乎是觉察到了身后弟子们的心中浮躁，坐在三千弟子前的一个夫子淡淡开口。
伴随着他话音落下，一股奇异且能够让人心静的韵律笼罩整个论道台。
让原本有些愤怒和浮躁的学宫弟子，再次心静下来，不再受魔门弟子的言论蛊惑。
那几个高声“谈论”的魔门弟子见此，双眼中也是忍不住露出一丝失望之色。
知道有稷下学宫夫子出手，他们再想通过言语扰乱学宫弟子的心境已经不太可能。
便结束了热烈“讨论”，也变得安静了下来。
因为他们很清楚，再继续下去，那就不是聪明了。
而是会成为小丑！
魔门弟子“讨论”结束。
场面再次恢复了原本的肃然！
恰在此时！
一道清朗温和的声音在天地间响起。
让人如沐浴春风一般，忍不住平和放松下来。
“青州明微子，前来拜山，欲与稷下学宫儒家诸多圣贤论道一场，还望诸夫子不吝赐教！”
来了！
当那声音响起，坐在论道台四周位置上的神州各大势力高层，不约而同的睁开双眼，看向声音传来的方向。
明微子的到来。
也代表着这场论道即将开始.
第268章 隔空论道，差点一档翻车了的稷下学宫！（求订阅）（求订阅）
陈琦拜山的话音刚刚落下，九阶高的论道台上。
一个容貌清癯，身穿朴素白衣，脚踩一双麻鞋，像个田间操劳的老农一般的老者猛然睁开双眼，一抹精光于双眸中一闪而过。
他盘坐在稷下学宫三千弟子和一众夫子之前，面色平静的眺望不远处的勤学小径，朗声回礼道：“子曰：有朋自远方来，不亦说乎？”
意思是：有志同道合的朋友从远方来，不是很令人高兴的吗？
老者言真意切，好似是真的在欢迎陈琦到来一般。
稷下学宫山门前，陈琦听到学宫内的回礼声后，也没有理会守山弟子的惊疑仇视目光，一步步的踏入了勤学小径。
正所谓：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！
这“勤学小径”便是稷下学宫对求学士子的第一道考验。
主要是通过幻阵心灵大阵，考验求学士子的“勤”！
一般而言。
若有求学士子能够通过稷下学宫“勤学小径”、“青云路”、“碑林”、“诸子像”、“圣庙”五道考验，便可拜入稷下学宫。
此时，面对陈琦的拜山论道，稷下学宫没有让任何的夫子迎接，仅是派遣了两个弟子守护山门，让陈琦通过考验后才能上山论道。
其意不言而喻。
意思是你，你明微子在我们稷下学宫面前，不过是一个普通的求学士子罢了，根本就没有资格跟我等辩法论道。
想要拜山论道。
那就自己走上来吧！
当然，为了显示对陈琦这个文道圣贤的尊重。
他们非常贴心的将“勤学小径”、“青云路”、“碑林”、“诸子像”、“圣庙”等考验阵法开到了最强程度。
别问，问就是为了表达尊重。
当然，这些事情他们自然也不会对外人说的。
如果陈琦连论道台都登不上去，那也无需论道了，直接给他贴上一个不自量力的小丑标签就行了。
而面对稷下学宫儒门众人如此一番作态。
陈琦并没有生气。
说白了，他陈琦虽然也是文道圣贤，但是相较于稷下学宫来说，还是有些不够资格。
所以有些考验也是能够理解。
陈琦念及此处，轻笑一声。
然后似闲庭信步一般走在勤学小径上，视勤学小径中的心灵幻阵于无物，悠悠对道：
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
“此三言，乃是孔夫子的入道之门，积德之基！”
“夫子将其中‘有朋’一句用在陈某身上，未免有些断章取义了吧？”
儒家的道德学说，就是这一点很不好。
因为没有标点符号，也没有一个官方的准确解析。
所以，儒家士子对圣贤之言的理解全凭个人理解。
子曰：有朋自远方来，不亦说乎？
这一句，若是单独拿出来，用“有志同道合的朋友从远方来，不是很令人高兴的～〃吗”的意思理解，肯定是没有问题的。
然而，在《论语》中，这“有朋”可不是单独的一句，而是《论语》开篇之言的中间一句。
全言为：“子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？”
没错，真正的《论语》开篇第一句，就是这么个情况。
是没有标点的。
所谓的断字断意，全都是后人个人的理解。
如此一来，这就有的解读了。
就像是一千个人眼中有一千个哈姆雷特一样。
如果按照现在的意思，这句话肯定是被理解为：
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