爱与英灵与魔术师 第299章

作者:奇想

与之相对的,与这样恐怖的力量比起来,所谓的蒙古大汗,所谓的游牧天灾,真的什么都不算。

他们非常好被消灭.在近代化的武装力量面前,就算是所谓的成吉思汗也不过如此。

或许他们能蠃-两次。

甚至通过学习远坂诚的军事制度,建立起热兵器为主的军队,最终获得胜利的也必定是远坂诚一-因为蒙古的人口问题。

蒙古的人口过少。

而大规模使用火器化的仆从军,自然会导致士气的大幅度下降,以及叛乱的发生概率大幅度提升.加上蒙古人本身的动员能力,以及资源的利用率。

远坂诚坚信.只要自己继续发展下去,那么这将是世界上的最后一轮游牧狂潮。

F是,新凯撒里昂历二十二年。

远坂诚的印度战略初步获得了成功。

就像是远坂诚之前预料中的那样,蒙古人本身在印度地区的驻军相当少,很多地方不得不依靠当地的祭司阶级,以及当地土邦封臣来间接统治。

这种军队的性质决定了他们的战斗力不会有太强一-因为没有任何利益。

现在这个时代不像是几百年之后,好歹那个时代的印度君主们学会了扶持自耕农阶级招募自耕农军队,甚至将自耕农的一批人的种姓都提升到了刹帝利的程度一-没有锡克教,没有英国军官的训练和指挥,也没有莫卧儿的混合部队,没有马拉塔人,什么都没有.这里的印度人1仍旧浑浑噩噩的,甚至-些在原本罗马帝国的领土上完全是查渣和杂碎的闪米特一神教信徒,到了这里之后都能创建自己的传奇。

一两千一神教部队,就能击败数万大军.而一两万一神教部队,就足以建立一个“伟大的王朝”在这种情况下,战争进程无比顺利。

与印度的十几万,甚至几十万的大军作战的时候。

往往只要火炮一响,骑兵一冲。

再然后他们就会自乱阵脚,自相践踏,转身以最快的速度逃跑了。

就像是原本预料中的那样,比起军事问题,zz问题与宗教问题在印度更加难办尽管远坂诚的同志们已经做得够好的了。

但是当地的民众们,似乎并没有将他们当成是人,当成是解放者.而是将他们当成了神明,救世主一样的伟大存在。

在他们将控制区域内的那些反对者,宗教,愚昧,疯狂的土邦镇压,开展大生产,并且传授知识以及普及教育的青况下。

当地民众将他们当成了“伟大的救世主的使者”进行崇拜某种意义上说,人民党的同志们在印度起到的作用,是取代了那些封建领主,以及上层种姓。

而中下层的被统治者们,自发自觉地维护着种姓制度.就像是远坂诚说的那样,想要教育世界观已经成型,将种姓制度当成生命的一部分的人,非常的困难一-与之相的,教育已经受到了一定影响的年轻人以及孩子们同样并不是太容易。

或许真的需要上百年,乃至几百年的不懈努力,不断地从新一代出发,进行不断地教育以及思想方面的改造,才能让印度彻底摆脱这个制度一而在这段时间里,印度必定是共和国最为薄弱的环节。

同时也最容易受到反对者们的利用..

在波斯方面的进军同样非常顺利,甚至比印度还顺利得多.在经受了蒙古人的残酷的压迫与剥削之后,当地的民众理所当然的支持重新进入的罗马共和国大军.事实上原本就在这些地区建立了不少根据地以及游击区的共和国,民众基础相当的好一--而对于河中地区,以及阿富汗这些长时间游离在帝国体系之外的地区,同样会非常顺利。

对于希腊地区的战争同样进行的很顺利。

东罗马帝国仍B日选择固守在凯撒堡一一尽管历史已经改变了.但是他们对于凯撒堡1仍旧情有独钟。

这里地理位置险要并且城墙也非常坚固.所以他们的it划仍旧是通过守城富迫对方撤退。

但是很遗憾的,这一远坂诚的军队拥有罗马的大义,更好的后勤补给体系以及更好的动员能力和攻坚能力。

暂时将凯撒堡围而不攻的共和国军队,在希腊半岛上攻城略地一一当然说是希腊半岛,但是这个年代的希腊是希腊”,包括了保加利亚,室尔维亚与克罗地亚,是巴尔干半岛的节奏。

在这片区域内进行攻城略地的共和国军队所向披靡。

远坂诚的计划与目的,就是让东罗马帝国最终只剩下一座孤城,而后毫不犹豫的将之击垮。

这样-来,远坂诚就能号称自己占据了半个罗马.对于罗马这个名位的继承权,也再次增加了.

第三十九章巴黎罗马

当东罗马帝国看到城外铺天盖地的大军时,绝望的情绪在凯撒堡内蔓延一-他们并不敢离开凯撒堡的高墙的结果就是,整个希腊(巴尔干)半岛,全部都被远坂诚的大军所占据。

在这个过程中,罗马的地方势力派置了一些部队过来支援,不过都被共和国的希腊方面军击败了。

而守备再凯撒堡内的军队也样。

他们士气低落并且数量不足。

原本帝国的皇帝想要动员市民1参战的,但却毫不犹豫的被拒绝了如果说是对外界敌人参战的话,那么市民们或许会答应的。

无论是游牧敌人还是野蛮人什么的。

因为他们都知道城市被这样的敌人攻破的结果。

但是,现在.他们的敌人是同样属于罗马的共和国军队。

这种情况下,干嘛要和他们打,白白的牺牲性命呢?

那些贵族还有资本家们理所当然的要嚷嚷,要编造谎言说共和之后杀全家什么的。

但是共和军的宣传攻势同样比他们优秀的多.早就已经将他们的政策传遍了全城。

所以市民门就理所当然的向皇帝以及元老院提出了这样的要求。

让我作战可以。

但是必须给我权利和好处。

而理所当然的皇帝和元老院并不想要给他们任何东西只是单纯的想要忽悠炮灰而2.

所以他们成功的得到了-场叛乱。

愤怒的民们连同-批同情民们,或者单纯觉得战争已经没有希望,又或者老家已经处于共和国统治区域内的土兵们-起,发动了一场起义,干脆利落的打开了城门放了共和军进来。

而后就没有而后了.

大量的反对派涌入了巴黎,干脆利落的将凯撒里昂二十六世送上了断头台一一在蒙古人曾到远坂诚的攻击,自顾不暖的情况下,已经顾不上凯撒里昂了.当然在凯撒里昂二十六世死后,西罗马的内乱1仍旧没有结束.绅士们想要组建一个”真正的共和国”他们对于远坂诚的那个共和国,认为是邪恶的僭主政治,是远坂诚个人独裁暴君的邪恶国家。

不少人都认为远坂诚与邪恶的凯撒里昂二十六世是有过之而无不及的。

毕竟凯撤里昂二十六世再怎么残暴凶狠。

他的凶狠残暴绝大多数都是冲着平民们来的。

最多就是欺负欺负资本家新贵族,搜刮也都是搜刮平民。

对于大贵族地主什么的比较纵容并且比较忌惮。

然而远坂诚就不一样了。

他的凶狠残暴完全是对着大贵族地主的。

将他们的财产完全剥夺,而后进行国有化处理,再配上专业的农业专家,以及专业的农业工人。

将经济作物产业化。

再次开启扶持自耕衣阶级,并且开办农村合作社制度

至于说对于资本家新贵族1].他们对于共和国的态度是又爱又恨。

一方面,共和国爆发的蓬勃的生产力,以及解放衣奴,扶持自耕农阶级,让共和国的市场变得无比巨大。