作者：逆楚
虽然建御雷神是天津神，而且是天津神中的主力输出，领军人物。
但是，他曾经也并非是纯粹的天津神。
他也是被天照和进来的。
他原本是鹿岛的土地神，因为东征才活跃成为天津神中的领头人物。
大化革新之后，鹿岛的藤原氏掌握了政治力量，才让建御雷神名气大盛。
只是此时，最痛恨藤原这个名字的菅原道真，却是要跟建御雷神联手。
这也算是一种命运吧。
不过，就算是这样，又能如何呢？
“我不是说你们卑鄙，我的意思是，合击，偷袭，就算是用上这样的办法，也依然，毫无意义。”
第973章 土蜘蛛，大国主命
以崇德天皇大天狗的诅咒来限制日和，以菅原道真和建御雷神的雷霆击中。
在神话之中，雷是最为强大的力量。
然而，此时，雷霆落下，日和却毫发无伤。
因为根本没有命中。
“五感被操纵的你们，不管是什么样的招数，连击中都做不到。”
而此时被击中的，却是惠比寿。
面对如此攻击，惠比寿几乎被直接打得换代。
“还好我的神器是防御用的，不然的话，直接就死了，说不定连换代的机会都没有了。”
惠比寿看向日和，却发现众人看着的位置完全不同。
“幻术，这就是连母亲大人都能欺骗的幻术。”
惠比寿是伊邪那美的孩子，因为出生的时候是女人先说话，仪式不详从而导致生下来的孩子是个水蛭子，因为是畸形儿于是被抛弃了，后来被当成了财神。
他的神器中就有手套和风衣，此时才算是保住了他。不过，随着这进攻，手套和风衣虽然没有消失，但是已经受了重伤。
因为发现自己攻击的并不是日和，众人不得不停下手来。
无法破解日和的幻术的话，群战就不再有意义。
为了防止混战，众人还必须拉远距离，准备用远程的攻击。
而天照，宫神也在此时动用了三神器，可是三神器中的御镜都无法映照出日和的真身存在。
“怎么可能，御镜的位格可是三神器，甚至比起很多的神明位格都要高。”
不知道多少人知道三神器的存在，甚至很多神明都没有他们的名声高，而且有着地上天皇不断的进行膜拜。
日本的神话，最初是神世七代，早已经无人在意。
之后是伊邪那岐和伊邪那美，这是父神和母神，也是高天原和黄泉的区分。
再之后是三贵子的时代，对应的也就是高天原系和出云系。
再之后，出云系让国，承认失败，被高天原系彻底征服，神话虽然更加有趣保持了名声存在，但是地位上却是大大不如。
高天原系神话退居幕后，新的神话这是日向神话，不再是天上，而是人间界，变成了万世一系的天皇。
而贯穿这个神话的，就是最强的三神器。
也即是天照的神器，御剑，御灵，御镜。
他们的位格很高，实力很强。
然而，即便此时动用了三神器，依然找不到日和。
“神器之间的战争，更像是地位的战争，怎么可能会有比三神器位格还要高的神器？”
众多的神明都是不解。
神器有诡异的能力是能够理解的，世界上有着各种各样的人。
但是，神器最终还是要依靠实力的。
神器的对决，说起来有些虚无缥缈，似乎是空对空，很有些意识流的感觉。
但实际上是很容易衡量的。
像是兆麻曾经对绯低头过，所以就无法打败绯。
似乎只是一次低头，但实际上，是对自己的一种不认可。
神话就是历史，神话就是政治。
神系的划分，也是政治的划分，更是地理的划分，还是文明的划分。
如果将一个神当成一种文化，一种体制，一种政治理念的话，那么就很容易理解了。
神器，就是信徒，是执行者。
一种理念提出，需要有好的执行者来进行执行。
就像是共产主义的思想，在不同的国家不同的人手里，也会演变出不同的风格来。
而兆麻，则是自己神明的思想被证明了错误，需要求到别人的头上来解救自己。
就像是一个国家用自己的政策，结果经济崩溃，国家动乱，只能借助其他国家的力量来恢复，这样下来，就算是恢复了，也是抬不起头来的。
兆麻并不是能力不足，而是一到绯的面前，就会意识到自己的失败。
而两个没有这种牵扯的神器相遇，又很难看出所谓的地位的差距，日本人则是以为是所谓的潜力的差距决定胜负，这并非是潜力，而更应该说是潜在的器量。
在这一点上，那个葬器，算是属于器量非常高的。
被折磨也没有精神崩溃，失去名字也没有消亡。
甚至，哪怕是回忆起了自己的过去，她也没有妖魔化的倾向。
“那个神器的潜力到底是有多强？”
众多神器都是惊叹。