作者：潇湘馆听
第二百零三章_唐尧的考验
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尧在太乙的教导之下，深受阐教的礼仪制度的影响，为人十分重礼节更是十分注重贤能之人，常常前去防贤。最出名的事迹就是四名士的故事了。
由于天下安定但是他唯恐埋没人才，野有遗贤。所以他还常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才。
尧治理天下万民，使海内政治清明，曾到汾水北岸的姑射之山，去参拜四位有道之名士，怅然若失，好像丢了天下。这四位有道名士为方回、善卷、披衣、许由。
善卷重义轻利，不贪富贵，是有名的贤人；尧自觉德行达智不如善卷，认识到对于贤德的人，不能自骄自傲，必须谦恭好“四三三”礼，以平民对待长者、学生对待老师的礼节去拜访他，让善卷居主位，尧站在下边，面向北施礼求教。
许由，为当时的名士。他崇尚自然无为，不贪求名利富贵，坚持自食其力，生活简朴，无求于世。他得知帝尧要来访他，便躲走了。
恰巧啮缺碰到他，问他要到哪里去？他说：“为逃避帝尧”。
啮缺又问：“为什么呢？”
许由说：“尧这个人啊，轰轰烈烈实行仁义，我怕他要被天下人耻笑，后世会有人吃人的事发生。
“老百姓吗，不难笼络他们。爱护他们，他们就和你亲近；给他们利益，他们就会为你所招徕；表扬他们，他们就会勤奋。作他们厌恶的事，他们就要逃散。”
“爱护百姓，使百姓得利是出于仁义，那真诚实行仁义的事，借仁义取利的多。这样仁义的行为，不仅不能真正实行，而且还会成为虚伪的工具。这种想用一个人的决断来使天下获利的事，不过是一刀切罢了。”
“尧只知道贤人可以利天下，而不知贤人的害天下。只有那不重用贤人的人，才知道这个道理。”
过了一段时间，帝尧去拜访许由，朝拜许由于沛泽之中。尧对许由说：“太阳出来了，火把还不熄灭，在光照宇宙的太阳光下要它放光，不是多余的吗？大雨下过了，还去浇园，不是徒劳吗？作为天子，我很惭愧，占着帝位很不适宜，请允许我将天下嘱托于先生，天下必然太平。”
许由对帝尧说：“你治理天下，已经升平日久，既然天下已经治理好了，还要让我代替你去作一个现成的天子，我为了名吗？”
“名，是实的从属物，我对那个虚名不感兴趣。你就回去吧！天子于我没有什么用处。厨子就是不做供品，祭祀也不会去代替烹调的。”
许由于是到箕山之下，颍水之阳，耕田而食，非常快活，终身不贪求帝位。
帝尧曾去
，
拜访一个名叫子州支父的人，请教过后觉得此人可以托天下，要以天下让子州支父。
子州支父答道：“将天下让给我倒可以，只是不巧，我正患有幽忧之病，正准备好好治一治，不能够接受。”帝尧也不好勉强，但十分敬重其为人。
除了求贤若渴唐尧本身还是一个勤俭的=人，十分喜欢听从别人的建议。他当政之后，生活非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。
还时刻注意倾听百姓们的意见，在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”，谁要是对他或国家提什么意见或建议，随时可以击打这面鼓，尧听到鼓声,立刻接见，认真听取来人的意见。
为方便民众找到朝廷，他还让人在交通要道设立“诽谤之木”，即埋上一根木柱,木柱旁有人看守，民众有意见，可以向看守人陈述，如来人愿去朝廷，看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见，尧对百姓的疾苦就非常了解。
这些都是他的政绩，最让太晨看中的是他发明了酒，没错就是太晨来到洪荒念了数万年的酒。太晨得到这个消息之后，立马派了刚收了灵珠子为徒的赵公明前去学习.nbsp.....
又拿出自己珍藏的各种灵果供其实验，终于做出了一款百果酿，一时间整个玉京山上全变成了酒鬼。女娲连最爱的花茶都放弃了，开始喝酒，就连小灵珠子都被他灌了一口。
其实这也是尧偶然制作出来的，他为感谢上苍，并祈福未来，精选出最好的粮食，并用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所有杂质，淬取出精华合酿祈福之水，此水清澈纯净、清香幽长，以敬上苍，并分发于百姓，共庆安康。
尧执政七十多年，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。
不过后期却是发生了大事，就是水患，一时间洪水滔天，人民苦不堪言，尧十分苦恼，询问大臣：“汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”
众臣纷纷推荐鲧，说非鲧不可治，尧点头应允，说道鲧若是成功治理了水患就把共主之位传给他。
鲧得知道帝尧命自己治理水患后笑着说道：“尧真是老了，我治理水患是手到擒来，实是大材3.4小用了。这共主之位我坐定了！”
其实这鲧是弥勒改头换面偷偷收下的弟子，在弥勒的教导下以为能从四清手中夺得一尊帝位，这鲧也是真的努力了，不过继承了他老师那脑子，最后却是功败垂成。
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第二百零四章_舜继尧位
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你道是为何？这鲧夸下海口之后，便到了任上，开始领着众人开始治理水患，不过那鲧却是只知堵不知疏。
更在自家蠢货老师的帮助下，从接引那里借了一小块息壤，凭借着息壤的威力，东边有水便堵东边，西边有水便堵西边，如此这般东堵西堵。
此堵彼溢之下，鲧忙碌了九年也不曾将水患治理，反而水患更厉害了。此时的尧已经老了，不再相信鲧的才能，而是让众人推荐新的继承人，于是一众被打脸的大臣又推荐了舜。
舜是轩辕的八世孙，云中子的记名弟子。生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。
不过从小生于一个父顽，母嚣，象傲的家庭，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯。几人串通一气，预制舜于死地。
然而舜15对父母不失子道，十分孝顺。与弟弟十分友善，多年如一日，丝毫没有懈怠。
舜在家里人欲加害他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边。尽可能给与帮助。所以是“欲杀不可得，即求常在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。
舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。
虽然自身家境贫寒，但是舜孝顺的名声传遍了天下，于是尧就找来了舜，带着他参与政事，让他管理百官，经受各种试炼。舜都完成的很好。
不过有了之前的事情，尧对百官不是很信任，于是决定亲自考验舜的品德。
他先是赏赐了不少财务给了舜，看他得到财务之后的表现，不想舜得到了这些赏赐之后，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。
瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。
后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。
瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要舜的屋子，把牛羊和仓房分给父母。
象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。
得知舜的表现之后，尧十分满意，不过还不是很放心，又把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从女儿那里旁敲侧击，考
，
察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。
尧考察了许久终于认可舜，于是决定禅位与舜，不过舜认为自己还需要学习，而且声望不够，于是婉拒了尧禅位的请求。尧退而求其次，让舜暂代共主的职责。
舜拒绝不了于是就同意了，在云中子的帮助之下把政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。还重新修订了历法，举办了祭祀天道，天地四时，山川群神的庆典。
又大刀阔斧的把之前共主册封的诸侯的圭臬重新收集起来，在重新选择良辰吉日，查看各大诸侯的品行，举行盛大的典礼重现重新分封诸侯，颁发新的圭臬。
尧看到舜做的这些事情，十分满意，又得知舜的贤名在人族越发的响亮，于是尧再次找到舜要传位给他。
这次舜没有推辞，正式接过共主之位，尧也是功德圆满，飞升火云洞，在功德的灌输之下，修为也是到了准圣初期。太乙真人也凭借着这次教导尧的功德成功进阶大罗金仙了。
而舜继位之后，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情。还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，加强了对地方的统治。
舜知人善任，根据各人所长，分别委以不同职务：鲧担任司空，主平水土；后稷主持农业，播种百谷；契为司徙，掌管教化；皋陶为司法官，掌刑。