我在神奈川继承神社 第143章

北原南风看了眼他身后的警察本部。

“地方同僚一向看我这种东京来的家伙不爽，而且前些日子，真经津那边因为一些事，来了一个副课长，跟神奈川这边的本部长拍桌子，跟这边闹得很不愉快，我就不带你进去受白眼了。”

“真经津?”

“名字取自八咫镜的别称，也就是那个传闻中，为了把天照大神从石头缝里拉出来而造的玩意，跟特殊对策课同属于天选部，专门负责牵扯到那几个最有权势的家族和神宫以及大社的事件，我们内部称之为镜课。上次我们讨伐的那位，如果不是没落的平家平清盛三子，而是镰仓河内源氏的后代，那你见到的可能就是他们了。”

“明白了。”

北原南风点了点头，没有发表多余的看法，只是随意道：“你们内部还有副课长？课长下面不一般都是管理官之类的吗？”

“普通课当然没有，但我们天选下属的所有课，都有，你知道是为什么吗？”三轮圭扭头看了他一眼。

“为什么？”北原南风挺配合的。

三轮圭扯了扯嘴角：“因为这些副课长，都来自伊势神宫，他们连警衔都没有，只能硬安排一个职位。”

北原南风听到他的语气，笑了笑：“听起来你们内部也挺复杂的。”

“毕竟有日本精神支柱这样的大神宫横插一脚，复杂一点也情有可原嘛。”

三轮圭拿出烟，抽出一根点上，缓缓吐出口烟雾后，转移话题道：“扯远了，说说你吧，你找我说是想咨询，你要咨询什么？”

北原南风直接道：“神明对神职的侵蚀。”

“为什么突然想问这个？”

“感兴趣。”

三轮圭意味深长地看了他一眼：“感兴趣到学都不上了？如果我没猜错的话，今天不是休息日吧？”

“我之前是不良，偶尔不上学，也很合理吧？”

“……”

三轮圭夹着烟，哑然失笑道：“那你想问哪一方面？神明的侵蚀，其实也分很多种，你如果要问真正意义上的神明，比如那些因为自然崇拜而产生的，传说中的神明侵蚀是什么情况，那恕我无能为力，因为我也没有见过。

但如果你要问祖先崇拜产生的神明，比如那位平氏神主，那我还可能跟你说说看。”

“那我看来挺好运的，没有触及到你的知识盲区。”

北原南风一边说道，一边掏出口袋里震动的手机看了眼，发现来电人是渡边老师后，他直接挂断了电话，接着道：“麻烦你给我说说看吧。”

三轮圭脚步一顿，意味深长地看了北原南风一眼。

接着。

他沉吟片刻，一边继续往前走去，一边轻声道：“倒也不是不行，反正都是些半公开的秘密，那些神宫大社都知道，也就是你们这些底层的神职还被蒙在鼓里了，跟你说也没关系。”

北原南风跟在他身侧，没有说话。

“先祖崇拜所产生的神明，侵蚀其实也分两种，一种是主动，一种是被动，后者你遇到过了，就是那位平氏神主，他就是被侵蚀，最终走向疯狂的典型。”

“不过，除了这个典型之外，也不是没有能压制住侵蚀的神职。被神明侵蚀的过程，其实就是一场心力的拔河，刚开始神职和神明都处于绳子的两端，公平竞争，但大多数天选，都没有那个心理素质，争不过自带精神污染的神明，只能走向疯狂。

不过这种疯狂的结果，对比那些主动寻求侵蚀的天选，算好的了。”

“怎么说？”北原南风脚步顿了顿。

“我先问你，你觉得神明一直活着的吗？”

“……难道不是吗？”

“果然啊。”

三轮圭跟着停下脚步，看着他，似笑非笑道：“所有人都以为神明一直都活着，其实以奈良时代为分界点，神佛习合发生后，本土的信仰和佛教折衷，习合成了一个新的信仰系统。

在这之后，所有崇拜祭祀的神明，都是死物了。

直到七年前，一场我们口中的‘灵’复苏，才让这些一直被祭祀信仰的神明，活了过来……不过，已经死了那么久的‘人’突然活过来，你觉得会怎么样？。

呵，别说神性了，祂们连人性都没有保留，与其说祂们是神明，不如说祂们更加接近于怨灵。”

“祂们没有人性，没有思考能力，只有一些生前的执念。这就是为什么，被侵蚀的神职，一定是疯狂的。因为祭祀的神明，就是个疯子和怨灵的集合体，不能交谈，不能沟通，在心力的拔河输了之后，被侵蚀的神职也就只能成为疯子和怨灵的结合体了。”

三轮圭丢掉烟屁股，低头用鞋底碾灭，接着重新抬起头来，苦笑道：

“好笑吧，整个国家，有几乎三分之二神社，供奉的所谓神明，都是怨灵。

而这帮怨灵们，现在依旧还被好好供奉着，普通人每天还去参拜，想着去神社参拜神明，但最后却是在拜鬼。

是不是听着，就觉得很讽刺？”

[72.71、那就来吧]

“……还真是出乎意料的真相。”

北原南风朝他伸出手。

三轮圭也很懂，拿出烟盒，给北原南风递了一根烟，给自己点上后，没端着架子，直接拿着打火机，帮他也点上。

北原南风吐出一口烟，压下心底的些微负罪感，问道：“所以，你刚说被动接受侵蚀的神职，对比那些主动寻求侵蚀的天选算好，好在哪？”

三轮圭收起火机，看着距离警察本部不远的新港，道：

“虽然祂们都近似怨灵，但差别还是有的，毕竟祂们生前生活的时代不同，地位不同，执念也都不同。

但祂们很多也有共同点，这些神明或者说怨灵们——都想活着，这是最根本的执念，能死而无憾的人，终归是少数。”

“侵蚀很多就是基于这个执念发生的现象，神明们想要回到现世，祂们回不来，就采用了侵蚀这种类似鬼上身的方式，将自己投影到现世，比如平氏神主。我们最后看到的那位平宗盛，就是投影，如果没有意外的话，祂应该还没消亡，只是回到了该呆的地方。”

“而主动寻求侵蚀，就是主动接受祂们的一切，让祂直接降临在自己身上，来到现世。”

“稍微想想也知道，哪种情况更严重一点，这就是镜课存在的原因之一，如果那几个历史上最有权势的家族，把自己威名赫赫的先祖拉到现世，真的会很麻烦。

你也参与过讨伐，应该知道那帮神明的难缠程度，那还只是个不以武力见长，传说记载中懦弱胆小的人物，要真的把传说中的武神，大部分人都认可的武神拉到现世，后果不堪设想，我们这些小人物，可能就要拿命去填坑了，而且还不一定填得平。”

三轮圭抽烟又急又快，

北原南风手上的烟还没燃过半。

他就抽出了第二根烟。

“还好的是，目前为止，这种事还没有发生过，主动寻求侵蚀，大神社有，权势家族也有，但他们自己知道厉害，在彻底失控，神明来到现世之前，他们内部就有能力处理掉失控的神职。

反倒是一般的小神社，经常稀里糊涂主动寻求侵蚀，然后将自家的神明彻底拉到现世，不过对比刚提到的，他们算好处理的了，毕竟都不是什么出名的角色。”

“现在主动寻求侵蚀，然后彻底失控的，记载的也大多是这些小神社，为了更有竞争力，为了让排名更高，为了活下去，总之理由都差不多，神主听到自家‘神明’的声音，主动接受侵蚀，慢慢失控，最后成为‘容器’。”