作者：雪青
回到许都自己家里，曹昂感觉整个人都放松了下来。
这段时问，忙得不可开交，终于可以抽身出来，继续妻妾相伴，怡然自得的生活。
张鲁来到许都封阆中侯，官拜国师。
国师这个职务是专门为张鲁而设的，在此之前大汉以及以前的朝代都没有这个职务，唯一比较接近的也就只有一个太师而已。
所谓国师是没有任何政治权利的，更是不允许参与任何政治决策。
这听起来就是一个虚职，但对张鲁来讲得到国师这个职位，比封他三公还要让他感到高兴。
因为成为国师以后，张鲁就是官方认证的国家宗教领袖。
他将成为唯一一个被朝廷认可，可以打着官方名义、在朝廷允许范围内，传播教义、收获信徒。
张鲁始终认为这是一个伟大的事业。
曹昂给予张鲁非常大的帮助，给张鲁提出许多点子，帮张鲁完善教义、戒律、甚至帮张鲁提供完整的理论体系，除这些思想建议以及原始教义的打造，曹昂还给张鲁提供大量物质方面的支持。
比如说，曹昂颁布法律，国教书籍出版是免税的，给张鲁提供大笔资金，让他可以用于教典的撲写、完善以及出版，还在出版社专门开创一个《天师道报》。
这个报刊与定期发布的三大报刊不同，属于不定期的宗教性质刊物，并不强制朝臣与士族购买，只在数派体系以内流通，由信徒自发购买传播。
其主要内容无非是宣传道教的思想以及教义，张鲁对曹昂提供的这些帮助十分感动，有曹昂的帮忙，有朝廷的背书，何愁不能建立信仰，何愁祖宗大事业不能发扬光大？
为此张鲁过去这段时间，每天都弹精竭虑、废寝忘食。
将与曹昂交流得到的启发，以及自己内心的想法灵感，按照曹昂允许的范围内，写出了第一版《道经》。
所谓的《道经》有点类似西方圣经，此物将成为教派发展的核心。
另一个时空当中，道教之所以没能发展起来，有很大原因就是缺乏一部足够全面、足够权威的经典，如西方圣经一般将整个教派起源、历史、体系、思想等囊括其中。
未来张鲁写的道经将发挥这方面的作用。
这道经将囊括中原传统道家的思想，结合宗教以及神学的理串联一个个神话故事与传说，从而充分阐还信仰、追求、理念。
曹昂看过以后他觉得没有太大问题。
道教思想贴近道家爱好自然、清静无为，以探究自然规律、研究宇宙奥妙、追寻内心宁静、天人合一为目的。
这种信仰塑造出的信徒，绝不会向某些发源西方的教派一样容易极端化，而且道经最高解释权在张鲁手里，未来可以根据实际情况进行补充以及完善。
曹昂大手一挥让出版社先印两万册，有这《道经》在手里，张鲁的传道大业就容易多了。
很快有了第一批接触道经的人，其中有百姓、有士族、有高官、有商人，马腾也是其中之，他是这群人当中，身份比较特殊的人。
这位军阀出身的西凉莽汉，最近可以说是郁郁不得志的，马腾来到许都以后，立刻爱上了许吕的生活，这里繁荣富裕且商品丰富到极点。
...
第254章 世界的中心
第254章世界的中心
他喜好上许都的酒，...
第255章 做的彻底一些
他们相信地狱与仙界存在，相信道祖的意志无处不在，每个人举头三尺有神明，绝大多数人第一次听说灵魂论、因果论、轮回论。
他们开始相信这辈子经历的苦难、疾病都是上辈子的果报，开始相信如果为富不仁、滥杀无辜、坑蒙拐骗、死后将受到地狱刑罚，下辈也将饱受灾厄之苦。
张鲁自称“先师”，大概就是西方宗教中的先知。
张鲁不敢装神棍，只是宣称自己祖孙三辈，皆接受过道祖启示所以才创造出新教，以求为众生解惑，为众生传授神意，但本身并无神通。
因为新教理念之中凡胎是没有神通的，一切自称有法力的行为皆为欺诈。
不过，通过修炼、多积善报、顺应天命，当达到一定功业以后就能立地成圣，摆脱轮回，羽化升仙。
人活在俗世唯一的意义就是修行，这种修行不仅仅是寻求思想解脱与觉悟，更是顺应自然、多积善报，多积功德。
张鲁的道庙，都还没有建好，许吕之中拥系者就几百几千增长已经收获一批虔诚的信徒了，其中甚至有马腾为首的出家人士。
这一天曹昂在家发现貂蝉、蔡琰、夏侯怡、二乔几人，竟然也人手一本道经正在讨论道经里的教义与内容。
曹昂惊讶地问：“夫人们莫不是也想入国师的新教？”
几位夫人互相对视一眼都笑了起来，她们各个都是国色天香大美人，这一笑，各有千秋，可谓藻荜生辉，堪称人世间，最美丽的一刷风景。
别人不知道这教是怎么来的，貂蝉等人又怎么会不知道？
张鲁最近这些动作，以及一系列装神弄鬼的行为，其实全都是他们的夫君曹昂在背后捣鼓出来的。
如果说，这个世界真有盘古大神，这个世界真有鸿钧道祖，那么所谓能接受启示的先师，绝不会是什么张道陵，更不会是这个国师张鲁，只有可能是曹昂！
正因如此几人依然很感兴趣。
貂蝉捂嘴轻笑说：“夫君，这新教与以前为操控愚民的太平道之流藏然不同，它给人的感觉非常真实，贱宴愿意成为夫君的信徒呢。”
禁琰也评价道：“妾以为，此教能引人向善、威慑罪恶，鼓励百姓积极作为、建立功德，还能指导百姓爱护自然、减少杀生修生养性、同情弱者、热爱国家它就该是真的！”
其他人深以为然，此教与过去那些真的完全不同，它没有目的性，却能让灾厄、迷茫之人找到心灵寄托，却能让懒情之人变得实干，让罪恶之人受到威惯。
夏侯怡一脸天真说：“夫君，您才是真正先师，莺儿决定了，今后就要信仰道教！”
她决定要多救人，多多积累功德，下辈子转世投胎还嫁给夫君。
实际上不仅是夏侯怡，许吕医院里以华佗为首的神医、名医，他们也都成为道教徒。
道家理论让他们觉得自己所做的事情都是有意义的。
其实曹昂这些夫人们都高度怀疑，曹昂会不会根本就是鸿钩下圣人转世，否则他怎么会如此神通广大，又怎么能打造出如此完备的信仰体系？
这也不是没有证据，她们私下里已经找到了许多蛛丝马迹，比如大乔对其他姐妹说了《封神演义》的故事。
这个故事里出现几位道家圣人，此外背景设立在武王伐纣的时期，那些顺应天命，解教百姓、功德无量的伐纣功臣们，他们死后都入封神榜、位列仙班。
这难道不正好与新教理念吻合吗？
曹昂向夫人讲这个故事的时候，那是好几个月以前的事情，他根本就没有与国师张鲁接触过，当时也绝对没有创立新道的念头，绝对只是一时兴起讲的故事。
一时兴起。如何能做到如此周全？
石锤了，夫君肯定是仙师，甚至真的是圣人转世！
貂蝉闻言，心中十分的敬仰！
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