爱与英灵与魔术师 第247章

作者:奇想

理所当然的,这样的诌媚,不知道是傻还是坏,最终被远坂诚毫不犹豫的拒绝了一一开玩笑。

自己接下来只要稳扎稳打,那么埃及就板上钉钉是自己的.能平平安安的顺顺利利的接收那么多的产业,凭什么要用战争打下来的,多费波折呢?于是,希腊世界,继业者10迎来了组建以来的又-轮大规模洗牌。

远坂诚所率领的,目前控制着奇里乞亚,叙利亚以及美索不达米亚三个区域的一个崭新的“国家”,出现在了西地中海沿岸。

与埃及遥相呼应。

埃及与凯撒里昂的叙利亚总督区只要好好合作。

那么拥有目前全继业者中最强实力的他们,就可以向东,压制混乱不堪的波斯诸国,向西,吞并整个小亚细亚半岛。

再之后就可以登陆希腊。

整合整个希腊世界。

重现亚历山大帝国。

甚至比亚历山大帝国更进一步,拥有更多的土地,以及更多的财富与荣耀了。

单单是这样想一想,就让托勒密二世非常激动一一超越亚历山大的,全世界最伟大的统治者。

单单是想--想这一-点就让人觉得身心愉悦。

也因为这个原因。

远坂诚在见到自己的外祖父的时候的恭顺,让托勒密二世格外的愉悦。

而任命凯撒里2担任共治国王的任命,也以最快速度的下来了。

托勒密二世毫不犹豫的宣称。

远坂诚在埃及拥有“与自己相等的权力”当然这话也就是听一听.不能真的当真的。

÷san∫吧∫看∫书÷不过就算只是听-0听不能当真的话,仍旧给予了远坂诚足够的权力与地位。

接下来,或许他可以自称为凯撒里晶国王了--当然远坂诚并没有这么做。

因为这会导致罗马人对他的观感的大幅度下降一-毕竟罗马人是非常反感君主制度的目前的罗马仍旧是一个共和国一个站在统治者巅峰的,什么事儿都管的君王。

对于那些元老们的利益,是一一个巨大的侵害。

所以远坂诚坚信,只要自己或者凯撒能走到那一步,那么一场罗马的内战必不可少。

甚至等到凯撒死后,自己想要继承罗马的权力,仍日免不了要动用武力。

“或许等我继位之后,要对元老院进行-系列改革.除此之外还有公民大会。

远坂诚忍不住的这样思考着一元老院的真头政治体系的形成,与“公民大会”的失灵有着一定关系--当整个罗马的民阶级,小贵族与自耕农阶级普遍衰落。

转变成了各个罗马元老的家族的财产之后。

那么罗马的共和制度的角溃也就是理所当然的了。

颇为讽刺的一件事是,这是罗马元老院自己给自2挖的坑。

奴隶主们的疯狂与贪要,最后反作用于他们自身。

毁灭了他们最终赖以为生的基础。

在整个凯撒里昂历16年,远坂诚就这样坐镇于叙利亚地区.在军事方面继续清剿塞琉古帝国的残兵败将,以及那些落草为寇的溃兵与部落民,还有野蛮人的。

在政治与经济方面,就是恢复生产。

以及将他从现代社会带来的农业方面的知识,以及工业方面的知识一点点的专播下去。

-一更多的希腊与罗马,乃至埃及,还有波斯,犹太甚至远在印度的学者们,都不断,不断地向着叙利亚。

原本应该是亳琉古帝国的都城“塞琉西亚”而现在则是远坂吸的“凯撒利亚”的方向前进。

大量的造纸,铅字印刷术以及新的书藉制作,还有鹅毛笔与墨水等等技术发明。

让科技与知识从没有像现在这样迅速的流通着.在向亚历山大图书馆贡献了这些技术。

井且招募了大量抄录员。

准备将亚历山大图书馆里面的书籍全部抄写下来从羊皮卷,莎草纸以及木板,泥板甚至石头上面变成更加方便保存的书卷之后,凯撒里昂的声望,达到了目前的一个巅峰。

人们都认为,在他的治理下,叙利亚总督区一-甚至有的人声称是'叙利亚王国”会欣欣向荣的虽然人们惊讶的是,这位统帅统治下的叙利亚,欣欣向荣的速度未免太快了一点。

这家伙完全不在乎金钱,也完全不在乎自己的生活舒适或者别的什么。

远坂诚将几乎所有的金钱都投入到了“正经事”上面去.进行基础建设,尤其是水利工程以及自路的建设。

进行工业,以及农业的技术革新。

冶炼更多的钢铁,制造更多的优质农具,并且从各地进0更多的耕牛与马匹.并且用相对低廉的价格将他们租借给农民,尤其是自耕衣阶级。

建立了凯撒利亚大图书馆,并且规划城市新区--包括罗马风格的下水道,以及水渠系统一一当然水管都是陶制的,或者石制的,而不是铅铸的。

进行人口的普查,进行“准公民兵”制度一-也就是将自耕衣阶级进行登记注册,以农业与经济方面的扶持,换取他们动员士兵。

并且许诺,士兵们在战斗满5年的时间,或者战死,又或者因为伤残退役后,就可以获得公民身份。

再有,就是大力的推广罗马一-希腊多神教信仰在远坂诚的计划中。

这种多神教信仰最终将会从“神明崇拜"逐渐转化为“祖先崇拜”.就好像是中国的“三皇帝”的崇拜一样一--从希腊一-罗马神话传说中就能听到相当多的段子。

希腊--罗马的统治者们有很多跟神明有着沾亲带故的关系再然后努力努力,整合出一一个神话,不,是"历史普系”.那么就能将希腊与罗马的历史,以及民族,完全的整合进来。

这样来,统一的民族国家也就有了历史根据。

更加重要的是。

有了历史,有了共同的祖先,以及先租崇拜之后.亚伯拉罕系一神教也就没有什么9月意义了。

个希腊一-罗马世界可以凭借着祖先崇拜,以及先祖普系。

干脆的将整个环地中海都纳入同一民族范畴,进行融合

远坂诚又让世界,向着科学和理性前进了一步。

远离了神学与迷信的深洲,真是可喜可贺。

第五十八章他们不喜欢你,是的。

罗马人民的否定

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