沙条爱歌的穿越之旅 第397章

事实上，在制造完约柜之后不久，沙条爱歌其实就已经发现了一个问题。

说到底，这是沙条爱歌第一次制作所谓神灭具，所以沙条爱歌也有些不能确定约柜的性能究竟如何。

当然，沙条爱歌自信，哪怕是第一次制作出来的成品，但也一样必定远远胜过原著中的那些神灭具。

不过，毕竟神灭具是以人类的思念为成长与进化的源泉的，假如一直将神灭具放在自己手中反而显露不出什么。

理所当然，新制作的玩具自然要看看效果，没错，虽然对于这个世界的神明，乃至超越者来说，沙条爱歌所制作的神灭具确实如其名，是不择不扣的危险物品，但对于沙条爱歌来说，所谓神灭具就只不过就是单纯为了打发无聊时间所制作的新玩具罢了。

正好，潘多拉在人间带了这么久，一直跟着摩西想必也大概快要不耐烦了，想到这里，沙条爱歌就将约柜交给了潘多拉，并让潘多拉把约柜送予摩西，如此一来可以让潘多拉早日回返天国，二来交到摩西手中也可以用来实验并观察一下神灭具的威能。

毕竟，得到约柜之后，潘多拉也不用一直跟着摩西等人了，在前往迦南之地的时候摩西一但遇到危险使用约柜便可。

想到这，沙条爱歌就将新制作完成不久的神灭具交给了潘多拉。

另一边，回想完，潘多拉将约柜干脆利落的交给了摩西，然后，潘多拉就打算回返天国了。

对于沙条爱歌之前交给自身的约柜，潘多拉并没有什么想法，毕竟，到了潘多拉这个层次，所谓神灭具虽然不能够说是玩具，但对于潘多拉的力量也确实起不到什么提升作用了。

说到底，无论怎么吹这个约柜，但这种东西也不过就是沙条爱歌随手制作的东西罢了。

好了，回归正题。

此时，见潘多拉消失，良久之后，摩西也缓缓站起身来。

然后，摩西恭敬且虔诚的将手中记录了诫命的石板放入神的使者所赐予的圣物

紧接着，摩西和身边自己的兄长亚伦对视了一眼，没有说话，而是轻轻拿起了约柜，开始缓缓朝着山下走去。

与此同时，另一边。

此刻，希伯来人见摩西和亚伦迟迟不下山，不由得有些不安的聚集到了一起。

原来，不知何时，已经过了一天的时间了，显然，在摩西前往西奈山之后，西奈山的时间与山下发生了错位。

希伯来的民众们回想起之前西奈山雷轰、闪电、角声不断响起，山上冒烟的场景，不由得越发的不安。

毕竟，在希伯来的民众心中，摩西的地位和威望可是相当的高的，通过之前的一场场神迹，还有带领他们离开埃及出红海……摩西早已经奠定了自身不可或缺的重要性。

这时候，长时间没有听到摩西的消息，甚至不仅仅是希伯来人的民众，就连希伯来的长老们其实心中都有些不安了。

好在，就在希伯来的民众快要骚动起来的时候，摩西下山了。

此时此刻，见到摩西出现，所有人都不由得松了一口气。

当摩西出营到会幕去的时候，希伯来的民众们就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。

此时，进入会幕，摩西召集了拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，然后将之前潘多拉对自身所说的诫命还有赐予自身的约柜告诉了众人。

紧接着，还没有等众长老来得及惊叹，摩西就说出了新的安排。

原来，摩西认为既然希伯来人现在已经彻底远离了埃及人的威胁和追击，并且不久之前还借由神的使者与真神立下了约，那么就应该举行一场盛大的祭祀。

摩西让众人在西奈山下筑起一座坛，按以色列十二支派，立十二根柱子。

用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。

要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。

要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。

要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环。

把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。

又要用皂荚木为坛作杠，用铜包裹。

这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。

要用板作坛，坛是空的。

院子的南面要用捻的细麻作帷子，长一百肘。

帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。

北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。

院子的西面当有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个。

院子的东面要宽五十肘。

门两边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个；

院子的门当有帘子，长二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。

院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。

院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，带卯的座要用铜作。

帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子都要用铜作。

如此毫不停歇的说着，虽然现在希伯来人的条件简陋，但身为虔诚信徒的摩西显然并没有任何想要糊弄的意思。

此刻，摩西不断的从细节方面下手，好让这场祭祀变得更加的庄严与神圣。

说完，摩西打发希伯来人中的少年人去献燔祭，向真神献牛为平安祭。

摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上，又将约书正式念给希伯来人听。

摩西将血洒在百姓身上，说：“你看！这是立约的血，是吾主按这一切话与你们立约的凭据。”

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第三百八十一章

西奈山，祭祀完之后，摩西等人很快就再度启程了。

这次，虽然潘多拉没有跟在身边，不过，在拥有了约柜之后，摩西等人最后还是跨越途中所有的阻碍顺利的抵达了应许之地。

摩西死后，在迦南地，伴随着希伯来人繁衍，圣经神话的影响力也开始渐渐扩散开来。

与此同时，古埃及十九王朝受到摩西等希伯来人在埃及一系列行为的影响，在公元前一千两百年左右覆灭。

期间，亚述帝国再度兴起，而在古埃及十九王朝时期强盛无比的赫梯人遭受了海上民族弗里吉亚人与腓尼基人的侵略，其王国陷入内战，最后形成的若干个"赫梯王国"，成为亚述帝国的属国。

当然，这一切都跟位于迦南的希伯来人关系不大，埃及现在状况如何对于希伯来人没有影响，亚述帝国的崛起对于希伯来人同样也是距离太远，至于赫梯人遭到海上民族的入侵，虽然后来迦南也遇到了这种状况，但从某种意义上来说，这对于希伯来人可能还是一件好事。