作者：都市小明星
“又不是特别大的诗人。”
“没错，张问陶我是没听过，他说的话能靠谱吗？”台下几个学生辩驳道。。
第680章 高鹗是谁的妹夫??
沈知微笑道，“你们觉得张问陶是道听途说来的？好，那么我再给你们看一样资料。”
说着，换了张纸，递给院长和教授。
接着示意章媛媛继续发微博。
这些微博内容都是沈知提前告诉她的。
“这是一首张问陶悼念妹妹的诗，这里也有一个小注，妹适汉军高氏，意思是说，他妹妹生前嫁给了一个姓高的汉军，，所以我大胆的推断一下，这个高鹗其实很有可能就是张问陶的妹夫。”
“啊？”
“我靠！”
“不是吧？”
众人都愕然不已。
妹夫？
你妹啊！
还可以这样吗？？
沈知侃侃而谈道，“如果真是如此，那么诗人张问陶对于自己妹夫的成就，又怎么会不知道？何谈道听途说？所以他说的话是相当可信的。”
不过他话也没说满。
“当然，因为资料有限，张问陶和高鹗到底是不是亲戚关系，还不足以盖棺定论，出于学术严谨的观念，我的这些只算推断，只是给大家一个新角度。”
他那个世界，有人从张问陶的家谱推翻过这个论证。
也有人从这首《赠高兰墅同年》诗中猜测张问陶写它的时候和高鹗还不认识。
公说公有理婆说婆有理，存在很大争议。
但《红楼梦》本来就是神秘的。
这部巨作的谜团太多了。
即使在沈知那地球上，也有很多未解之谜没有揭开。
争议是正常的，没有争议才奇怪呢！
很多历史都无从查证了。
除非是有新的历史资料和文献被发现。
否则很多谜团都将永远成迷，会一直不断争论下去。
沈知之所以提出来这个。
只是为了告诉大家。
他的话是有资料和文献依据的。
也是符合逻辑推断的。
而不是瞎说八道没有任何证据的胡乱猜测。
这边。
刚刚好多对沈知的观点不屑一顾以为他胡说的复大老师和学生，也都安静了。
诚然，他们还是无法认同沈知胆大包天的推理。
但是在沈知一番论证后他们竟然发现。
他们居然反驳不了。
因为跟沈知一样，在高鹗这个问题上，他们也拿不出任何证据和文献资料证明。
“还是不对”！”
“这观点站不住脚！”
“对，不可能是高鹗写的！”
“虽然没有证据，可，可这还要什么证据啊？”
台下好多人议论哄哄。
不过到了这时候，大家都也觉得这次的演讲他们是来值了。
因为无论沈知的观点如何，这次的演讲简直太不一样了。
与其用听着演讲者干巴巴的讲故事，讲道理。
还不如听这些不一样的故事。
怎么想也知道，这次沈知的演讲肯定能轰动教育界和文学界！
院长再次说道，“对不起沈知，您的这个观点我还是接受不了，后四十回是高鹗所著的证据依旧不足以说明问题，资料太少，凭空想象太多，而且高鹗就是个负责整理书卷的人，也不具备书写《红楼梦》的素养，不可能续写得那么好。”
沈知摇摇手指，“这你可就错了。”
“为什么？”院长反问。
其他复大的师生们也看向沈知。
沈知又信誓旦旦地放了话，“高鹗是具备续写《红楼梦》的素养和条件的，而且在那个时代，我认为也只有高鹗具备，大家别这样看着我，你们对高鹗的了解可能不够，多半只是知道他是一个整理者，却不知道他的其他背景，如果大家不相信，好，这些都事我从资料的角度上论证，下面我就从情怀的角度上说一说，嗯，这段其实不是重点，讲不讲都可以，你们想听吗？”
“想！”
“当然要听！”
“必须的啊！”
教授和院长也点头叨。
不认同是不认同，但大家还是想听。
沈知说道，“那我就简单说说，高鹗一直挂着保存者传播者和整理者的头衔，其实好多人都不清楚，其实高鹗的素养才是他最光彩夺目的。”
他看见旁边的教授微微点头，便接着道，“教授看来是了解的。”
文学系教授肯定的道，“沈知说的对，凡在有目，谅皆欣赏一一这是那个时代的人对高鹗的评价。”
沈知笑道，“是这样的，高鹗是一个非常有才华的人，用困厄失意、才华过人八个字足可概括高鹗的一生，落魄不遇，使他与曹雪芹有类似的人生体验，早年的科场淹滞、晚年的平淡仕途使他始终处于悲苦困厄的心绪体验中，这使他能够在情感上理解和贴近曹雪芹，完成那个动人心魄的悲剧结局，此外，我们只要翻一翻资料还能知道，高鹗为人忠厚，常常勖勉、规劝弟子们克尽忠孝，走举业之路。他的八股文写得很好，思力精到，笔力雄健。在诗文中，他还常将人生如梦的感伤情怀抹上一层佛老色彩。所有这些，我们在《红楼梦》后四十回中都可以依稀感觉到，所以从情怀的角度讲，高鹗是在那个时代最适合续写《红楼梦》的人，他也是有能力做到的。”
（了好好）顿了一下，沈知接着道，“我先前说过高鹗续写的红楼有点跟前面格格不入，但那只是个人风格的不同罢了，我没有否定高鹗，相反我还很尊敬他，他为红楼续写了结尾，方便了《红楼梦》的广泛传播，高鹗是做出了极大贡献的。”
怎么越说越真了啊！
台下一个历史系的复大高材生突然举手说话了，“您说的这一切，都是建立在《红楼梦》八十回后是人续写的前提之下的，我觉得现在不是争辩到底是高鹗续写还是某个无名氏续写的问题，而是……您凭什么说《红楼梦》只有八十回是曹雪芹先生的原稿？凭什么说一百二十回的《红楼梦》是被人续写的，而不是曹雪芹先生的原作？就凭清代诗人一首诗和带有八十回字眼的小注吗？”
第681章 难道所有人都错了?
沈知失笑道，“你还挺激动。”
那历史系的学生哭笑不得，“能不激动么，您说的太颠覆认知了，合着我们这么多年的历史课都学错了？合着整个共和国的教育界都犯了一个低级错误？连四大名著之一的《红楼梦》的作者都没搞清楚？”
这也是大家不相信沈知的最主要的原因。
这么多专家，这么多学者，难道所有人都错了？
不可能啊！
虽说真理往往是掌握在少数人手中的。
可你丫这也太少数人了啊！
存着这个观点的就你一个人啊。
一个是教育界和学术界，权威中的权威。
一个是导演界的著名导演。
你说谁更值得相信？
答案已经一目了然了，问都不用问。“我们是没证据反驳您……”
“对，但您也反驳不了我们的观点啊。”
就好比说《西游记》吧，你要偏说这书其实不是吴承233恩写的。
而是吴承恩的双胞胎哥哥写的。
他的双胞胎哥哥也取名叫吴承恩从小就冒名顶替了吴承恩。
但只有吴承恩家里人才知道吴承恩不是吴承恩，而是他哥哥。
而别人根本不知道这个吴承恩不是那个吴承恩。
但以为吴承恩就是吴承恩。
真要这么说是不是也行？
要是有人发表这个观点。
没证据别人也反驳不了。
那《西游记》的作者是不是也得改啊？
那样文学界还不乱套了吗！
可沈知却道，“谁说我没有证据反驳了？”
中文系大三的周学长道，“可您刚才的资料都……”
沈知笑着道，“刚刚只是个开场，帮助大家进入一下氛围，我既然敢这么放下话，自然有我其他的证据和资料佐证，那么首先，我想问大家一件事，《红楼梦》最早的那些古本，除了高鹗整理的版本，不（adch）管是这个本也好，那个本也好，那些流传下来最早的古本中，有记载超过八十回以后的故事吗？”
众人一呆。“有吗？”“不知道啊。”
“呃，等我搜索一下！”
学生们都开始拿出手机查证了。
文学教授也是蹙眉，闭目凝思，回忆起来。
一个文科系的复大学生突然大喊道，“有啊！这里有一个古本是一百二十回的！”
沈知笑了，“这位同学，那你再查一查，这个古本是哪个年代印刷发行的，我可以告诉你，你看的这古本的原本只有三十五个回目，后面是被人在179l年以后补充印刷发行的，是改过的，按照高鹗的版本原封不动加上去的。”
他也做了很多功课。
那文科系学生一查，一下不说话了，还真是！
文学系教授以及台下的一众老师顿时也有数儿了。
奇怪啊，还真没有！
沈知摊手道，“所以大家看过最全的一个古本，就是高鹗编撰的，是在1791年印刷发行的，那么我就有一个疑问了，为什么以前所有古本都没有出现过八十回以后的故事？一本也就算了，为什么八本十本里都是这样？”
文学系教授开口道，“因为古本遗失摧毁的太厉害了？”这个世界的《红楼梦》古本的保存确实惨不忍睹。
但沈知说道，“可也太巧了吧？难道大家都没有这个疑惑吗？有的古本只剩下十几回，有的多一点，保存下来了四五十回，可是这些比高鹗版本还要老很多的那些古本都没记载过八、高鹗以外的人将其抄录出来？这么大的篇幅，就算不能抄得其全，抄录一部分也行啊。但为何在程伟元、高鹗之前，就没有人抄出哪怕一回的文字附在前八十回后面呢？”这一问，把很多人都一下子问住了就连几个钻研过《红楼梦》的复大老师都一时噎住。
文学系教授也抿了抿嘴。
台下有人说道，“可能就是巧合，这不算证据啊。”
没有见过的八十回目的古本，不过也不能说咱们完全没有见过，因为高鹗的版本里已经将这个八十回古本发行出来了，当然，里面是经过他修改和填补过的，但大体没有改变。”台下又有人问道，“那为什么不是高鹗拿到了一个一百二十回的《红楼梦》古本，整理发表的？”沈知没回答这个问题，而是道，“大家谁听过脂砚斋这个人？”
好多学生摇了摇头。
家学者和红学爱好者并不把这个算做古本里，因为觉得它不太权威，可能是随便涂鸦瞎写的。”学生们上网一查，果然有这个古本。
“说的对。”沈知笑着道，“脂砚斋这个古本很不被人重视，一来是太残缺，二来是看不懂，所以大家从没有认真研究过，就算研究了也就是一带而过，没怎么在意，呵呵，不过我现在要在这里告诉大家，理解不了就说它没有道理是涂鸦瞎写的，这本身就是对学术的不尊重，其实脂砚斋的古本，才是流传至今的楼梦》古本里最权威的版本。”。
第682章 外校人闻讯赶来
在沈知的那个世界，《脂砚斋》的古本可是流传最完整评语最详细的。
他看过原版的。
“怎么会！”台下有学生表示不信。
复大也有不少学生摇了摇头。
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