作者:卢瑟.哈肯
“不过大王,这一年多整天都管着臣妾的饮食、生活,连个热水澡都不能洗,臣妾想先好好休息月余,好吗?”
“可以,对了,把孤新准备的洗浴用品给爱妃送上。”
帝辛话音刚落,就有人用木盘端着一盆白色的砖块状物体呈上。
“这叫香皂,是用动物的油脂加上草木灰、又加上少量皂荚制作而成的,可以有效的去污,洗完后还会有轻微的香气哦~~”
玉藻拿起一块看了看,手上的质感有点滑腻,从气味上判断也是动物油脂。
但动物油脂还有这种作用吗?
不,说起来把动物油拿来洗浴本身也是一种奢侈行为啊,油脂拿来炒菜可是很香的。
“那臣妾就先去洗浴了。”
玉藻有点受不了把自己当成柔弱女生,她可是千年的大妖哦,大妖!!!
她刚走,帝辛就望着她离去的背影瞟了一眼。
‘因为怀孕,一年没受宠,所以有点落寞了吗?这小狐狸还真好懂啊。’
嘛,现在九尾肯定没有毁灭殷商社稷的想法了,哪怕是有,女娲娘娘也不会允许的。
“不过这一年确实发生了很多事啊,先是西岐谋反,又是阿修罗族宣战,还要稳固殷商内政,孤真的也有点累。”
帝辛也很无奈,总不能学原著的纣王沉迷女色不理朝政吧。
“总之,你也辛苦了,爱妃。”
玉藻似乎听到了帝辛的这句小声嘀咕,脚步微微一顿。
随后,她羞红着脸加快脚步离开。
“对了,该给孤的公主起个名字了,该叫什么呢?”
“大王,起名这时暂且不急。”姜后提醒道:“应该等众大臣一起商议此事。”
“这种事还要商议吗?孤可是已经想好了呢!”
帝辛把他的宝贝女儿高高抱起。
“当她出生时,整个殷商都在歌颂着她的名字,就叫她...九月吧。”
姜后微微一愣,不解地问道:“九月?大王,这名字未免有些随便吧,毕竟不能因为现在是九月便叫其九月。”
“嗯,也是呢,那就叫殷玖吧。”
“殷玖,这倒是不错。”姜后也觉得‘殷玖’这个名字很好。
“是为了九尾妹妹吧,大王。”
“哈哈哈,当然了,这可是孤和她的孩子呢。”
帝辛哈哈大笑着,而殷商的第三位公主也有了属于她的名字。
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尽管公主很可爱,可帝辛还是要负起责任,继续投入建设殷商的大潮中。
“好!首先先去查验一下车灯的成果吧,希望那些工匠能够做出一些黑科技出来。”
来到工匠所在的房屋处,帝辛首先看到的便是那新车的框架。
虽然很简单,可是确实已经有现代车辆的框架雏形了,帝辛对此很满意。
修仙文明在普通人的出行方式上没有太多的研究,反倒是科技文明在出行方式上花样众多,车更是万变不离其宗。
“这样的话,车同轨,书同文也可以很快做到了,秦始皇啊,请不要怪孤,孤今天就要当文抄公!!!”
“大王,您来了啊?”工匠看到帝辛前来,立刻行礼。
“嗯,嗯,免礼吧。”
帝辛摆了摆手,在工匠所在的房间内逛了一圈,他注意到古人也有大智慧。
例如在之前他提议拿来给战车作为履带的设计,这些木匠用切割好的兽皮作为传送带,并连接脚下的踏板。
脚下一踩,上方的转盘就开始转动。
这设计可是非常巧妙的,哪怕是21世纪依旧有这种设计的缝纫机存在。
“孤想起来了,尔等是怎么切割玻璃的?孤切割玻璃时可是异常麻烦的。”
“用水晶划一条线,然后轻轻一敲便敲开了。”
‘水晶...是钻石吗?’
帝辛对于洪荒的水晶了解不多,水晶代表的含义可多了,并非就单纯是钻石。
“嗯,那就好,孤很担心玻璃难以切开,你们的成果如何?”
“已经制作出一个样品了。”
工匠拿出一个木盒,木盒打开,里面是用稻草和锦布包裹好的半圆形物体,揭开锦布,里面的物体让帝辛眼前一亮。
被规则切开的玻璃按照一定的顺序排列整齐贴在半圆状的木‘碗’内,足以治好帝辛的强迫症。
在中央还有一个字,那是光源。
和七香车的阵法连接后,便能够发出光亮了。
“这个确实如大王所说,可以把光线聚拢在前方,不过臣等认为形状可以再改进一番,最好能和七香车那般能够自由开启和关闭,希望大王允许。”
“孤准了,随便改,只要能够改好就行。”
帝辛没想到这些工匠这么能干,真的能把这种结构做出来。
确实,这个结构还能改动一些,哪怕不消耗燃料也不能让灯光常亮啊,会影响视野的。
来到屋外,帝辛也坐在了新的车座上。
木制的座椅坐起来实在是不舒适,可也没办法,皮毛在现在的朝代依旧是珍惜品。
随着心念,新车开始动起来,前挡风玻璃早已装上,风声在耳旁滑过,却不会伤到帝辛的脸暇。
“这才是驾驶的乐趣啊,之前的马车真的是不敢苟同啊,哪怕是同等的减震效果,依旧是车辆更加舒适些。”
养一匹马是真的贵,比养车还贵,如果可以的话,帝辛也想早点让马匹这种交通工具退出历史舞台。
第三百四十六章:看到这片地了吗?现在归孤了.
不知不觉中,已经来到了帝辛穿越的第八个年头。
此时的殷商一片欣欣向荣,可在北俱芦洲,人族才刚刚开始发展。
北俱芦洲的人族生活真的很艰苦,几乎还停留在天皇伏羲时期的社会制度,在众多妖族之中苟且偷生。
但一切都随着天部的到来而改变。
北俱芦洲的人族被整合了起来,即便如此,数量也刚刚过万。
帝辛亲自来到北俱芦洲一趟,来看望这些人族的生活情况。
“好惨...”
帝辛站在飞舟甲板出,向下方一眼望去,那些居住在临时住所内的人族遗民就好像原始社会,身上披着简单的兽皮。
“大王,臣已经让梼杌等妖王为这些人族安排住所、食物和衣物了,但是他们似乎对我们不太信任。”孔宣在旁边轻声道。
“那是正常的,毕竟不是靠武力征服的实力,但就算他们排斥,也不能压迫他们。”
帝辛知道人族一直都有外出殖民的习惯。
这些人族是天皇伏羲时期就从人族中离开的一小部分人族,经过漫长的岁月才有这些人,北俱芦洲还有很多人族小部落。
“嗯?”
这时,帝辛发现这些北俱芦洲的人族似乎有些不同,他们似乎会一些小法术。
“孔宣,这些法术是你教给他们的吗?还是其他人所为?”
“回大王,他们在被找到时便已经会使用些许法术,并非臣所为,至于是谁所教授的,臣不知。”
孔宣摇头,帝辛则陷入沉思。
“难道说是因为在北俱芦洲这种危险之地生存,所以学会用法术防身了吗?!真是顽强的适应力啊!”
帝辛很是欣赏北俱芦洲部落的顽强性。
相较起来,东胜神洲中原人族虽然人口更多,可抱团思想也让人族的个体变弱了啊。
“嗯,说到地区性,孤倒是想到一个和封神榜差不多制度呢。”
孔宣微微皱眉,他不太喜欢封神榜,但还是问道:“大王,是何制度?”
“孔宣,你听说过山神吗?”
“听闻过一些,一些山岳的鬼怪精灵依附于山,便成了山神。”
“孤虽说建立了地部,可却一直没有为山岳划分区域,现在想想,孤也许可以划分区域,设立‘山神’‘土地’制度,就和‘鬼司’一样。”
孔宣瞪大眼睛。
当初设立鬼司的时候他便很惊讶了,现如今帝辛竟然还要设立‘山神’‘土地’的制度,确实,天庭并没有设立这个制度。
因为人手不足。
封神榜封的都是大神位,例如五岳正神、满天星宿,小土地这种神位是不会在封神榜出现的。
“这...大王,这样的话,地部人手也会不足吧,最近姜统领也经常和臣说地部人手不足,再分出一部分人,也许不妥吧。”
“不,不,不,孔宣啊,你理解错了一点。”
帝辛笑着回头说道:“孤可没说土地、山神一定要强啊,他们更多代表的是一种象征意义,代表这片土地有主人,而他们又归孤管理,代表着这片土地属于孤的范围。”
孔宣有点明白了。
“大王是要将这片区域纳入殷商的土地,而且是准备多次这么做。”
“没错。”
孔宣点头。
也是,尽管这片区域有人族生存,可是依旧不属于人族。
而若是这片土地有了属于人族的官、神位、公务员,那么就算是其他人想要动一下这些人,也得看看人族乐不乐意才行。
有着土地、山神的管理,即便只是一小小的官位,但依旧是种象征的意思。
就好像公务员一般。
“所以啊,孤觉得这些只有微弱法力的子民不错啊,或许可以安排一下,减轻殷商的修士压力,如果他们愿意学习的话,自然更好。”
帝辛脑海中已经有了一个关于‘土地’神位制度的雏形。
“记一下,和鬼司相似,也是高层管理中层,中层管理底层,土地可以和人部、地部、天部三部都进行一些事务上的交流,但最好职务不冲突。”
帝辛说的时候,身后一名文官也在快速记载下帝辛所说的话。
“土地只进行负责区域的人、妖等生灵的生活问题,在人部、地部修士无法第一时间察觉到问题时,要由土地提出问题,交由地部和人部修士处理。”
孔宣听的也半知半解。
看似‘土地’和人部地部相似,可还是有区别的。
他没有实权,他只是一种象征,就好像庇护家乡的守护神兽一般。
但他却是‘人部——土地——百姓’这一关键点,可以为人部减轻不少工作量,人部经常会接到假举报,若是土地可以筛掉这部分的假举报,那人部可以轻松许多。
“另外,土地仅限于在边缘山区、小村庄实行,规模超过千人的城镇便不安排土地。”
“哦!原来如此!”
孔宣瞪大眼睛。
“大王是关心边缘地区百姓的生活吧,确实,无论是天部、地部还是人部,目前都只能关注城镇周边的大村庄,若是周围没有城镇的偏远村庄,有一位殷商的修士照看、指导,生活也能更好些吧。”
孔宣又看向飞舟下的临时住所。
假如这些北俱芦洲的人族能有一位守护神兽庇护,那他们的生活必然不会这般艰险。
帝辛又想了想,补充道:“对于土地的任职要求不高,重点是会一些小法术、心地善良者都可,无关种族、无关性别、无关年龄,待遇与地部修士相同,殷商会给予俸禄。”
说完这些,帝辛又看向孔宣。
“孔宣,孤接下来要说的是天部的事了。”
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