万界征战之召唤猛将 第942章

他提出十事要说，实行新政，辅佐唐玄宗开创开元盛世，被称为“救时宰相”。

姚崇执政三年，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称唐朝四大贤相。

开元九年，姚崇去世，追赠扬州大都督，赐谥文献。

姚崇年轻时生性洒脱，注重气节，勤习武艺，以打猎自娱，二十岁后发奋读书，以孝敬挽郎的身份步入仕途，又考中下笔成章举，授为濮州司仓参军，累迁至夏官郎中。

武则天曾与侍臣谈论起周兴、来俊臣主持刑狱，朝臣反逆案件颇多一事，怀疑其中是否有冤狱。

姚崇进言道：“垂拱以来因谋反罪被处死的人，大多都是由于周兴等罗织罪名，以便自己求取功劳造成的。陛下派亲近大臣去查问，这些大臣也不能保全自己，哪里还敢动摇他们的结论！被问之人如果翻供，又惧怕惨遭毒刑，与其那样不如早死。如今酷吏诛除，我以一家百口人的性命向陛下担保，今后朝廷内外大臣不会再有谋反的人。若是稍有谋反之实，我愿承受知而不告的罪责。”

武则天大悦道：“以前的宰相都顺从周兴等人，使酷吏得逞，让朕成为滥用刑罚的君主。听到你说的话，很合朕心意。”

于是赏赐姚崇白银千两。

第1289章 救时宰相 姚崇宋璟

至于姚崇为什么被称为“救时宰相”，里面也是有故事的。

姚崇曾问紫微舍人齐浣：“我为宰相，可以和什么人相比？能比得上管仲、晏婴吗？”

齐浣道：“管仲晏婴所行政策虽不能传诸后世，但在他们执政时期却能一直保持。您所制定的法度则随时更改，从这一点来看，您似乎比不上他们。”

姚崇又问：“那我是个怎么样的宰相？”

齐浣道：“您是个救时之相。”

齐浣说姚崇只是拯救时弊的宰相。

姚崇大喜，拍腿而言道：“救时之相，也是不容易得到的。”

……

司马光曾经说道：元之吏事明敏，三为宰相，皆兼兵部尚书，缘边屯戍斥候，士马储械，无不默记。

上初即位，励精为治，每事访于元之。元之应答如响，同僚皆唯诺而已，故上专委任之。

姚、宋相继为相，崇善应变成务，璟善守法持正；二人志操不同，然协心辅佐，使赋役宽平，刑罚清省，百姓富遮。唐世贤相，前称房、杜，后称姚、宋，他人莫得比焉。

上即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。

……

扶苏想要将姚崇宋璟全部召唤出来。

接下来的几年是治天下的几年，对于扶苏来说，文臣比猛将的重要的多一些。

打天下，扶苏需要一些猛将，开疆扩土。

治天下，扶苏需要一些文臣，国富民强。

随着扶苏的命令，一张召唤卡出现在扶苏的面前。

扶苏直接将其捏碎，然后将姚崇给召唤出来。

接着，扶苏使用了“春秋四大美女”组合，将宋璟再一次召唤了出来。

宋璟是和姚崇同一时期的人，后人更多喜欢把他们两个放到一起。

称作为姚崇宋璟”。

宋璟是北魏吏部尚书宋弁七世孙，也算是出身名门。

宋璟可以说博学多才，擅长文学。弱冠中进士，历任上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。开元十七年，拜尚书右丞相，授开府仪同三司，进爵广平郡公。

开元二十五年，卒于洛阳。追赠太尉，谥号“文贞”。

宋璟历仕武后、唐中宗、唐睿宗、殇帝、唐玄宗五朝，一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，辅佐唐玄宗开创开元盛世。

与房玄龄、杜如晦、姚崇并称唐朝四大贤相。

宋璟同姚崇一样，是唐代历史上著名政治重臣。

唐朝三百年间，素有“前称房、杜，后称姚、宋”之说。史书上一向姚宋并提，并有“崇善应变以成务，璟善守文以持正”的赞词。

玄宗和宋璟等重臣连续保持了稳定的关系，这不仅使得寒门士子的地位进一步提高，也使得整个社会表现出积极乐观，刚健进取的人文氛围。

朝野赞誉宋璟为“有脚阳春”。

意言宋璟如一缕春风，趟到哪里哪里似春风煦物，倍感温暖，不为自己争名谋利；严以律己，宽以待人，均体现了他爱民恤物的高尚品德。

……

和姚崇不一样，宋璟也拥有着很多传奇的故事。

神龙二年，京兆人韦月将上书唐中宗，告发武三思“潜通宫掖，必为逆乱”，武三思闻知后，暗使手下诬陷韦月将大逆不道。

唐中宗听信谗言，特令处斩韦月将。宋璟以为案情不实，请求查实验证。中宗大怒，他说：“朕已决定斩首，你还有什么可说的？”

宋璟说：“人家告韦后与三思有私情，陛下不加过问就问斩，臣恐天下会议论，请查实后用刑。”中宗愈加发怒。宋璟面无惧色，说：“请陛下先将臣斩首，不然不能奉诏。

中宗无奈，才免韦月将极刑，发配岭南。秋分之后才被处死。

《开元天宝遗事》云：“宋璟为宰相，朝野人心归美焉，时春御宴，帝以所用金箸令内臣赐璟。”

当年黄金餐具器皿为皇宫所垄断，北魏时，曾规定上自王公下至百姓，不许私养厂“金银工巧之人”，私造金器者是犯法的。

所以当宋璟听说皇上赐他金箸，这位宰相十分惶恐，愣在恫陛前不知所措。

唐玄宗见状说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”当宋璟知道是表彰他如同筷箸一样耿直刚正时，这才受宠若惊地接过金箸。

但是这位“守法持正”的老臣，并不敢以金箸进餐，仅仅是把金箸供在相府而已。

第1290章 “端午”来意 王昭君出现

据传闻，宋璟还曾经为端午节更名过。

都知道端午节是九州民间的传统节日，但是很少人知道“端午”的来意。

端与初同义，晋代成书的《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”

因五与午相通，按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。

唐玄宗时，因为他的生日是八月初五日，名相宋璟建议要避讳，就把“端五”改为“端午”，从这以后，“端五”就改称为“端午”了。

可惜的是，被TM的小棒子给抢先注册走了。

端午节成为了他们的。