作者：数字老魔
不过在比企谷也找到这里的时候，他的注意力就已经转了过来。
他高兴的向比企谷招手。
比企谷走到“洞穴”的附近，哪怕就在眼前，也真的就是绝对的漆黑一片。
“怎么样？要不要和我一起去别的世界探险？夺取别人的国家发动战争之类的，感觉会很好玩。”
剑之王的语气完全可称之为“诚邀”。
比企谷必须承认，虽然形式上和他所预料的有差别，但东尼确实有好好的还人情。
不过是钻还是不钻呢？
比企谷自问那么心大，他有点犹豫了。
别的世界什么的，这范围也太大了，鬼知道是个什么标准的不同世界？
“那只恐龙是从这里跑出来的吗？”他问道。
“是的呀。”东尼语气轻松的回应着。
比企谷的心顿时放下了一半。
既然是双向的，就OK了。
虽说跑过来了一只恐龙，但就算对面是侏罗纪，比企谷觉得也没啥，更何况那只是一头长的像恐龙的神兽。
“行，就进去玩玩吧。”他答应了。
“哈哈！就知道你会同意的，让我们一起冒险吧！”
大笑着，剑之王就率先钻进了“洞穴”中
第三十五章 龙、人和城镇
由陌生同族的权能而生成的通道，在进入前，比企谷有过多种猜想。
毕竟他自己也有制作类似门扉的能力，只不过他跨越的只是时空。
拉斐尔等人口中的“艾西亚”夫人，出于个人语言习惯，在发音上，比企谷更倾向于叫她“爱莎”。
沃邦和罗濠对她有过次数不多的评价，共同点是觉得很麻烦。
严格意义上来说，她既不是沃邦和罗濠那样的古代人，也不是如东尼、亚历山大和安妮一般的现代人，把她归属于近代人更合适。
她作为弑神者而出现的时候，是大英帝国如日中天之时，也是在那个时代，雄居东亚数千年的中华文明第一次被外来文明所击败。
爱莎的通道和比企谷的通道完全不同，比企谷的通道是波涛汹涌的大河，那不会是一场惬意的旅途，无尽的时光残像在“河水”中疯狂闪耀，想要灌输到旅者的脑中，从那支离破碎的影像中，偶尔也可能窜出言语无法描述，也难以令人理解的异形之物干扰旅者的通过。
而爱莎的通道是寂静无光，绝对的寂静和无边的黑暗，在这里，比企谷可以感觉到自己在前进，但不能控制速度。
深邃的黑暗中，只有前方闪烁着小小的白光，犹如夜空中的星辰，那是出口，为旅者指明方向。
明明只是略晚于东尼而进入，但比企谷完全感受不到东尼的存在。
他轻轻的划动四肢，但似乎没有什么用。
使用权能也是一样，并非权能无用，而是这里的空间和外界不一样。
它似乎把一切都控制着，在确保旅者安全的同时，也使得旅者不能使用任何手段来改变通过的速度。
前方遥远的光芒开始变大了，比企谷发现那是一颗直径约六、七公尺的光球，而且比企谷感觉到了光球里在传来吸力。
他没有做抵抗，让光球将自己吸入。
下一刻，眼前就出现了陌生的风景。
雄浑湛蓝的大河出现在他脚下，河畔边耸立无数的树木，绿意盎然，因为是在半空中，比企谷可以观察出这片地区有明显的丘陵地貌。
比企谷在半空中调整了一下身体，缓缓落下去。
在这个过程中，他看到了河畔边的一座城寨。
城寨的建筑水平大概是中古时代早期，从形制上看，是西式的，而且是那种主要用于军事的城塞——可见这个世界依旧有人类这号玩家的。
比企谷刚落到地上，头顶上就掠过两道黑影。
那是两只龙，和在古堡旅馆前的那只比，这两只更类似西方神话里的恶龙。
比企谷注意到它们脑袋上都长着角，而且像是牛角。
两只有翼之龙掠过森林，向那座城寨飞去。
同时，大河中冒出了一颗龙首，硕大的眼睛盯着河畔边的比企谷。
这地方还真像魔改版的侏罗纪公园。
没理会那只躲在河里的神兽，比企谷离开了河畔。
比企谷现在不关心那座城塞里有什么人，以及那些神兽干嘛要去那里——反正是去打架的，而他现在对劝架没兴趣，他感兴趣的是去找到一个居住地，对这个世界进行一个初步的了解。
他很快就穿过了森林，进入一片平原，而且看到了一条路。
道路用砂石铺设而成，从铺路的手段看，比企谷觉得他可以确定这个世界的人类确实就是中古时代的发展水平。
这也意味着他很快就可以找到人类的居住地了——道路这玩意就用来联系城镇的。
就在比企谷准备随便朝个方向走的时候，他身后传来咯噔咯噔的声音。
转过身来，比企谷见到一辆由两匹驽马牵着的马车正朝他驶来。
说是马车，也真的就只是用马拉着走的程度而已，和拖拉机相比，就是发动机的地方换成了马，车身的材料由金属换成了木板。
御者的座位上有人。
他们既没有长耳朵，也没有浑身长满毛或者青面獠牙。
长得很普通，和比企谷所熟悉的人类没啥不同，两个白人男性，从形象上看着不太像是好人。
他们穿的衣服很朴素，很简单，也不是很干净，但形制令比企谷莫名的熟悉。
当他们看到比企谷，脸上却露出了惊恐的神色。
他们停下马车，大声的叫嚷起来，不是凶恶的叫嚷，而是惊慌。
当比企谷能听懂他们的话的时候，他听到的是——恶魔！求你不要杀我们！
这人会说话吗？
一边骂人一边要人不要伤害他们？
这不跟在羞羞的地方一边脱裤子一边说不要过来一样扯蛋吗？
然后比企谷看到这两个人从马车上搬下来了一堆东西放在地上，头也不回的跑掉了。
跑的还挺利索，他们一边跑一边还在叫：“我的家当都给你！”
比企谷才没兴趣去追两个糙汉子，他看了看，被那两人搬到地上的有铁锹、锄头、布袋子等，比企谷把最小的布袋子捡起来，发现里面放着十几枚硬币。
硬币的做工相当粗糙，虽然形状都不太漂亮，但已经有冲压技术了，全都是铜币。
这很正常，如果这里是中古水平的世界的话。
以比企谷所熟悉的地球为例，西欧中古时代的一个中等国家，一年的收入如果换算成金币，能超过一万就很不错了，而在实际生活中，绝大部分古代西欧人（其实就是农奴）压根用不着钱币。
对于压根不存在商品经济的农奴们来说，钱币干嘛的？打鸟的吗？
这两货居然还能有铜币使，看来这里的城镇发展的还挺好。
比企谷再拿起另一个大很多而且挺有分量的袋子，发现里面是大量的白色粉末。
闻了闻，感觉是麦子磨成的粉。
考量到现在的状况，比企谷用魔术把所有东西都收了起来，然后沿着道路继续前进了——往那两个人逃跑的反方向。
直到有一个可称为小镇的聚落出现在他眼中。
镇子由一座座砖瓦建造的房舍组成，碎石铺的小路穿插在房舍间，最醒目的是一座用白色大理石制成的建筑，粗大的承重圆柱，很像是希腊风格的神殿。
这里的居民主要是农夫，比企谷走进小镇时，一位牧羊的青年领着羊群从他身前经过，没几秒种他又遇上个牵驴子的老头，到处是手持农具的人。
房舍、人们的衣着、物品和器具都十分简朴。
每一个人都对比企谷很好奇，但也仅仅是好奇，他们的表情大多是麻木的——这是一群对生活并没有特别的渴望的人。
同样的，比企谷觉得从这些人身上也获取不到什么有价值的信息。
所以，他向那个神殿式样的建筑走去
第三十六章 乱七八糟的时代
比企谷从神殿中返身向外走去时，相比站在他身后那个一脸恐惧和谦卑的僧侣，比企谷自己的表情看上去略有些失望。
和“文化人”沟通效率果然比较高，但所了解到的信息也让他本来有那么一点点的期待落了空。
简单的说，他没有处于什么异世界，而是又一次穿越到了古代。
但并非是上古年代，而是中古时代，确切的说是罗马帝国时代的多瑙河南岸地区。
在这个时代，这里属于外高卢的一部分。
罗马帝国诶！是不是听起来好赞好牛逼？可惜遵照后世人的习惯，这个罗马帝国的前面要加个“西”字，后面再添个“末期”。
而从神殿的人那里，比企谷还了解到这个国家如今饱受蛮族的侵袭。
稍微对历史关心那么一点点就知道这是个什么样的时代了。
日耳曼诸族日渐兴盛，西罗马已奄奄一息，东罗马则尚未迎来曙光。
在同时期的东亚，北地胡种也已度过早期的野蛮阶段，虽然慕容复的祖宗在作死的道路上开足了小马达，很快就要被东晋打屁股了。
总体上，这是东西方蛮族一齐大踏步前进的时代，也是一个大家在一起比烂的时代，谁烂的少一点谁就牛逼。
西罗马帝国此时已是欧洲地图上最LOW的玩家。
它的领土基本已经成为日耳曼人的乐园了。
至于被后世称为上帝之鞭的匈人，这个时候却是罗马人抵抗日耳曼人的最强外援，当然匈人也会帮日耳曼人打罗马人或者自己打罗马人，乱七八糟一锅粥是对比企谷如今所在时空的最好诠释。
老实说，比企谷对罗马人和日耳曼人之间的历史烂账完全不感兴趣，但对匈人，却是感兴趣的很。
神殿的僧侣起初刚见到他时就是把他当成了匈人，从这一点看，匈人至少拥有典型的亚洲人相貌。
但这些出现在欧洲的匈人肯定不会是两百年前西迁的北匈奴，因为“匈奴”是古汉人对他们的称呼，就如同周人把所有的北方异族统称为“狄”，是彻头彻尾的歧视性蔑称，匈奴人不会以“匈奴”而自称。
后世争论的焦点也只是匈人和西迁的北匈奴到底有多少关联关系而已。
既然来到了这个时代，比企谷决定去见识一下。
不过当他走出神殿大门时，他看到神殿已经被人围满。
为首的是一名老人，如果说之前遇到的人的服饰只是让比企谷觉得在哪里看到过，那么这个老人的服饰就非常好认了。
那是罗马式长袍里最具代表性的托加长袍。
一个罗马人的社会地位完全可以从他们服装的长度、有没有条纹以及条纹的宽度和装饰上看出来。
从这个老人的服饰，比企谷可以判断他并非是拥有很高官方身份的人，但却是一个很有社会地位的人。
按照汉家文明的习惯，这类人一般被称为叫做地方豪强，虽然没有官方身份，但在实际上控制着地方上的大部分人口和财富。
在东方的汉家王朝，这类人向来是中央政府的眼中钉，是既要拉拢又要打击的对象。
但在没有文官政治，盛行军头政治的罗马，随着中央财政几近枯竭，没有了足够规模的军团，地方上的土豪们早就不虚中央了。
皇帝敢来硬的，他们就敢学克拉苏，反正从共和国时代起，罗马士兵们就发现罗马城的达官贵人们说话都是放屁，还是认钱不认人比较靠谱。
但就算是这样的土豪们，也会有恐惧到不敢反抗的人。
“乌尔丁大人，这是我们前几天幸运得到的法勒努斯产的葡萄酒，请您屈尊品尝。”
身穿托加长袍的老人，恭恭敬敬的对着比企谷说了一番客套话，在他身后，一位侍女手持附有握环的瓶子，还有一辆马车，上面放满了箱子和麻布袋子。
有的袋子都没栓紧，露出里面的贵金属。
乌尔丁这个名字，则是比企谷来到这个时空后第二次听到，第一次是刚刚在神殿里。
这个人正是如今居住在多瑙河以北的潘诺尼亚平原的匈人部落的首领，罗马人认为他是匈人的王。
但比企谷并不是来到这个时空后才知道这个名字。