万界法神从哈利波特开始 第862章

作者:龙与法神

失去圣光回应这件事,对眼前女孩的打击看来比他想象得来得更大,甚至让她完全失去了自信。

而叶霆的认可,如今已经成了她仅剩的希望。

如果现在他摇摇头,那么女孩或许会完全自暴自弃吧。

于是,他郑重的点了点头。

“当然了,伊瑞尔的善,即使是我也觉得很耀眼哦——明明刚才有离开监牢的机会,但是为了拯救更多的同胞,伊瑞尔居然能够不顾自己的安慰,这样的伊瑞尔确实很棒呢。”

“你真的……这么觉得吗?”

叶霆的认可让女孩几乎喜极而泣。

“是的,所以我觉得,你值得圣光的眷顾。”

随着叶霆的一再认可,突然,女孩身上笼罩着一层稀薄的金光。

和叶霆见过的白银骑士团的圣光相比,这层金光并没有那么耀眼,反而显得十分寡淡,可是在这黑暗冰冷的牢笼之中,陡然出现的金光却仿佛升起的希望一般柔和而坚韧。

比叶霆更加惊讶的还要属伊瑞尔本人。

“是……圣光!”她的语言中带着颤抖,“我居然……重新获得圣光了!”

感受着身上那温暖灵魂的力量,女孩兴奋莫名,转而激动的看向了身边的男人。

叶霆清楚的发现,此刻伊瑞尔看他的眼神中带着的是狂热。

“您说得果然是对的。”紧紧的握住男人的手,小骚蹄子几乎有些语无伦次,“您说圣光是‘善’的力量……您说我配得上圣光……圣光就降临在我的身上……您……您能让被圣光抛弃的人重获圣光,我从未见过有人做到这一点……您比卡拉波圣殿的每一位牧师都要高明,请您做我的导师吧……请您教导我圣光……和暗影之道,给予我拯救自己,拯救族人的力量。”

望着眼前躬身下拜的小骚蹄子,叶霆怎么想怎么觉得奇怪。

他明明是一位强大的法师,也以自己作为法师的能力为傲,和那些牧师神棍八竿子打不着,如今居然要当一位小牧师的导师。

这样的展开实在是荒谬。

可是,一想到自己对德莱尼人的谋划,叶霆就下定了决心。

反正是她主动的,可不是我在忽悠她。

想到这里,叶霆点了点头。

“好,既然你有了这个决心,我就答应你。从现在开始,我会尽我所能的教导你有关圣光和暗影的力量,也希望你能够勤学努力,不负所托。”

“是的,导师!”眼见眼前的“大师”同意了她的要求,伊瑞尔兴奋莫名,“我一定会好好学习的,您放心吧!”

说完,她理了理自己破破烂烂的衣服,然后摆出一个端正的姿势坐在叶霆面前,仿佛认真听课的小学生一样。

“请您继续讲下去吧,我已经迫不及待的想要听从您的教诲了。”

她这幅认真的姿态,要是被卡拉波神殿当初教导她的牧师们看见,一定会大惊失色吧。

原本那个下课调皮捣蛋,上课瞌睡不断的坏学生,怎么可能摆出这个样子呢。

可是叶霆见状却有些头皮发麻。

这并非是针对她的姿态,而是因为她的态度。

叶霆走到现在已经历经三世,度过上千春秋,再加上曾经成为亿万黎庶的帝国之主,他见过的人和事太多了。

只是稍微观察一番,他就明白了刺杀女孩的状态。

如今的女孩,在经历了刚才圣光回归的体验后,已然仿佛狂信徒一般,你说什么我都信,你说的都是真理。

刚才叶霆还教导她“圣光不需要信仰”,可现在看伊瑞尔这个样子,基本上相当于把他本人当信仰了。

然而,叶霆转念又想,或许也只有这样的人才可能对圣光有着强大的天赋吧。

正如叶霆之前所说,掌握圣光的要义除了“善”,还有“相信”。

人是最多变的生物,人心是最复杂的,也是最容易被改变的。

所以某些情况下,“相信”比“善”更加重要。

譬如那些伟大的牧师和圣骑士,哪个不是内心坚定,勇往直前的呢?

而伊瑞尔本身也是一样,她也有着这种素质——说的好听叫坚持,说得难听点叫执拗、死不悔改。

这种人容易钻牛角尖,但也正是这种人才能将圣光之道发扬光大。

要不是过于年轻,加上恰逢德莱尼社会的大变,伊瑞尔也不至于沦落到失去圣光的地步。

可是现在嘛……

这个女孩是要把自己的信念寄托在他身上的意思啊。

叶霆叹了口气,狂信徒就狂信徒吧,反正他给予的理论确实是正确无疑的。

往好处想的话,只要叶霆本人能够坚持己见,那么伊瑞尔本人的信念就不会被击破,而拥有这样信念的人,一定能够成为强大的圣光使用者。

想到这里,叶霆便不再劝慰女孩,反而开始考虑如何能够利用好女孩对他狂热的信任。

或许通过这种信任,叶霆能够塑造出一位真正同时掌握圣光和暗影之力的人。

虽然在叶霆口中圣光和暗影相生相克,但是真正拿出来用的时候,普通人想要同时掌握圣光和暗影,唯一的结果就是精神分裂。

但伊瑞尔则不然。

既然她将信念寄托在了叶霆身上而非自我支撑,那么两种相对的理念就没那么容易产生精神崩溃幼。

但首先,叶霆得塑造出一个兼顾圣光和暗影之道,并且逻辑自洽的理念。

第1050章 报名角斗

实际上,在教导伊瑞尔圣光与暗影之道的时候,有一件事并没有对小骚蹄子提到。

那就是所谓圣光和暗影之道,本质上其实是一种非常主观的态度。

就像圣光所坚持的“善”与暗影的“恶”:一般而言,“善”和“恶”的概念并非先天存在,而是因为知性生命的崛起,高等智慧的知性生命组成社会之后区分出来的。

所谓的“善”和“恶”所遵从的,从来都是知性生命的社会道德。

附和道德的便是“善”,不符合道德的则是“恶”。

然而,所谓道德都是人所定义的,随着社会形势的变化,道德的标准从来都不是一成不变的。

在哲学上,道德不过是社会实践所得出的结果,而社会实践从来是由感性和欲望所推动——而非理性。理性只能分辨对错,而不引起任何活动,欲望正好相反,它能够引起活动,却不能分辨对错。

因此,所谓的“善”与“恶”从来都属相对,并不能真正代表“对”与“错”。