万界征战之召唤猛将 第336章

第二阶段为纪游前段，历时二十年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。

游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。

第三阶段为纪游后段，历时四年，游览了浙、江、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了九卷游记，几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。

为九州的地理事业开创了不世之功。

第498章 东方游圣 《徐霞客游记》

《徐霞客游记》是以日记体为主的九州地理名著。

徐霞客经三十多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记十七篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有六十余万字游记资料，在去世后由他人整理成《徐霞客游记》。

世传本有十卷、十二卷、二十卷等数种。

主要按日记述作者明朝万历四十一年至明崇祯十二年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。

《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘九州风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。

徐霞客通过亲身的考察，以无可辩驳的史实材料，论证了金沙江是长江的正确的源头，否定了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法，这一说法被毛太祖胜赞，并多次在政治会议上提出，要求实，要有开创精神。

同时，他还辨明了左江、右江、大盈江、澜沧江等许多水道的源流，纠正了《大明一统志》中有关这些水道记载的混乱和错误。

他认真地观察河水流经地带的地形情况，看到了水流对所经地带的侵蚀作用，并认识到在河岸凹处的侵蚀作用特别厉害。

他还注意到植物与环境的关系，观察在不同的地形、气温、风速条件下，植物生态和种属的不同情况，认识到地面高度和地球纬度对气候和生态的影响。

对温泉、地下水等，徐霞客也都有一定的科学认识。在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察。

他是九州，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家。

而欧洲最早对石灰岩地貌进行广泛考察和描述都晚于徐霞客。

徐霞客在地理科学上的贡献很多，对火山、温泉等地热现象也都有考察研究，对气候的变化，对植物因地势高度不同而变化等自然现象，都作了认真的描述和考察。此外，他对农业、手工业、交通的状况，对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土人情，也都有生动的描述和记载。

徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。

他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”。

徐霞客不仅是九州的，也是世界的。徐霞客在国际上具有不同凡响的影响力。

《徐霞客游记》被学术界列为九州最有影响力的二十部著作之一，除九州外，现在美国、日本、新加坡等国都建立了“徐霞客研究会”。

徐霞客在地学，特别是岩溶地貌的考察研究方面，居于当时世界的领先地位。

徐霞客与13世纪西方大旅行家马可·波罗有着许多相似之处，分别被推尊为“东、西方游圣”。

徐霞客及其《游记》在世界各国所享有的这些影响和声誉，是中国旅游走向全球的重要文化基石之一。

英国剑桥大学教授李约瑟指出：“《徐霞客游记》读来并不像17世纪的学者所写的东西，倒像是一位20世纪的野外勘查家所写的考察记录。”

扶苏看着手里的徐霞客召唤卡，想也没想，直接将徐霞客给召唤出来，他不知道徐霞客会给自己带来什么样的影响，但是仅仅凭这个人，扶苏从心里便产生了一股敬仰。

随着扶苏的动作，一个人从召唤空间诞生，他的手中，还拿着一个卷轴，卷轴卷曲，不知道上面记录着什么。

扶苏看着眼前的这个人，眼前的徐霞客是个中年男士，身材有些魁梧，脸色有些黝黑，皮肤显得有些沧桑。

魁梧有力，威武不凡。

想想也是，徐霞客游历九州的山川和河流，没有一副精壮的身子，估计早就累死了，也完成这个壮举，长期在野外，要是皮肤和小女孩一样，那就太逆天了。

虽然和扶苏印象中的徐霞客有些出入，但是出入不是很大。

传说之中徐霞客力大无穷，而且拥有一身极高的武艺，可以搏虎杀熊，多次在野外九死一生，也不知道真假。

扶苏知道系统的尿性，果然，徐霞客拜见完扶苏，便被系统降生出去。

第499章 九州重宝——山河地理图 药王——孙思邈

扶苏站在系统空间内部继续召唤。

“系统，我要使用奇人异士召唤特权”，扶苏将第二次奇人异士召唤特权使用了。

扶苏不知道，在系统将徐霞客降生出去之后，整个九州大陆再一次发生了细微的变化。

因为徐霞客手里的卷轴，成为了“九州重宝”，成为了各国争相争夺的重宝。

因为徐霞客手里的卷轴乃是“山河地理图”，描绘着九州九州的山河地理，各种路途。

让各国君王看重的是，有了这山河地理图，他们就可以清楚各国城池的地理位置，然后制定应对之策。

可以说，有了这山河地理图，天时地利人和中的地利，便被无限的削弱了，甚至会被以地利针对地利，这也是为什么山河地理图那么重要的原因。

行军大战，都清楚地图的重要性。

扶苏对于这一切丝毫不知，此时的他正沉醉于召唤的快乐之中。

随着扶苏的抽取动作，其他的奇人异士召唤卡慢慢地消散在扶苏的面前。

扶苏看着手里的奇人异士召唤卡，眼中的喜色一闪而过。

随着召唤次数的增多，现在的扶苏已经不是当初的扶苏了，现在的他变得越来越淡定，再也不是当初动不动大呼小叫的他了。

在奇人异士召唤卡上，一个老头赫然印在其上，这个老头头戴帽子，白色的胡须下垂，面色红润，给人一种鹤发童颜的感觉，手里拿着一杆竹仗，看起来普普通通，但是如果看到召唤卡片左上角的性命后，你就不觉得对方普通了。

这个“普普通通”的老人不是别人，乃是药王孙思邈。

孙思邈是京兆华原人，唐代医药学家，传闻之中其人为“活神仙”，活了一百多岁，被后人称为“药王”。

孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家老庄学说。

由于孙思邈出生在隋唐时期，当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，治病救人，并渐渐获得了很高的声名。

当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道家经典，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。

他选择了“济世活人”作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽著作《千金要方》。

唐朝建立后，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。

公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。

《旧唐书》提到孙思邈“自注《老子》、《庄子》”，两书唐宋以来史志书目皆无著录，久已失传，故其关于道家思想的主张不得而知，唯蒙文通先生《晋唐老子古注四十家辑存》据赵秉文《老子集解》第六章“谷神不死”句，得孙思邈注佚文一条：“谷神，虚而灵者也”。

孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。此颂元代勒石，当系后人附会之辞。

宋徽宗敕封孙思邈为“妙应真人”，被后世尊称为“药王”。

《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方。