作者：黄金老五
晓情看着手里的召唤卡片，眼中充满了浓浓的惊喜，真的好美啊。
晓情曾经扮演过杨贵妃，所以对杨玉环的生平事迹和人生都了解过一番。
对于杨玉环知之甚详。
杨玉环：号太真，姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。
其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为东方古代四大美女之一。
她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗册封为贵妃。
成为传承千古的名篇，流芳百世！
李白也在《清平调》中形容杨贵妃，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
唐代是诗歌盛行的时代，所以很多人都用诗歌去赞美杨贵妃，所以让杨玉环地名声更加地响亮。
唐玄宗十分地宠-爱杨玉环，宠-爱到什么程度，华清池几乎成为杨玉环御用的了。
别人都无法用。
华清池，又名华清宫，包括原骊山国家森林公园，与颐和园、圆明园、承德避暑山庄并称为东方四大皇家园林。
华清宫，西距西安，南依骊山，北面渭水，与“世界第八大奇迹”兵马俑相邻。
周、秦、汉、隋、唐等历代帝王在此建有离宫别苑。
因其亘古不变的温泉资源、烽火戏诸侯的历史典故、贵妃醉酒的故事、“西安事变”发生地而享誉海内外，成为东方唐宫文化旅游标志性景区。
在李先生的《新贵妃醉酒》中有这么一句歌词就是说杨贵妃和华清池的，“那一年的雪花飘落梅花开枝头，那一年的华清池旁留下太多愁，不要说谁是谁非感情错与对，只想梦里与你一起再醉一回，金雀钗玉搔头是你给我的礼物，霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞……”
唐玄宗对于杨贵妃的宠爱还不仅仅如此，杜牧曾经在诗中描写：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
杨贵妃喜欢吃荔枝，到了成熟的季节，要求每天都能吃到新鲜荔枝。但荔枝产于南方，多在两广、闽建、西川等地。当时唐朝的都城却在西安，离最近的荔枝产地尚有千里之遥。
加上鲜荔枝难以保存，有着“一离本枝，一日而变色，二日而变香，三日而变味，四五日外色香味尽去矣”的说法，所以唐玄宗为了杨贵妃，用快马日夜不停地运送，常常味道不变就已达京师。
因此荔枝还有一个名字，叫做——妃子笑！
第1088章 杨玉环死亡之谜 霓裳羽衣曲
然，关于杨贵妃，还有一个围绕千古的谜团。
那就是“杨贵妃之死”。
杨贵妃是否死亡，成了东方一个千古未解之谜。
有的人说死了，有的人说没有死，众说纷纭。
其中一种说法就是“马嵬坡之死”。
天宝十四载，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。
次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。
唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。
最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。
白居易的《长恨歌》中写道：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。
还有一种说法，说杨贵妃并不是被缢死，而是吞金而死。
这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。
刘禹锡曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。”
从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。
陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。
陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。
然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。
还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。
他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。
如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢？
职是之由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。
当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。
陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。
白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。
值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在。”
而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，正是暗示杨贵妃并未死。
既然杨贵妃没有死，那么杨贵妃究竟去了哪里？
有一种说法是杨贵妃逃亡扶桑。
在扶桑的民间和学术界有这样一种看法，当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。
杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至扶桑久谷町久津，并在扶桑终其天年。
扶桑历史学家邦光史郎在《扶桑史趣事集》中还若有其事地说：杨贵妃死后就葬在匀津的二尊院。至今当地还保存有相传为杨贵妃墓的一座五轮塔。在久津二尊院里还供奉着释迦牟尼和阿弥陀佛两座立像，传说是唐玄宗为了安慰杨贵妃而特意送到扶桑来的，现已被扶桑列为重点保护文物。
……
各种说法众说纷纭，有的是猜测，有的还拿出了历史材料证明自己的观点。
所以究竟哪一个是真的，没有人清楚。
事件越来越久远，真相也越来越遥远。
……
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