穿梭多元宇宙的死灵帝国 第55章

作者:十七筝

哪怕陈墨是想要在床上使用她,她只会考虑自己该如何让陈墨用起来更舒服而已。

不过这也只是杰克没人的时候的一点小小的幻想,毕竟一直到现在为止,陈墨对她并没有什么特别的想法,既没有把她当成刀来用,也没有打算在床上使用她,似乎她只是一个普通的手下而已。

这显然让杰克有点小失望,她渴望为陈墨做更多的事情。

可惜陈墨并没有察觉到杰克的这点小情绪,他只是挥了挥手,让杰克去做自己的事情之后,便又研究起了阿努比斯给他的手镯。

杰克见状,自然也十分机巧的退下了。

见杰克离开了房间,陈墨这才在手镯上敲了两下,开口说道:“阿努比斯神,现在可以说说你到底有什么目的了吧?”

“我已经过了,我想要的是复兴我的信仰,身为神灵我还不屑于欺骗一个凡人。”手镯中传来了阿努比斯的声音。

“复兴信仰只是实现目的的手段,你真正的目的绝不仅仅只是复兴信仰这么简单,如果你真的有合作的诚意,不妨开诚布公。”陈墨再次敲了敲手镯,表达了自己的态度。

面对陈墨这样的询问,阿努比斯沉默良久,好一会才不得不对陈墨解释道:“凡人,你应该知道诸神已经离开这个世界很久了,久到许多人都已经遗忘了神灵的存在。”

“那又如何呢?神灵是不朽的,并不依靠凡人的信仰而活不是吗?”陈墨不想和阿努比斯兜圈子,示意他说重点。

虽然说按照法术书上的记载,神灵当中确实有依赖信仰而存在的神,但对于神灵而言信仰却不是必须的。

这有些类似于东方的香火神道,虽然说靠着香火供奉确实可以得道,却也不是说这就是唯一得道的方式了。

比如阿努比斯,他就是一位天生强大的神灵,作为更古老和强大的神灵后裔,他天生就是神灵,凡人的信仰对他而言毫无意义。

“诸神虽然不依靠信仰,但却需要信仰和供奉。”阿努比斯终于说出了实情,并向陈墨解释着:“信仰对于神灵来说就像是锚,它是我们在这个世界所留下的痕迹与联系,这样即便我们已经离开了这个世界,只要还有人在信仰我们,我们就能够再回到这个世界。”

“哦?诸神在离开了这个世界之后,又想要重新回到这个世界吗?”陈墨眯起了眼睛,整个人不禁警惕了起来。

“诸神并非自愿离开这个世界,也并非所有的神灵都想回来。”阿努比斯继续向陈墨解释着,他知道陈墨对诸神充满了防备,于是耐心的向他解释道:“你或许难以理解,世界并非是唯一……”

“这一点不需要解释,我已经去过好几个不同的世界,世界并非唯一,宇宙也并非唯一,这一点我比你们更清楚。”听到阿努比斯提到世界并非唯一,陈墨不由得挑了挑眉:“所以你们现在是在另一个世界吗?”

阿努比斯有些惊讶,他没有想到陈墨居然知道世界并非唯一的事情,但他还是继续说道:“事实上我们并不在任何一个世界之中,我们被逐出了这个世界,飘荡了许久也未找到一个愿意容纳我们的世界。

虽然有一些神灵幸运的被一些世界所接纳,但并非所有神灵都会被接纳,所以有一部分神灵希望能够重新回到我们诞生的世界。”

“可是你们已经离开了这个世界,又怎么回来呢?”阿努比斯所吐露出来的情报让陈墨格外的在意。

诸神是被迫离开这个世界的,而他们当中的一部分现在想要回来,他们怎么确定这个世界愿意接纳他们呢?

“这就需要依靠信仰了,而这也是我希望你复兴我的信仰的原因。”阿努比斯总算说到了关键。

===第十六章 荒神与世界===

通过阿努比斯的讲解,陈墨总算是搞清楚了这到底是怎么回事。

按照阿努比斯的说法,在数千年前,随着人类文明的不断繁盛,诸神曾经迎来过一个兴盛的时代,那是人神共处的神话时代,在那时神祇们甚至还能在地上行走,展现他们的神迹。

然而诸神并非爱好和平的美好存在。

与之相反,神灵大多肆意妄为,且缺乏约束。

并且最要命的是神灵大多具有强大的力量,凡人的一切对他们而言就像是脆弱的玩具。

就好像一群熊孩子发现了桌上乐高积木搭建的城堡,只要轻轻一推就能让它在地上摔得粉碎。

所有的神灵都肆意妄为,自然会有一些神灵会发生矛盾。

最初只是争吵,但很快便上升成了两尊神灵之间的战斗,就像是凡人的斗殴。

跟凡人一样,打不赢叫帮手对于神灵来说并不奇怪。

于是乎原本两个神灵之间的矛盾升级成了神战。

无数的神灵参与其中,更将其他神系也牵扯了进来。

神灵之间的战斗毁天灭地,大地之上生灵涂炭,山河变色、天地翻覆,已经变成了字面上的形容。

人类辛勤建立起来的家园被毁灭,无数的凡人流离失所或者干脆死于神灵之间的争斗所引发的各种灾难。

这是不被记录的历史,是众生所厌弃的过去。

并不仅仅只是人类,大地上所有的生灵都在厌恶和排斥肆意妄为的神灵。

最终众生的怨念影响了世界意志,于是被众生所厌弃的神灵便被逐渐排斥出了这个世界。

那些热爱并且愿意庇护人类的神灵还可以凭借信仰的力量维系自己与世界的联系,抵抗世界的排斥,但随着凡人对诸神信仰的断绝,这些神灵最终也还是一样被排斥出了这个世界。

于是众神离开了,离开了这个排斥他们的世界。

只是在世界之外飘荡了几千年后,诸神依旧只是一群游荡者,只有极少数的神灵会被新的世界接受,绝大多数神灵仍旧会被新的世界一样的排斥。

似乎他们身上已经被打下了烙印,无法融入新的世界。

于是乎就有那么一部分神灵想起了他们曾经的家园,这个孕育他们的世界,他们想要回来。

而能够让他们回来的关键,就是信仰。

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对于阿努比斯告诉自己的信息,陈墨是一个字都不相信的。

这里面虽然可能有部分真实的信息,但陈墨也同样相信在这背后一定还隐藏着其他东西。

所以他并没有立刻答应阿努比斯为他恢复信仰,而是在回到了开罗之后,拿出了自己的法术书,查阅着其中关于神灵与信仰的知识。

相比起阿努比斯给出的信息,法术书上所记录的内容无疑要详尽的多,也让陈墨能够更清晰的了解到这当中到底是怎么回事。

阿努比斯告诉陈墨的诸神需要信仰回到这个世界,这一点是真实的,在法术书上陈墨也找到了相同的记载。

按照法术书上的记载,神灵因为过于强大,会随着实力的增长而逐渐被排斥出世界,一般情况下这些神灵会自己主动离开然后在世界泡的之外构建一个自己的神界,然后将神界锚定在世界泡上。

这样一来既不在世界之内,又不会远离世界,只要能够维系自己在世界之内的信仰,便可以以此为锚将自己和自己的神国都固定于世界,不会远离。

显然,阿努比斯并不是拥有神国的神灵,那些当初被世界排斥出去的神灵显然也同样没有神国。

所以他们变成了无家可归的流浪神灵,而这种神灵在法术书的记录当中被称作荒神。

被逐出了自己世界的神灵,他们依旧维持着自己神灵的身份,但在失去了与世界的联系之后,他们的神格与神职都已经变得无用了,仅仅只能维持着他们神灵的身份而已。

这些神灵当中绝大多数都会因为失去了自己的世界而变得扭曲与邪恶,仅仅只有极少数荒神维持着善良,能够被新的世界接纳。

绝大多数荒神在无尽虚空之中流浪的过程,已经彻底扭曲了他们的存在,变得更加可怕。

而因为失去了与原本世界之间的联系所造成的缺失感,更让他们对新的世界极度渴望,每当有荒神发现一个新的世界,往往意味着入侵。

这也正是陈墨所担心的问题。

如果阿努比斯是来入侵世界的荒神,那显然自己与他合作无异于开门揖盗。

然而即便阿努比斯不是来入侵世界的荒神,真的像是他自己所说的那样,只是想要回到孕育自己的世界的神,那也一样的危险。

因为自始至终阿努比斯只告诉了陈墨他们想要回来,却没有说他们回来究竟要干什么。

他们也许不是想要入侵这个世界,也不是想要再次统治人类,只是想要重新回到一个世界生活。

但即便如此,让真正的神灵出现在这个世界,也依旧会让整个世界都陷入动荡之中。

更何况这些神灵回来的前提就是复兴他们的信仰,这无异于让他们天然就拥有了统治人类的基础。

毕竟,信仰一直以来都是控制人类最容易的办法,虚假的神灵都能让人陷入疯狂,更何况是真实存在的神灵。

虽然说陈墨有着跨世界传送阵,真的事不可为完全可以跑路,可面对阿努比斯这样能够封禁他法力的神灵,他可未必有跑路的机会。

所以,陈墨不能让阿努比斯回到这个世界。

不过这并不意味着陈墨就要拒绝阿努比斯,或者说他们仍有合作的基础。

原因很简单,阿努比斯他们要的是一个世界,而陈墨手中握着的并不只有一个世界。

加勒比海盗的世界和这个世界一样,都是陈墨所划定的帝国行省,显然不适合拿来用在这上面。

但生化危机世界就不一样了。

那个世界已经没有多少人口,整个世界也在逐渐死去,但它仍旧是一个完整的世界,一个有着生命存在的世界。

甚至于那个世界对于阿努比斯来说,反而比木乃伊世界更加合适。

身处绝望之中的人可是最容易成为狂信徒的,仅仅只需要你伸出那么一点微不足道的援手,狂热的信仰就会被建立起来。

至于说世界在逐渐死亡,这对于陈墨来说或许很难处理,但对于神灵来说却并不是什么麻烦。

===第十七章 双赢的合作===

“一个世界,虽然条件不怎么样,但我想对于神灵来说,这应该无关紧要。”依旧是法师与神灵之间的谈话,不过这一次地点是在开罗的宫殿当中。

“一个世界,这却是是一个难以拒绝的诱惑,但这和说好的不一样。”神灵略有不满,但似乎也觉得这可以商谈。

陈墨从一旁的盘子里拿起一块还带着血迹的肉块,将其投入了眼前的水池。

水池里一群美人鱼看到肉块,顿时争抢起来,就像是鱼池里的鱼儿争抢鱼饵一样。

“确实不一样,但同样你们也和离开这个世界时不一样了不是吗?”陈墨并没有介意阿努比斯的不满,斜倚在长廊的一根廊柱上,神态慵懒:“直接让你们回到这个世界,带来的影响太过剧烈,无论是这个世界还是你们,我想都应该还没有做好承受这种变化的准备。

而且,荒神……你该不会以为我对这个名字真的一无所知吧?无尽虚空之中,对每一个世界都会造成威胁的流浪之神,世界的叛逆者,毁灭世界的征服者……

在整个多元宇宙,荒神就是灭世灾难的代名词,就算你们还心怀善念,未曾被扭曲,试问哪个世界敢轻易收容你们?如果那么容易被世界接受,你们早就找到新的世界融入其中了不是吗?”

“所以这是一个考验?凡人,你这是在亵渎神灵。”阿努比斯虽然这样说着,但语气却并没有表现出怒意。

“是的,我是在亵渎神灵,可是这又如何呢?”陈墨并不在意,又拿起了一块血肉,扔给了池子里的美人鱼。

这些被他从加勒比海盗世界带回来的美人鱼,如今被安置在他的宫殿之中,一个特制的水池成了她们新的居所,而她们也成陈墨宫殿里一群供他赏玩的宠物。

这些美人鱼也因此成为了陈墨宫殿里的一道靓丽风景,无论是谁,在进入陈墨的宫殿看到这些美丽的美人鱼的时候,都对这些奇珍异兽赞叹不已。

其中一条美人鱼更是被陈墨当做国礼送给了英国国王,算是感谢英国帮助埃及建造两艘航空母舰的谢礼。

然而似乎是被美人鱼所惊到或者说迷住了的英国人这一次倒是十分大气的免掉了两艘航空母舰的尾款,更主动向埃及赠送了一批舰载机,并提出帮助埃及训练舰载机飞行员。

对此陈墨当然是欣然应允,并且又挑了一条美人鱼,干脆凑了一对送给了伦敦,令两国关系似乎一下子变得亲密起来。

当然,这些事情和阿努比斯无关,一位神灵也不会去关注凡人之间的这点交易,他更关心的是陈墨的态度。

只是这件事情确实和陈墨对他们这群神灵的态度有着直接关系。

“在未来几年内,人类就将爆发一场波及整个世界的战争,在这场战争中将会有数千万人因为战争而死去。”陈墨说到这里,不由得看向了死神手镯,阿努比斯的意志正附着在手镯上和他交谈:“我想阿努比斯神应该能够明白,在这样的情况下,忽然冒出来一群荒神说要进入这个世界,对于世界来说意味着什么吧?”

“你在担心有神会利用这种局面,通过大量的献祭来入侵这个世界?”阿努比斯在无尽虚空流浪了数千年,自然明白陈墨在担心什么。

想要让一尊神灵降临一个世界,最有效的方法当然是在该世界传播信仰,让这个世界的生灵广泛的信仰自己,以信仰为锚将自己拉入这个世界。

但除此之外,还有更简单直接且高效的做法,那就是献祭。

只要大量的杀戮一个世界的生灵,并用他们作为祭品献祭,就能够将一尊神灵拉入一个世界,之后只要维持献祭,就能够让其长久的行走于世间。

这样降临的神为了维持自己在该世界的存在,必然会大肆的制造杀戮和破坏,对整个世界进行掠夺,最终导致整个世界被毁灭。

而即将爆发的二战对于这些荒神来说,无异于一块肥美至极的蛋糕,甚至连祭品都有人帮忙准备好了,只等他们享用。

在这样的情况下,陈墨是怎么都不可能让一群荒神进入这个世界的。

“几千万人的献祭,足以毁灭整个世界,虽然这个世界对于我来说并非不可替代,但我还没想把它毁了。”陈墨的态度坚决,对阿努比斯摆明了利害:“如果你们接受我的建议,去往我说的那个世界,那么我不会对你们的行动进行阻拦,并且还会派人协助。

你们可以在那个世界传播信仰,然后借助信仰降临,建设、改造那个世界,将那个世界打造成你们所想要的样子。

而且我还可以为你们提供打造神国的方法,让你们可以更稳固的生活在那个世界,当你们在那个世界站稳了脚跟,我们之间也建立起更多的信任之后,我们可以展开更多的合作。”

“更多的合作?你是指什么?”阿努比斯听出了陈墨的言外之意,但他却并不清楚陈墨所谓的更多的合作究竟是指什么。

“我拥有穿梭于不同世界的能力,你们难道就不想把自己的信仰播撒到更多的世界,从而让自己更进一步吗?”陈墨对阿努比斯摆出了他无法拒绝的诱惑:“只是将神国建造在一个世界的世界泡上只能算是一个神国的起步,真正强大的神灵甚至能够将整个世界都改造成自己的神国,将无数凡人世界拉到一起为自己提供信仰,阿努比斯神你难道就不想吗?”

阿努比斯当然想,这样的世界在几千年的流浪中他也见过,但他还是向陈墨问道:“你能获得什么好处?”

“我能获得一个横跨多元宇宙的帝国,统治万千世界。”陈墨向阿努比斯描绘着自己所设想的远景:“帝国负责开疆拓土,获取新的世界,而你们则负责传播信仰,让新的世界归顺帝国,并成为帝国的子民。

在遇到有神灵下场的世界的时候,你们也要出力为帝国扫平那些神灵,帮助帝国征服新的世界。

总而言之,你们将成为帝国的一份子,为帝国稳定信仰,同时提供神灵级的战斗力,而帝国为你们提供新的传教世界,这是一个互惠互利的双赢。”

===第十八章 国防建设===

陈墨开出来的条件是诱人的,阿努比斯觉得自己无法拒绝。

但他也没有立刻答应陈墨,毕竟就像陈墨不信任他们一样,他们这些神灵同样也不信任陈墨。