作者：十七筝
这也是目前营地里最多的交通工具了，毕竟现在可没有太多的燃油让人奢侈到可以像以前一样干什么都开车。
两人踩着自行车，向扩建的营地前进的时候，克莱尔忽然很好奇的向吉尔问道：“吉尔，你知道陈墨先生到底是什么人吗？和他一起的那四位都是真神，他会不会也是某位神灵？”
“这个问题我可不知道，但他肯定不会比一位神灵来的差。”吉尔耸了耸肩，对于这个问题她也想知道答案。
而被她们讨论的陈墨此时却并不在营地当中。
在一座还未被清理和重建的城市内，陈墨看着满地的尸体，感受着空气中弥漫的死气，以及那些还为消散的灵魂碎片，满意的点着头。
“有了这些尸体和灵魂充当仪式的材料，第一阶段就没有问题了。”陈墨估算了一下尸体和灵魂的数量，这才低声自语着。
此刻他的身边一个人也没有，就连艾达·王和杰克也被他找借口支走，更不用说四神了。
在这种时候，一个人出现在一座满是尸体的城市，陈墨的举动无疑是十分可疑的。
不过此时生化危机世界也没谁来探究他到底要干什么，尤其他现在是在欧洲的某座城市，自然就更不用操心自己干的事情被人发现什么的了。
再次确认了周围没有其他活人，也没有什么监视器，陈墨这才召唤出了一队骷髅法师，让它们开始搭建一个祭坛。
而另一批低阶的骷髅兵也被召唤出来，它们则开始将城市里到处散落的尸体击中起来。
这些尸体原本在感染t病毒时就已经有了相当程度的腐烂，现在随着t病毒被消灭，尸体细胞彻底失去了活性，现在已经高度腐烂。
事实上如果不是已经临近冬季，欧洲气温下降，恐怕这些尸体早就已经高度腐烂，并且产生覆盖整个城市的瘟疫和恶臭了。
只是这对死灵法师没有什么影响，甚至因为大量生命的死亡，让这里充斥着惊人的死气和灵魂。
这对于死灵法师来说，是非常重要的资源，尽管生化危机世界的死气和灵魂质量都不怎么高。
尤其是灵魂，基本上都已经只剩下灵魂碎片，而且日渐消散，根本找不到一个完整的灵魂。
不过对于陈墨来说，这倒是不成问题，他接下来要做的事情更多的是看量而不是质，只要有足够的数量，就能够完成接下来的仪式。
骷髅法师们的动作很快，它们并没有费什么功夫就搭建起了一个巨大的祭坛。
不过这个祭坛的造型有些奇怪，因为它并不是一个高台，而更像是一个巨大七边形的水池，而在水池的中央，则是一根高高耸立的柱子，柱子的顶端还特意留了一个托盘，似乎是用来安放什么东西的。
见祭坛建好，陈墨便直接来到了水池中央，然后将那颗自己所获得的死亡神格放在了柱子的顶端。
祭坛的旁边，六名骷髅法师分别站在了六个角上，和同样站在其中一个角上的陈墨一起，构成了一个七芒星的战位。
而之前被派出去清理尸体的骷髅兵们，此时也将大量的尸体都运了过来。
见一切准备工作就绪，陈墨这才召唤出了法术书，并且久违的拿出了那枚绿宝石，将它放到了封面上。
尽管在吸收了太阳神性之后绿宝石吊坠就变成了护符，但它的基本功能却没有改变，仍旧可以镶嵌在法术书的封面上。
之所以重新将绿宝石镶嵌回去，是因为陈墨这一次打算将其中的神性重新提取出来。
虽然这是陈墨当初所获得的宝贵收获，太阳、战争这两个神职所产生的神性即便对于现在的陈墨来说都是非常宝贵的资产，可陈墨还是决定在这一次将它们彻底消融掉。
并非是陈墨觉得它们不好或者没用，而是不适合自己的力量，拥有的越多只会越制约自己。
而且这场仪式中一个重要步骤就是纯化，任何杂质都是不被允许存在的，因为那会导致仪式直接失败。
所以在一切准备好之后，陈墨便率先将护符中的神性以及法术书中封印的各种东西全都提取了出来，投入到了祭坛的水池之中，然后启动了仪式。
随着仪式的启动，水池中的尸体被迅速的融化了。
那并非是物理意义上的固液融化，又或者尸体的腐烂融化，而是炼金术概念之中，物质被彻底杀死之后，失去了原有形态的消融。
所有的尸体被彻底的在物质上杀死，还原为第一源质，并且在水池底部迅速的累积起来。
===第五十二章 哲人之蛋===
直接使用尸体当然是无法转化第一源质的，因为第一源质作为炼金术中可以生成任何物质的存在，它虽然可以通过杀死其他物质来进行逆向转化，但其中仍旧需要一项重要的催化剂。
杀死其他物质，也可以视作其他物质的死亡，而促使这一过程顺利进行的催化剂也可想而知，就是灵魂。
而随着仪式的开始，笼罩在整个城市上空的死气和灵魂碎片也在尽数为祭坛周围的六个骷髅法师所抽取，灌注到了仪式祭坛中。
那些骷髅兵们也在迅速的将城市中那数量庞大的尸体运到祭坛旁边，然后将这些尸体都扔了进去，成为仪式的原料。
只是就像陈墨在这个低魔世界无法发挥死灵法术的真正威力一样，尽管有着尸体作为原料和灵魂作为催化剂，仪式在顺利进行，可水池之中所积累的第一源质仍旧只有非常浅的一层不说，积累的速度也非常慢。
天空中的死气混杂着灵魂碎片虽然确实起到了催化剂的作用，但效果并没有想象中的好。
没有魔力的滋养和参与，这些灵魂碎片的质量实在是太差了。
按照陈墨的估计，以这些灵魂和尸体的质量，想要达到仪式的标准完成第一阶段的仪式，他至少需要二十万具尸体！
好在这个仪式并没有时间限制，在这个世界也不会有人来干扰他，他大可慢慢转化这些尸体，以达到仪式要求。
如果有魔力支持，这个仪式的持续时间并不会特别长，而没有魔力的支持，陈墨估算整个仪式至少需要持续七天。
就这样，七天的无休无止，整座城市数以十万计的尸体被骷髅兵们收集并且投入了祭坛，而原本笼罩在城市上空由百万人枉死所产生的死气和海量的灵魂碎片也被消耗一空。
而仪式祭坛上，水池之中已经有了满满一池的源质。
见源质终于能够满足仪式的需求，陈墨这才控制着仪式进度，将仪式推入了下一个阶段。
在炼金术中，杀死物质获取第一源质只是炼金术的第一步，在这之后则需要从第一源质之中获取所需要的素材，也就是提纯。
或者也可以将其理解为重新用第一源质生成新的物质。
仪式转变，原本一池黑色的第一源质开始逐渐发光，变成了白色如丝如缕一般的烟气开始上升，而祭坛则将这些白烟都导向了水池中央的神格。
这些升腾的白色便是第一源质的提纯物，它仍是第一源质，但却已经改变了形态，正处在一个正在脱离第一源质，却又未成为新物质的阶段。
它们被无休无止的灌注进了神格之中，七天的积累，数十万尸体转化来的源质被源源不断的消耗。
不过陈墨显然并不在意源质的消耗，或者说这就是他的目的。
随着整个水池都变成白色，大量的源质被灌注进了神格之中，使得整个神格开始逐渐散发出金色的光芒来。
看到这一幕，因为七天不眠不休的主持仪式而满脸疲惫的陈墨脸上终于露出笑意。
尽管他早已不是凡人之身，但七天的不眠不休以及主持仪式所消耗的大量精力还是让他难掩疲惫。
好在仪式已经顺利的进入了新的阶段，接下来的过程并不需要再持续那么长的时间。
随着所有的源质终于灌注进神格之内，整个神格也变成了金灿灿的一团，金色的光芒笼罩着周围的一切，就好像将这一切都转化成了黄金一样。
事实上如果陈墨需要，他仅仅只需要扭转仪式，就真的能够将金光所笼罩的一切都变成黄金，甚至包括他自己。
当然，陈墨举行这个仪式的目的可不是为了黄金，而且他想要黄金的话，这个世界已经任他予取予求，要多少黄金都没有问题。
所以他显然不会将自己费了这么大精力搞出来的东西变成黄金，他此刻真正的目的是为了仪式的最后一个阶段。
而这也是这个仪式最重要的一个阶段。
在源质被灌注进神格之中的时候，这些源质已经受到了神格的影响，向着无限趋近于神力的方向转化。
但神力并非由物质构成，因此这些源质只能无限的趋近神力，却无法真正被转化成神力，因而它们也就逐渐从受到神格影响的金色开始逐渐趋于稳定而变成了红色，并且开始从神格之中流出。
“红药液……”看着流出的红色物质，陈墨的眼神之中有着一丝占有欲，这些源质和神格结合之后所产生的新物质，就是炼金术中许许多多人所追寻了一生的不死药。
它也被称为贤者之石、哲人之蛋，或者更通俗易懂一点的名字点金石。
它能够将任何物质转化成黄金，也能够用来制造任何物质，作为任何物质的替代品。
事实上陈墨的这个仪式本质上就是制造贤者之石的过程，黑化、白化、黄化，直到最后的红化。
这正是炼金术中杀死物质、提纯物质、制造新物质，然后制造出贤者之石的全过程。
当然，真正的贤者之石的制造并不需要如此劳师动众，消耗如此多的资源，同样，制造贤者之石也并不需要神格的参与。
这个仪式是曾经一位精通炼金术并且制造出了贤者之石的死灵法师所发明，这个仪式的本质是将神格也当成一种物质，利用制造贤者之石的过程将神格转化，使其变成一种全新的存在。
这位死灵法师设计了这个仪式，却因为缺少一颗神格的原因始终未能进行尝试，直到后来才由他的弟子完成了他的设想，成功将一颗神格转化成了一种全新的存在。
陈墨现在所做的正是复现这个仪式，并且将神格转化成全新的存在。
这位死灵法师设计了这个仪式，却因为缺少一颗神格的原因始终未能进行尝试，直到后来才由他的弟子完成了他的设想，成功将一颗神格转化成了一种全新的存在。
===第五十三章 另辟蹊径===
仪式完成，神格已经与红物质结合，生成了一块如同宝石般闪耀，又有着火焰一般鲜红颜色的红宝石。
它可以被称为贤者之石，但融入了一颗神格的它却又不是贤者之石。
它拥有着贤者之石的全部特性，同时也拥有着神格的力量，可以说是兼具两者所有特性，却又不同的产物。
因此那位开发出这项技术的死灵法师将其命名为哲人石，以与贤者之石做出区别。
这块哲人石当然不仅仅只是将神格做成一块石头那么简单，又或者单纯的将它做成贤者之石。
那位死灵法师之所以要这么做，其实还是为了改变神格的特殊性质。
神格作为一位神灵的根基和力量来源，其本身并不是可以轻易使用或者触碰的。
事实上仔细研究那些所谓使用神格的方法，究其本质无一不是制造出一个新的神灵来驾驭神格，发挥一枚神格全部的力量。
而凡人，也就仅仅只能是利用神格来发挥其微不足道的一些能力而已。
说一千道一万，能够真正驾驭神格的，必然也是神灵。
尽管可以凭借神格本身来成为新的神灵，而不是必须自己先是神灵才能驾驭神格。
但这显然不符合死灵法师们的需要，他们希望既能够将神格的力量发挥出来，同时又不用自己变成神灵。
于是乎他们开发出了种种技术，为的就是能够解决这个问题。
通过制造一个神灵来驾驭神格的方式虽然一时解决了问题，但本质上却还是一回事，只是绕过和规避了原本的难题而已。
然而那位精通炼金术的死灵法师却另辟蹊径，既然凡人无法彻底驾驭神格，那就改变神格的性质！
常规手段当然做不到这一点，即便是法术书中记载的无穷无尽的死灵法术也很难做到这一点，毕竟神格这种东西早已经超脱了凡俗，和凡人相比是另一个维度的东西。
但在炼金术中，却有着能够打破规则的方法，贤者之石。
那位死灵法师通过制造贤者之石的仪式，利用了贤者之石制造过程中，黄化与物质结合生成新物质的原理，将神格加入到了贤者之石的炼制过程当中，将其作为了黄化过程中的一种物质来使用。
靠着贤者之石打破规则、创造新物质的特性，当白化的第一源质与神格结合，确实影响到了神格，使神格的性质发生转变。
简单的来说，神格依旧是神格，只是它的不可触碰性被去除了。
经过了这样转化之后的神格，依旧保留着其作为神格本身所具备的力量和威能，但又因为与贤者之石的结合，使其拥有了一部分贤者之石的特性。
使用者可以通过贤者之石能够替代任意物质的特性，来驱使神格，发挥出它的力量来。
尽管想要彻底发挥它的力量仍需要进行一些处理，但比起之前那种凡人无法发挥它全部的力量，必须成为神灵才能驾驭的情况来说，实在是要好太多了。
就像贤者之石能够替代任意物质、点石成金，它也仍旧需要配合炼金术来使用，并不是说拿着贤者之石就能够把石头变成金子。
而神格，也像是一个原本因为系统版本不匹配的硬件，被套上了一个兼容系统，使其能够使用了一样。
靠着这样的方法，当初发明了这个方法的死灵法师虽然自己没有做到，但他的弟子却成功的做到了这一点，并且从神格之中获取了强大的力量。
陈墨现在也同样通过这种方法，将死亡神格制作成了哲人石，可以从这颗哲人石中获取神格之中的强大力量了。
将这颗红宝石一般的哲人石拿在手中，陈墨颇为欣喜和满意，这可比其他使用神格的方法要好多了。
这也是他在反复对比了法术书中所介绍的各种方法之后，所找到的无论风险性还是困难程度都是性价比最高的一种使用神格的方式了。
而现在，他手中的这颗哲人石也毫无疑问的证明了这一点。
尽管完成这项仪式消耗了相当巨量的资源，也让陈墨消耗了大量的精力而疲惫不堪，但收获无疑是让陈墨满意的。
除此之外，作为仪式的副产物，陈墨眼前的祭坛水池之中，也有着足足一池能够让炼金术士发疯的红药液。
这些红药液当然不是贤者之石，毕竟仪式虽然脱胎于制造贤者之石的技术，但二者之间还是存在着微妙的差距。
它们具备着贤者之石的一些特制，例如可以用来配置不死药，饮下之后可以获得长生不死；也可以用来在炼金术中点石成金，将贱金属转化成黄金；同样它们也可以用来在炼金术中替代任意物质。
只是和真正的贤者之石相比，它们存在着一个缺陷，那就是这些红药液是会被消耗的。
而真正的贤者之石无论是拿来制作不死药，亦或者拿来在炼金术中替代任意物质，都是不会被消耗的。
然而即便如此，这满满一池红药液，仍旧是足以让炼金术士们发疯的东西。
对于任何一个炼金术士来说，眼前这一池红药液是值得他们用一切来换取的，甚至一些厉害的炼金术士甚至能够用这些红药液来制造新的贤者之石。
不过对于掌握着炼制贤者之石技术，甚至能够制造哲人石的陈墨来说，这些红药液虽然珍贵，却并非是什么不得了的东西。
于是他在想了想之后，便让站在祭坛旁的六个骷髅法师都跳了进去。
作为与贤者之石性质相同的存在，红药液可以作为贤者之石的替代品，在死灵法师手中它所能够发挥出来的作用，可不是只能用来点石成金的。
六个骷髅法师跳入了红药液中，它们很快按照陈墨的命令开始对自身进行转化。
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