万界征战之召唤猛将 第693章

扶苏将召唤卡打开，一个白板出现在扶苏的面前。

“哎”，扶苏那个心疼啊，将召唤卡片捏碎，化为尘烟。

接着，扶苏再一次召唤起来，这一次，扶苏召唤成功了。

而且召唤出一张亲朋召唤卡。

只不过召唤出来的人物虽然有些名气，但是却不是顶尖人物。

他们在文学上面的影响力更大一些。

……

在扶苏手中的召唤卡上一共有八个人，其中有一半处于空白的地位。

这说明什么？说明已经被扶苏给召唤出来了，所以处于空白的位置。

扶苏召唤出来的人物不是别的，正是——唐宋八大家！

虽然不属于一个朝代，但是却将他们集中到了一起。

不过扶苏虽然运气爆棚，召唤出来了唐宋八大家，但是同样，扶苏也失去了一次“组合召唤”的机会。

所以有得必有失。

……

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是华夏唐代的韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。

不过在前几次的召唤过程中，三苏已经被扶苏召唤出来，而且已经在扶苏的手下任职，帮助扶苏处理地方上的政务，辅佐扶苏。

虽然有些不想承认，但是三苏在政治方面，还达不到进入中央的水平。

当然，如果单轮文学方面的造诣，估计没有多少人可以比肩三苏。

李白除外。

除了三苏之外，王安石在前一段时间也被扶苏召唤出来，但是至今还没有到扶苏的手中报道。

也不知道什么时候出现。

所以这四个人，处于空白的状态，而其余四个人，在召唤卡片上面显露出来。

分别是韩愈、柳宗元，欧阳修和曾巩四个人。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初——朱右，他选择韩愈、柳宗元等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共一百六十卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

……

韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。

韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾。

苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。

所以唐宋八大家又分为唐二家，即韩愈、柳宗元，和宋六家，即苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石。

唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

三苏和王安石已经有了介绍，就不在多说。

四个人都有着极高的才华，文学方面的造诣就不在多说，但是对于政治方面，三苏明显赶不上王安石。

王安石在一定的时期，可是朝堂之上的股肱之臣，举足轻重。

虽然最后王安石的变法失败了，但是不能否认王安石的贡献和才能。

除了这四个人之外，唐宋八大家的另外四个人，也非等闲之辈。

韩愈，字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家。晚年任吏部侍郎，谥号“文”，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”。

明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”；杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

著有《师说》等等，就是那个写出“人非生而知之者，孰能无惑？”、“闻道有先后，术业有专攻”的人。

除此之外，韩愈还是一个语言巨匠，善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，创造出许多新的语句，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

韩愈是尊儒反佛的里程碑式人物。

第1022章 上洞八仙之一——韩湘子 众人传说

当然，除了这些之外，韩愈还有一个十分牛逼的侄子，那就是韩湘子，传说之中的八仙之一。

韩湘子比韩愈留下的传说更多，在民间之中更响，更广，甚至被写成了“八仙过海”的故事。

小孩子知道八仙，但是不知道韩愈。

当然，韩愈也留下了很多传说故事，只是没有他的侄子那么出名而已。

传闻之中，韩愈来到潮州后，有一天在街上碰见一个和尚，面貌十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，韩愈想这决非好人，心想着要敲掉他那长牙。

韩愈回到衙里，看门的人便拿来一个红包，说这是一个和尚送来的。

韩愈打开一看，里面竟是一对长牙，和那和尚的两只长牙一模一样。

他想，我想敲掉他的牙齿，并没说出来，他怎么就知道了呢？

韩愈立即派人四处寻找那个和尚。

见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名的潮州灵山寺的大颠和尚，是个学识渊博的人。韩愈自愧以貌看人，忙向他赔礼道歉。

从此，两人成了好朋友。后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。

……

韩愈被贬到潮州做刺史时，当时潮州有一条江，江中有很多吃人的鳄鱼，成为当地一害，许多过江的人都被它们吃了。

一天，又有一个百姓遇害了。韩愈忧心忡忡：鳄鱼不除，必定后患无穷。

于是韩愈下令准备祭品，决定亲自去江边设坛祭鳄。韩愈摆好祭品后，对着江水大声喊道：“鳄鱼！鳄鱼！韩某来这里做官，为的是能造福一方百姓。你们却在这里兴风作浪，现在限你们在三天之内，带同族类出海，时间可以宽限到五天，甚至七天。如果七天还不走，绝对严处。”